Lustreware (כלי ברק פחות מנוקדים פחות מכוסמת) היא טכניקה דקורטיבית קרמית שהומצאה על ידי המאה ה- 9 C. עבאסיד קדרים של הציוויליזציה האיסלאמית, במה שהיא כיום עירק. הקדרים האמינו כי הכנת חומרי נפש היא "אלכימיה" אמיתית מכיוון שהתהליך כרוך בשימוש ב- עופרתזיגוג מבוסס בסיס וצבע כסף ונחושת ליצירת ברק זהוב על סיר שאינו מכיל זהב.
כרונולוגיה של Lustreware
- עבאסיד 8th -1000 בצרה, עירק
- Fatimid 1000-1170 פוסטאט, מצרים
- ספר למיניס 1170-1258 רקקה, סוריה
- Kashan 1170 הנוכחי Kashan, איראן
- ספרדית (?) מלאגה 1170 בהווה, ספרד
- דמשק 1258-1401 דמשק, סוריה
Lustreware ושושלת טאנג
Lustreware צמחה מתוך טכנולוגיה קרמית קיימת בעירק, אך צורתה המוקדמת ביותר הושפעה בבירור משושלת טאנג. קדרים מסין, אשר אמנותם נראתה לראשונה על ידי אלה של האיסלאם באמצעות סחר ודיפלומטיה לאורך רשת הסחר העצומה המכונה ה דרך משי. כתוצאה מקרבות מתמשכים לשליטה בדרך המשי המחברת בין סין למערב, קבוצה קדרים של שושלת טאנג ובעלי מלאכה אחרים נלכדו והוחזקו בבגדאד בין 751 ל- 762 C.E.
אחד השבויים היה בעל המלאכה הסיני של שושלת טאנג טו-חואן. טאו היה בין אותם בעלי מלאכה שנלכדו מבתי המלאכה שלהם בסמוך לסמרקנד על ידי אנשי השושלת העבאסית האסלאמית לאחר המלחמה
קרב טאלס בשנת 751 לפנה"ס. האנשים האלה הובאו לבגדאד שם שהו ועבדו במשך כמה שנים אצל שוביהם האסלאמיים. כשחזר לסין, כתב טו לקיסר שהוא ועמיתיו לימדו את בעלי המלאכה העבאסיים את הטכניקות החשובות של ייצור נייר, ייצור טקסטיל ועבודות זהב. הוא לא הזכיר את הקיסר לקרמיקה, אך חוקרים מאמינים כי הם עברו גם כיצד להכין זיגוגים לבנים ואת כלי החרס הקרמיקה המשובח הנקרא כלי Samarra. הם ככל הנראה עברו לאורך הסודות של ייצור משי, אבל זה סיפור אחר לגמרי.מה שאנחנו יודעים על Lustreware
הטכניקה שנקראה כלי חרס שפותחה במשך מאות שנים על ידי קבוצה קטנה של קדרים שנסעה בתוך המדינה האיסלאמית עד המאה ה -12, אז שלוש קבוצות נפרדות החלו את כלי החרס שלהן. אחד מבני משפחת הקדרים של אבו טהיר היה אבו קאסים בן עלי בן מוחמד בן אבו טהיר. במאה ה -14 היה אבו''ל קאסים היסטוריון חצר למלכי מונגול, שם כתב מספר כתבים בנושאים שונים. יצירתו הידועה ביותר היא סגולותיהן של תכשיטים ומעדני הבושם, שכלל פרק על קרמיקה, והכי חשוב, מתאר חלק מהמתכון לתוכנות תאווה.
אבו''ל קאסים כתב כי התהליך המוצלח כלל צביעה של נחושת וכסף על כלי מזוגג ואז דחה מחדש את הברק הזוהר. הכימיה שעומדת מאחורי האלכימיה זוהתה על ידי קבוצה של ארכיאולוגים וכימאים, ובראשם דיווחו על ספרד חוקרת אוניברסיטת פוליטניקה דה קטלוניה טריניט פראדל, ושוחחה בפירוט בתמונת המקורות של לוסטרהואר חיבור.
מדע האלכימיה של ברק
פראדל ועמיתיו בדקו את התוכן הכימי של זיגוגים ואת הברק הצבעוני שהתקבל בעקבות הסירים מהמאות ה- 9 עד ה- 12. Guiterrez et al. מצא שהברק המתכתי המוזהב מופיע רק כאשר יש שכבות זיגוג ננו-חלקיקיות צפופות, כמה מאות עובי ננומטר, המשפרים ומגדילים את ההשתקפות, ומעבירים את צבע האור המוחזר מכחול לצבעי ירוק-צהוב (נקרא א משמרת אדומה).
תזוזות אלה מושגות רק עם תכולת עופרת גבוהה, שהקדרים הגדילו במכוון לאורך זמן מהפקות עבאסיות (המאות ה-9-10) לפאטידים (המאות ה- 11-12-עשרה לספירה). תוספת של עופרת מפחיתה את הדיפוזיציות של נחושת וכסף בזגגות ומסייעת להתפתחות שכבות ברק דקות יותר עם נפח חלקיקים גבוה. מחקרים אלה מראים שלמרות שהקדרים האיסלאמיים אולי לא ידעו על חלקיקים חלקיקים, היו להם שליטה הדוקה עליהם תהליכים, זיקוק האלכימיה העתיקה שלהם על ידי ציוץ המתכונים ושלבי הייצור להשגת הזהב הגבוה ביותר המשקף זוהר.
מקורות
קייגר-סמית א. 1985. כלי חרס ברק: טכניקה, מסורת וחדשנות באיסלאם ובעולם המערבי. לונדון: פאבר ופאבר.
קרוסקיו מ. 2010. נתונים ארכיאולוגיים ומקורות כתובים: ייצור Lustreware באיטליה ברנסנס, מקרה מבחן.כתב העת האירופי לארכיאולוגיה 13(2):217-244.
Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A ו- Tite MS. 2010. ברק צבע וזהב של הברק האסלאמי מכסף.כתב העת של החברה האמריקאית לקרמיקה 93(8):2320-2328.
פראדל, ט. "הטמפרטורה פתרו את ההתרבות של הברק מימי הביניים." פיזיקה יישומית א ', ג'. MoleraE. פנטוס ואח ', כרך 90, גיליון 1, ינואר 2008.
פראדל T, פבלוב RS, מחשב Gutierrez, Climent-Font A, and Molera J. 2012. הרכב, ננו-מבנה ותכונות אופטיות של נברשות כסף וכסף-נחושת.כתב העת לפיזיקה יישומית 112(5):054307-054310.