חמשת בתי הספר הגדולים לפילוסופיה יוונית עתיקה

פילוסופיה יוונית עתיקה משתרע עד למאה השביעית לפני הספירה. עד לתחילת האימפריה הרומית, במאה הראשונה A.D במהלך המלחמה בתקופה זו מקורן של חמש מסורות פילוסופיות גדולות: האפלטוניסט, האריסטוטלי, הסטואי, האפיקורי וה ספקן.

הפילוסופיה היוונית העתיקה מבדילה את עצמה מצורות מוקדמות אחרות של תיאוריזה פילוסופית ותיאולוגית בגלל הדגשתה על התבונה לעומת החושים או הרגשות. לדוגמא, בין הטיעונים המפורסמים ביותר מהסיבה הטהורה אנו מוצאים את אלה כנגד אפשרות התנועה שהציג זנו.

סוקרטס, שחי בסוף המאה החמישית לפני הספירה, היה המורה של אפלטון ודמות מפתח בעליית הפילוסופיה האתונאית. לפני זמנם של סוקרטס ואפלטון, מספר דמויות התבססו כפילוסופים באיים וערים קטנות ברחבי הים התיכון ואסיה הקטנה. פרמנידים, זנו, פיתגורס, הרקליטוס ותאלס כולם שייכים לקבוצה זו. מעטים מיצירותיהם הכתובות נשמרו עד ימינו; רק בתקופתו של אפלטון החלו יוונים קדומים להעביר תורות פילוסופיות בטקסט. נושאים מועדפים כוללים את עקרון המציאות (למשל אחד או ה סמלי לוגו); הטוב; החיים ששווה לחיות אותם; ההבחנה בין מראה למציאות; ההבחנה בין ידע פילוסופי לדעה של הדיוט.

אפלטון (427-347 לפנה"ס) הוא הראשון מבין הדמויות המרכזיות של הפילוסופיה העתיקה והוא הסופר הקדום ביותר שאת יצירתו אנו יכולים לקרוא בכמויות ניכרות. הוא כתב כמעט על כל הסוגיות הפילוסופיות הגדולות והוא ככל הנראה המפורסם ביותר בתיאוריה שלו על האוניברסלים ועל תורתו הפוליטית. באתונה הקים בית ספר - האקדמיה - בראשית המאה הרביעית לפני הספירה, שנשאר פתוח עד 83 A.D. הפילוסופים. ששימש כיו"ר האקדמיה לאחר שאפלטון תרם לפופולריות של שמו, אם כי לא תמיד הם תרמו להתפתחות שלו רעיונות. לדוגמא, בניהולו של ארססילאוס מפיטאן, החל מ- 272 לפנה"ס, התפרסמה האקדמיה כמרכז הספקנות האקדמית, סוג הספקנות הקיצוני ביותר עד כה. גם מסיבות אלה, היחסים בין אפלטון לבין הרשימה הארוכה של סופרים שהכירו עצמם כאפלטונים לאורך כל תולדות הפילוסופיה הם מורכבים ועדינים.

אריסטו (384-322B.C.) היה תלמידו של אפלטון ואחד הפילוסופים המשפיעים ביותר עד כה. הוא תרם תרומה חיונית להתפתחות ההיגיון (במיוחד תורת הסילוגיזם), הרטוריקה, הביולוגיה, ובנוסף - ניסח את התיאוריות של אתיקה של חומרים וסגולות. בשנת 335 B.C. הוא הקים בית ספר באתונה, הליצ'ום, אשר תרם להפצת תורתו. נראה כי אריסטו כתב כמה טקסטים לקהל רחב יותר, אך איש מהם לא שרד. עבודותיו שאנו קוראים היום נערכו לראשונה ונאספו סביב 100 לפנה"ס. הם הפעילו השפעה עצומה לא רק על פי המסורת המערבית אלא גם על ההודים (למשל בית הספר Nyaya) והערבית (למשל Averroes) מסורות.

מקורם של הסטואיזם באתונה בזנו של סיטיום, בערך 300B.C. הפילוסופיה הסטואית מתרכזת ב עיקרון מטאפיזי שכבר פותח, בין היתר, על ידי הרקליטוס: זו המציאות נמשל על ידי סמלי לוגו ושמה שקורה נחוץ. עבור הסטואיזם, מטרת הפילוסופיזציה האנושית היא השגת מצב של שלווה מוחלטת. זה מתקבל דרך החינוך הפרוגרסיבי לעצמאות מצרכיו. הפילוסוף הסטואי לא יחשוש מכל מצב גוף או חברתי, לאחר שהתאמן לא להיות תלוי בצורך הגופני או מכל תשוקה, סחורה או חברות ספציפית. זה לא אומר שהפילוסוף הסטואי לא יחפש הנאה, הצלחה או קשרים ארוכי שנים: פשוט שהיא לא תחיה למענם. קשה להעריך את השפעת הסטואיזם על התפתחות הפילוסופיה המערבית; בין האוהדים המסורים ביותר שלה היו הקיסר מרקוס אורליוס, הכלכלן הובס, והפילוסוף דקארט.

בין שמות הפילוסופים, "אפיקורוס" הוא ככל הנראה אחד מאותם המובאים בתדירות הגבוהה ביותר בשיחים לא פילוסופיים. אפיקורוס לימד שהחיים ששווה לחיות הם מבזבזים בחיפוש אחר הנאה; השאלה היא: אילו צורות של הנאה? לאורך ההיסטוריה, אפיקוריאניות הובנה לעתים קרובות שלא כדרך דוקטרינה המטיפה את הפינוק לתענוגות הגוף האכזריים ביותר. נהפוך הוא, אפיקורוס עצמו היה ידוע בהרגלי האכילה הממוזגים שלו ובמתינותו. התלהטותיו הופנו לטיפוח חברות, כמו גם לכל פעילות שמעלה את רוחנו יותר, כמו מוסיקה, ספרות ואמנות. אפיקוריאניות התאפיינה גם בעקרונות מטאפיזיים; ביניהם, התיזות שהעולם שלנו הוא אחד מתוך הרבה עולמות אפשריים ושהמה שקורה עושה זאת במקרה. הדוקטרינה האחרונה מפותחת גם אצל לוקרטיוס דה ררום נטורה.

פרירה של אליס (כ. 360 ג. 270 לפנה"ס) הוא הדמות הקדומה ביותר בספקנות ביוון העתיקה. ברשומה. נראה שהוא לא כתב טקסט וכי לא נחשב בדעה משותפת בשום התחשבות, ומכאן שאינו מייחס רלוונטיות להרגלים הבסיסיים והאינסטינקטיביים ביותר. כנראה שהושפע גם מהמסורת הבודהיסטית של תקופתו, פירוה ראה בהשעיית השיפוט אמצעי להשגת חופש ההפרעה ההוא שיכול לבדו להוביל לאושר. מטרתו הייתה לשמור על חייו של כל אדם במצב של חקירה תמידית. אכן, סימן הספקנות הוא השעיית פסק הדין. בצורתו הקיצונית ביותר, המכונה ספקנות אקדמית ונוסחה לראשונה על ידי Arcesilaus מ פיטאן, אין שום דבר שלא צריך לפקפק בו, כולל עצם היכול להיות ספק. תורתם של ספקנים קדומים הפעילה השפעה עמוקה על מספר פילוסופים מערביים גדולים, כולל אננסידמוס (המאה הראשונה לפנה"ס), Sextus Empiricus (המאה השנייה A.D.), מישל דה מונטיין (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George ה. מור, לודוויג ויטגנשטיין. תחייה עכשווית של הספקנות הספקנית הוקמה על ידי הילרי פוטנם בשנת 1981 ובהמשך התפתחה לסרט המטריקס (1999.)