Karakorum: עיר הבירה של ג'ינגיס חאן

קאראקורום (או הקאראקורום ואויתם לעתים חרקורום או קארה קורום) הייתה עיר הבירה של המנהיג המונגולי הגדול ג'ינג'ס חאן ולדברי לפחות חוקרת אחת, נקודת העצירה היחידה החשובה ביותר ב- דרך משי במאות ה -12 וה -13 לספירה. בין תענוגותיו האדריכליים הרבים, אמר ויליאם מרוברוק שביקר בשנת 1254, היה עץ כסף וזהב עצום שנוצר על ידי פריזאי שנחטף. לעץ היו צינורות ששפכו יין, חלב סוסה, עשב אורז, וכרי דבש, במכרז של החאן.

Takeaways Key: Karakorum

בקאראקורום אין הרבה מה לראות כיום שמתוארך לכיבוש המונגולי - צב אבן שנחתך במחצבה מקומית כבסיס סלע הוא כל מה שנשאר מעל פני האדמה. אך ישנם שרידים ארכיאולוגיים בשטח המנזר המאוחר ארדנה זו, וחלק גדול מההיסטוריה של קאראקורום ממשיכה במסמכים היסטוריים. מידע נמצא בכתביו של "על-אל-דין" אתא-מליק ג'ובייני, היסטוריון מונגולי שהתגורר שם בראשית שנות ה- 1250. בשנת 1254 ביקר בו וילהלם פון רוברוק (aka William of Rubruck) [בערך 1220–1293], נזיר פרנציסקני שהגיע כשליח של המלך לואי התשיעי מצרפת; והמדינאי הפרסי וההיסטוריון רשיד א-דין [1247-1318] התגוררו בקראקורום בתפקידו כחלק מבית המשפט במונגולי.

עדויות ארכיאולוגיות מראות כי היישוב הראשון של נחל אורכון (או אורכון) במישור מונגוליה היה עיר מאוהלי מטען, הנקראים גרס או חצרות, שהוקמו במאה 8-9 לספירה על ידי צאצאי אוג'ור מתקופת הברונזה. אגודות סטפה. עיר האוהל הייתה ממוקמת במישור דשא בבסיס הרי צ'אנגאי (חנטאי או ח'נגאי) על נהר אורחון, בערך 215 מייל (350 ק"מ) מערבית ל אולן בטאר. ובשנת 1220 הקים הקיסר המונגולי ג'ינגיס חאן (כיום מאוית צ'ינגיס חאן) בירת קבע.

אף על פי שזה לא היה המיקום הפורה ביותר בחקלאות, Karakorum היה ממוקם אסטרטגית בצומת נתיבי דרך המשי וצפון-דרום דרך מונגוליה. ה- Karakorum הורחב תחת בנו של ג'ינגיס ויורשו Ögödei Khan [שלט 1229–1241], וגם את ממשיכיו; בשנת 1254 התגוררו בעיר כעשרת אלפים תושבים.

על פי הדיווח של הנזיר המטייל ויליאם מרוברוק, בנייני הקבע בקארקורום כללו את בית הקברות ארמונו של חאן וכמה ארמונות בת גדולים, שתים-עשרה מקדשים בודהיסטיים, שני מסגדים ואחד נוצרי מזרח כנסייה. לעיר הייתה חומה חיצונית עם ארבעה שערים וחפיר; לארמון הראשי היה קיר משלו. ארכיאולוגים מצאו את חומת העיר שאורכה 1.5–2.5 ק"מ, שמשתרעת צפונה למנזר ארדן זועו הנוכחי.

רחובות גדולים הושקעו במרכז העיר מכל אחד מהשערים הראשיים. מחוץ לליבה הקבועה היה אזור גדול בו המונגולים היו מעמידים את אוהלי הטרלי שלהם (המכונים גם gers או yurt), דפוס נפוץ גם בימינו. אוכלוסיית העיר הערכה כ- 10,000 אנשים בשנת 1254, אך ללא ספק היא תנודה עונתית. תושביה היו נוודים של אגודת סטפה, ואפילו החאן העביר מגורים לעתים קרובות.

מים הובאו לעיר על ידי קבוצת תעלות המובילות מהנהר אורחון; שטחים בין העיר לנהר עיבדו ותוחזקו על ידי תעלות השקיה ומאגרים נוספים. זה מערכת בקרת מים הוקמה ב Karakorum בשנות השלושים של המאה העשרים על ידי Ögödei Khan, והחוות גדלו בקושי, מטאטא ודוחן שועל, ירקות ותבלינים: אך האקלים לא הועיל לחקלאות ויש לייבא את מרבית המזון לתמיכה באוכלוסייה. ההיסטוריון הפרסי ראשיד א-דין דיווח כי בסוף המאה ה- 13 אוכלוסיית קאראקורום סופקה על ידי חמש מאות עגלות משא מזון על בסיס מזון ביום.

תעלות נוספות נפתחו בשלהי המאה ה- 13 אך החקלאות תמיד לא הספיקה לצורכי המדינה אוכלוסייה נוודית שזז ללא הרף. בתקופות שונות עשוי להיות מגויסים חקלאים למלחמות, ובאחרים החאנים יגייסו חקלאים ממקומות אחרים.

Karakorum היה מרכז לעבודות מתכת, עם תנורי התכה הממוקמים מחוץ למרכז העיר. בגרעין המרכזי היו סדרת סדנאות, עם אומנים שעשו חומרי סחר ממקורות מקומיים ואקזוטיים.

ארכיאולוגים זיהו סדנאות המתמחות בעבודות ברונזה, זהב, נחושת וברזל. תעשיות מקומיות ייצרו חרוזי זכוכית והשתמשו באבני חן ואבנים יקרות ליצירת תכשיטים. הוקמו גילוף עצמות ועיבוד ליבנה. וייצור חוטים הוא עדות לנוכחותו של סיבובי ציראם כי שברי סינית מיובאת משי נמצאו גם כן.

ארכיאולוגים מצאו שפע של עדויות לייצור וייבוא ​​מקומי של כלי חרס. טכנולוגית הכבשן הייתה סינית; ארבעה כבשנים בסגנון מנטו נחפרו עד כה בתוך חומות העיר, ולפחות 14 ידועים נוספים בחוץ. הכבנים של קארקורום ייצרו כלי שולחן, פיסול אדריכלי וצלמיות. סוגי חרס מובחרים עבור החאן יובאו מאתר הייצור הקרמי הסיני של ג'ינג-ג'דן, כולל מרכולתו הכחולה-לבנה המפורסמת של ג'ינג-ג''ן, במחצית הראשונה של המאה ה -14.

Karakorum נותרה בירת האימפריה המונגולית עד 1264 אז קובלאי חאן הפך לקיסר סין ועבר את מגוריו לח'אנבאליק (נקרא גם דאדו או דאידו, במה שהוא היום בייג'ינג המודרנית). כמה ראיות ארכיאולוגיות מראות שהתרחשו במהלך בצורת משמעותית. המהלך היה אכזרי, על פי המחקרים האחרונים: הגברים הבוגרים נסעו לדיידו, אך הנשים, הילדים והזקנים הושארו מאחור כדי לטפל בעדרים ולהתמודד עם עצמם.

קרקורום ננטש ברובו בשנת 1267, והושמד כליל על ידי כוחות שושלת מינג בשנת 1380 ולא נבנה מחדש. בשנת 1586 נוסד במקום זה המנזר הבודהיסטי ארדן זו (לעיתים ארדיני דזו).

חורבות Karakorum התגלו מחדש על ידי החוקר הרוסי נ 'ידרינסטב בשנת 1880, שמצא גם כתובות Orkhon, שני אנדרטות מונוליטיות עם כתבים טורקיים וסיניים מתאריך ה -8 מאה. וילהלם רדלוף סקר את ארדן זואו וסביבותיה והפיק מפה טופוגרפית בשנת 1891. את החפירות המשמעותיות הראשונות בקראקורום הובל דמיטרי ד. בוקיניץ 'בשנות השלושים. קבוצה רוסית-מונגולית בראשות סרגיי החמישי. קיסלב ביצע חפירות בשנים 1948-1949; הארכיאולוג היפני טאיצ'ירו שיריישי ערך סקר בשנת 1997. בין השנים 2000-2005 ערך צוות גרמני / מונגולי בראשות האקדמיה המונגולית למדע, המכון הארכיאולוגי הגרמני ואוניברסיטת בון, חפירות.

בחפירות מהמאה ה -21 נמצא כי מנזר ארדן זועו נבנה ככל הנראה על ראש ארמון החאן. חפירות מפורטות עד כה התמקדו ברובע הסיני, אם כי נחפר בית קברות מוסלמי.

• אמברוסטי, נדיה. "מכניקה בלתי אפשרית: היסטוריה קצרה של אוטומטיות מזויפות." חקירות בתולדות המכונות והמנגנונים: תולדות המנגנון ומדעי המכונות. אד. ססקרלי, מרקו. כרך א ' 15. דורדרכט, גרמניה: שפרינגר מדע, 2012. 309-22. הדפס.
• אייזמה, דואי. "חקלאות בערבה המונגולית." דרך המשי 10 (2012): 123-35. הדפס.
• הוסנר, אן. "דוח ראשוני על קרמיקה ממוצא סיני שנמצא ממזרח לבירה המונגולית העתיקה קראקורום." דרך המשי 10 (2012): 66-75. הדפס.
• פארק, ג'אנג-סיק וסוזן רייכרט. "טהמסורת הטכנולוגית של האימפריה המונגולית כפי שנמסר מפריחת העץ וחפצי ברזל יצוקים שנחפרו ב ." כתב העת למדע הארכיאולוגי 53 (2015): 49-60. הדפס.Karakorum
• פדרסון, ניל, et al. "Pluvials, הבצרות, האימפריה המונגולית, והמונגוליה המודרנית." הליכי האקדמיה הלאומית למדעים 111.12 (2014): 4375-79. הדפס.
• פוהל, ארנסט ואח '. "אתרי ייצור בקרקורום וסביבתו: פרויקט ארכיאולוגי חדש בעמק אורחון, מונגוליה." דרך המשי 10 (2012): 49-65. הדפס.
• רוג'רס, ג'. דניאל. "מדינות ואימפריות אסיות פנימיות: תיאוריות וסינתזה." Journal of Archaeological Research 20.3 (2012): 205-56. הדפס.
• טרנר, בתני ל., ואח '. "דיאטה ומוות בזמנים של מלחמה: ניתוח איזוטופי ואוסטולוגי של שרידי אדם חנוטים מדרום מונגוליה." כתב העת למדע הארכיאולוגי 39.10 (2012): 3125-40. הדפס.