מהי שינוי פרדיגמה?

אתה שומע את הביטוי "שינוי פרדיגמה" כל הזמן, ולא רק בפילוסופיה. אנשים מדברים על משמרות פרדיגמה בכל מיני תחומים: רפואה, פוליטיקה, פסיכולוגיה וספורט. אבל מה בדיוק הוא שינוי פרדיגמה? ומאיפה המונח בא?

המונח "שינוי פרדיגמה" טבע את הפילוסוף האמריקני תומאס קון (1922 - 1996). זהו אחד המושגים המרכזיים ביצירתו המשפיעת מאוד, "מבנה המהפכות המדעיות", שפורסם בשנת 1962. כדי להבין מה זה אומר, ראשית עליכם להבין את הרעיון של תיאוריית פרדיגמה.

תיאוריית פרדיגמה היא תיאוריה כללית המסייעת לספק למדענים העובדים בתחום מסוים את התיאורטי הרחב שלהם מסגרת - מה שקון מכנה "התוכנית הרעיונית" שלהם. זה מספק להם את הנחות היסוד שלהם, מושגי מפתח ומתודולוגיה. זה נותן למחקר שלהם את הכיוון והמטרות הכלליות שלהם. זה מייצג מודל מופתי של מדע טוב בתוך תחום מסוים.

• המודל הגאוצנטרי של תלמי של היקום (עם כדור הארץ במרכז)
• קופרניקוסאסטרונומיה הליוצנטרית (עם השמש במרכז)
• אריסטוהפיזיקה
• גלילאוהמכניקה
• התיאוריה של ימי הביניים של ארבעת "ההומור" ברפואה
• אייזק ניוטוןתורת הכובד
• ג'ון דלטוןהתיאוריה האטומית
• צ'ארלס דארוויןתורת האבולוציה
instagram viewer
• אלברט איינשטייןתורת היחסות
• מכניקה קוואנטית
• התיאוריה של טקטוניקת צלחות בגיאולוגיה
• תורת הנבט ברפואה
• תורת הגנים בביולוגיה

שינוי פרדיגמה מתרחש כאשר תורת פרדיגמה אחת מוחלפת על ידי אחרת. הנה כמה דוגמאות:

• תלמי אסטרונומיה מפנה את מקומה לאסטרונומיה הקופרניקנית
• הפיזיקה של אריסטו (שקבעה כי לאובייקטים חומריים היו טבעיים חיוניים שקבעו את התנהגותם) מפנה את מקומה לפיזיקה של גלילאו וניוטון (שרואים בהתנהגות של עצמים חומריים נשלטים על ידי חוקים של טבע).
• הפיזיקה הניוטונית (שקיבלה זמן ומרחב להיות זהים בכל מקום, עבור כל הצופים) מפנה את מקומה לפיזיקה של איינשטיין (שמאפשרת זמן ומרחב להיות יחסית למסגרת הצופה התייחסות).

קון התעניין בדרך שבה המדע מתקדם. לדעתו, המדע לא יכול באמת להתקדם עד שרוב העובדים בתחום יסכימו על פרדיגמה. לפני שזה קורה, כולם עושים את הדבר שלה בדרכה שלה, ואתה לא יכול להיות בשיתוף פעולה ועבודת צוות האופייניים למדע המקצועי כיום.

ברגע שתוקם תיאוריה של פרדיגמה, העובדים בתוכה יכולים להתחיל לעשות את מה שקון מכנה "מדע רגיל." זה מכסה את מרבית הפעילות המדעית. מדע רגיל הוא עסק של פתרון חידות ספציפיות, איסוף נתונים וביצוע חישובים. מדע רגיל כולל:

• בוחן עד כמה רחוק כל כוכב לכת במערכת השמש מהשמש
• השלמת מפת הגנום האנושי
• קביעת הירידה האבולוציונית של מין מסוים

אבל מדי פעם בהיסטוריה של המדע, מדע רגיל משליך חריגות - תוצאות שלא ניתן בקלות להסביר במסגרת הפרדיגמה הדומיננטית. כמה ממצאים תמוהים בעצמם לא מצדיקים לנטרל את תיאוריית הפרדיגמה שהצליחה. אבל לפעמים התוצאות הבלתי מוסברות מתחילות להצטבר, וזה בסופו של דבר מוביל למה שקוהן מתאר כ"משבר ".

בסוף המאה ה -19, חוסר היכולת לזהות את האתר - מדיום בלתי נראה שהוצג כדי להסביר כיצד נסע האור וכיצד כוח הכבידה פעל - הביא בסופו של דבר לתורת היחסות.

במאה ה -18, העובדה שחלק מהמתכות צברו מסה כששרפו לא הייתה בקנה אחד עם זה תיאוריה פלוגיסטון. תיאוריה זו קבעה כי חומרים דליקים מכילים פלוגיסטון, חומר ששוחרר דרך צריבה. בסופו של דבר, התיאוריה הוחלפה על ידי אנטואן לבואההתיאוריה כי בעירה דורשת חמצן.

התשובה הברורה לשאלה זו היא שמה שמשתנה הוא פשוט דעותיהם התיאורטיות של מדענים העובדים בתחום. אולם השקפתו של קון רדיקלית ושנויה יותר במחלוקת מזו. הוא טוען שלא ניתן לתאר את העולם, או את המציאות, ללא תלות בסכמות הרעיוניות שדרכן אנו מתבוננים בו. תיאוריות הפרדיגמה הן חלק מהתכניות הרעיוניות שלנו. לכן, כאשר מתרחשת שינוי פרדיגמה, במובן מסוים עולם שינויים. או אם לומר זאת אחרת, מדענים העובדים תחת פרדיגמות שונות לומדים עולמות שונים.

לדוגמה, אם אריסטו צפה באבן מתנדנדת כמו מטוטלת בקצה חבל, הוא היה רואה את האבן מנסה להגיע למצבה הטבעי: במנוחה, על האדמה. אבל ניוטון לא היה רואה זאת; הוא היה רואה אבן מצייתת לחוקי כוח הכבידה והעברת האנרגיה. או לקחת דוגמא נוספת: לפני דרווין, כל מי שמשווה פנים אנושיות ופני קוף, יכה על ידי ההבדלים; אחרי דארווין, הם יוכו על ידי קווי הדמיון.

טענתו של קוהן כי בפרדיגמה המציאות שנחקרת השינויים היא מאוד שנויה במחלוקת. מבקריו טוענים כי נקודת מבט "לא-ריאליסטית" זו מובילה למעין רלטיביזם, ומכאן למסקנה כי התקדמות מדעית אינה קשורה להתקרבות לאמת. נראה כי קון מקבל את זה. אך לדבריו, הוא עדיין מאמין בהתקדמות מדעית מאחר שהוא מאמין שתיאוריות מאוחרות בדרך כלל טובות יותר מקודם תיאוריות בכך שהן מדויקות יותר, מספקות תחזיות חזקות יותר, מציעות תכניות מחקר פורות, ועוד אלגנטי.

תוצאה נוספת של תיאוריות השינויים בפרדיגמה של קון היא שהמדע לא מתקדם בצורה אחידה, צובר בהדרגה ידע ומעמיק את הסבריו. במקום זאת, תחומים מתחלפים בין תקופות של מדע רגיל המתנהלות בפרדיגמה דומיננטית, לבין תקופות של מדע מהפכני כאשר משבר מתעורר דורש פרדיגמה חדשה.

לזה הכוונה במקור "שינוי פרדיגמה", ומשמעותה עדיין בפילוסופיה של המדע. עם זאת, כאשר משתמשים בפילוסופיה חיצונית, זה בדרך כלל פירושו שינוי משמעותי בתיאוריה או בפרקטיקה. כך שאירועים כמו הכנסת טלוויזיות בהבחנה גבוהה, או קבלת נישואים גאים, יתוארו כמעורבים פרדיגמה.