טקסים מרטיבים בדם איפשרו למאיה נובלס לדבר לאלים שלהם

הקזת דם- לחתוך חלק מהגוף לשחרור דם - הוא טקס קדום המשמש חברות רבות של מזואמריקנים. עבור המאיה הקדומה, טקסים מדמי דם (נקרא ch'ahb'בהירוגליפים ששרדו) היו דרך שאצילי מאיה תקשרו עם אליהם ואבותיהם המלכותיים. פירוש המילה ch'ahb הוא "penance" בשפה Cholan של המאיה, והיא עשויה להיות קשורה למילה Yukatekan ch'ab, שמשמעותה "טפטפת / טפטפת". ה תרגול של הקניית דם כלל בדרך כלל רק את האצילים הגבוהים ביותר שהיו מחבים את חלקי גופם שלהם, בעיקר, אך לא רק, את לשונם, שפתיהם ו איברי המין. גברים ונשים כאחד תרגלו סוגים אלו של הקרבנות.

הקזת דם טקסית, יחד עם צום, עישון טבקוחוקרי פולחן, נרדף על ידי המאיה המלכותית במטרה לעורר מדינה דמויית טראנס (או מצב שונה של תודעה) ובכך להשיג חזיונות על טבעיים ומתקשרים עם אבות שושלתיים או עם העולם התחתון אלים. הטראנסים היו עתירים את אבותיהם ואת האלים לגשם, קציר טוב והצלחה בלוחמה, בין צרכים ורצונות אחרים.

טקסים של הקזת דם נערכו בדרך כלל בתאריכים משמעותיים ובאירועי מצב מתוזמנים דרך לוח השנה של המאיה, במיוחד בתחילת או בסוף מחזור לוח שנה; כאשר מלך עלה לכס המלוכה; ובקדשות לבנייה. שלבי חיים חשובים אחרים של מלכים ומלכות כמו לידות, מקרי מוות, נישואין והתחלות וסוף המלחמה ליוו גם הם הקזת דם.

טקסים להקלטת דם נערכו בדרך כלל בפרטיות, בתוך חדרי מקדש מבודדים על ראש הפירמידות, אך פומביות טקסים שחגגו את טקסי הקזת הדם אירגנו במהלך אירועים אלה והמון אנשים הגיעו אליהם, בצפיפות לתוך ה רחבה בבסיס הפירמידה העיקרית של עיירות המאיה. תצוגות פומביות אלה שימשו את השליטים להפגנת יכולתם לתקשר עם האלים בסדר לקבל עצות כיצד לאזן בין עולם החיים ולהבטיח את מחזורי הטבע של עונות השנה כוכבים.

מחקר סטטיסטי שנערך על ידי ארכיאולוגית אמריקאית ג'סיקה מונסון ועמיתיו (2014) מצא כי מרבית ההתייחסויות להטחת דם על מאיה. אנדרטאות ובהקשרים אחרים הם מקומץ אתרים לאורך נהר Usumacinta בגואטמלה ובדרום-מזרח מאיה שפלה. רוב הגליפים הידועים של צ''הב הם מתוך כתובות המתייחסות לאמירות אנטגוניסטיות על לוחמה וסכסוך.

פירסינג של חלקי גוף במהלך טקסי הקזת דם כלל שימוש בחפצים חדים כמו בזלת להבים, עמוד שדרה, עצמות מגולפות, מחוררים וחבלים קשורים. הציוד כלל גם נייר קליפות עץ לאיסוף חלק מהדם, ו קטורת לשרוף את הנייר המוכתם ולעורר עשן וריחות חריפים. דם נאסף גם בכלי שרת שעשויים מכלי חרס או סלסלה. צרורות בד מאויירים על כמה מציורי הקיר, שנחשבו לשמש להובלת כל הציוד.

קוצים של קעקוע היו בהחלט כלי עיקרי המשמש בהקזת הדם של מאיה, למרות, או אולי בגלל הסכנות שלהם. לא מנוקה קוצים מכילים ארס והשימוש בהם כדי לחדור חלקי גוף היה גורם לכאב רב, ואולי לכלול השפעות מזיקות החל מזיהום משני ועד נמק ומוות. המאיה, שדגה בקביעות אחר עקיצות עוקץ, הייתה יודעת הכל על הסכנות שבארס קמצני. הארכיאולוג הקנדי היינס ועמיתיו (2008) מציעים כי סביר להניח שהמאיה השתמשו בקפיצות גרב שעברו ניקוי וייבוש בקפידה; או שמרו אותם למעשי אדיקות מיוחדים או לטקסים בהם הפניות לנחיצות סיכון המוות היו גורם חשוב.

עדויות לטקסים מטמבלים מדם מקורן בעיקר בסצנות המתארות דמויות מלכותיות על מונומנטים מגולפים וסירים מצוירים. פסלי אבן וציורים מאתרי מאיה כגון פלנקהYaxchilan ו- Uaxactun, בין היתר, מציעים דוגמאות דרמטיות לפרקטיקות אלה.

אתר המאיה של יחצ'ילן במדינת צ'יאפס במקסיקו מציעה גלריה עשירה במיוחד של תמונות על טקסים להשכרת דם. בסדרת גילופים על שלוש משקופות דלתות מאתר זה, מצטיירת אשה מלכותית, ליידי קסוק. הקזת דמים, חודרת את לשונה בחבל מסורבל, ומעוררת חזון נחש במהלך טקס הצטרפות לכס בעלה.

להבי אובסידיאן נמצאים לעתים קרובות בהקשרים טקסיים או טקסיים כמו מטמון, קבורה ומערות, והנחה הייתה שהם היו כלים להשחתת דם. ארכיאולוג ארה"ב. ג'יימס סטמפ ועמיתיו בדקו להבים מ- Actun Uayazba Kab (מערת טביעת היד) בבליז והשוו את ה- נזקים מיקרוסקופיים בשוליים (הנקראים בלאי שימוש) על הלהבים הארכיאולוגיים לאלה שיוצרו במהלך הניסוי ארכיאולוגיה. הם מציעים שהם אכן היו מכתבי דם.

• DePalma, Ralph G., Virginia W. הייז, וליאו ר. זכארסקי. "הקזת דמים: עבר והווה." כתב העת של המכללה האמריקאית למנתחים 205.1 (2007): 132-44. הדפס.
• היינס, הלן ר., פיליפ וו. ווילינק ודויד מקסוול. "טקסי שימוש בעמוד השדרה בקטגוריה וטקסי הקפאת הדם של מאיה: סיפור אזהרה." העתיקה של אמריקה הלטינית 19.1 (2008): 83-98. הדפס.
• מונסון, ג'סיקה ואח '. "הקזת דמים קלאסית של מאיה וההתפתחות התרבותית של טקסים דתיים: כימות דפוסים של שונות בטקסטים הירוגליפיים." PLoS ONE 9.9 (2014): e107982. הדפס.
• סטמפ, וו. ג'יימס ואח '. "מטמון טקסי של מאיה עתיקה בגבעת פוק, בליז: ניתוחים טכנולוגיים ותפקודיים של להבי האובסידיאן." Journal of Archaeological Science: דו"חות 18 (2018): 889-901. הדפס.
• סטמפ, וו. ג'יימס, מיגהן פוירמקי-בראון וג'יימה ג'יי. יראת כבוד. "כלכלה טקסית ונקבת דם מאיה העתיקה: להבי אובסידיאן מאקטון אוייזאבה קב (מערת טביעת יד), בליז." כתב העת לארכיאולוגיה אנתרופולוגית (2018). הדפס.