איך פילוסופים חושבים על יופי?

"היופי עצמו אינו אלא הדימוי הגיוני של האינסופי", אמר ההיסטוריון האמריקני ג'ורג 'בנקרופט (1800–1891). אופי היופי הוא אחד החידות המרתקות ביותר פילוסופיה. האם היופי הוא אוניברסאלי? כיצד אנו יודעים זאת? איך נוכל לנטות את עצמנו לחיבוק זה? כמעט כל פילוסוף מרכזי עסק בשאלות אלה ובקוגרטים שלהם, כולל הדמויות הגדולות של פילוסופיה יוונית קדומה כמו אפלטון ו אריסטו.

א גישה אסתטית הוא מצב של התבוננות בנושא ללא מטרה אחרת מלבד להעריך אותו. לרוב המחברים, אפוא, היחס האסתטי הוא חסר תכלית: אין לנו שום סיבה לעסוק בו מלבד מציאת הנאה אסתטית.

הערכה אסתטית פחית להימשך באמצעות החושים: התבוננות בפסל, עצים פורחים או קו הרקיע של מנהטן; האזנה ל"לה בוהם "של פוצ'יני; טועמים פטריה ריזוטו; להרגיש מים קרירים ביום חם; וכולי. עם זאת, יתכן כי חושים אינם נחוצים על מנת לקבל גישה אסתטית. אנו יכולים לשמוח, למשל, לדמיין בית יפה שלא היה ולא נברא או לגלות או לאחוז בפרטי משפט מורכב באלגברה.

באופן עקרוני, אפוא, היחס האסתטי יכול להתייחס לכל נושא דרך כל דרך אפשרית של חוויה - חושים, דמיון, אינטלקט או כל שילוב של אלה.

נשאלת השאלה האם היופי הוא אוניברסאלי. נניח שאתה מסכים ש"דיוויד "של דיוקן של מיכלאנג'לו ודיוקן עצמי של ואן גוך הם יפהפיים: האם יש יפהפיות כאלה במשותף? האם יש איכות משותפת יחידה, יופישאנחנו חווים בשניהם? והאם היופי הזה הוא זהה לזה שאדם חווה כשמביטים בגרנד קניון מקצהו או מאזינים לסימפוניה התשיעית של בטהובן?

אם היופי הוא אוניברסאלי, כמו למשל, אפלטון נשמר, סביר לקבוע כי איננו מכירים זאת דרך החושים. אכן, הנושאים המדוברים שונים למדי והם ידועים גם בדרכים שונות (מבט, שמיעה, התבוננות). אם יש משהו משותף בין אותם נושאים, זה לא יכול להיות מה שידוע דרך החושים.

אבל, האם באמת יש משהו שמשותף לכל חוויות היופי? השווה את היופי של ציור שמן לזה של קטיף פרחים בשדה מונטנה במהלך הקיץ או גלישה על גל ענקי בהוואי. נראה שלמקרים אלה אין אלמנט משותף אחד: אפילו הרגשות או הרעיונות הבסיסיים המעורבים נראים זה בזה. באופן דומה, אנשים ברחבי העולם מוצאים תכונות שונות של מוסיקה, אמנות חזותית, ביצועים וגופניים כיפים. על בסיס אותם שיקולים רבים סבורים שיופי הוא תווית שאנו מייחסים לסוגים שונים של חוויות המבוססות על שילוב של העדפות תרבותיות ואישיות.

האם היופי בהכרח הולך יחד עם הנאה? האם בני האדם משבחים יופי מכיוון שהוא מעניק הנאה? האם חיים המוקדשים למסע החיפוש אחר יופי, שכדאי לחיות? אלה כמה שאלות מהותיות בפילוסופיה, בצומת שבין אתיקה ואסתטיקה.

אם מצד אחד היופי נראה קשור להנאה אסתטית, מחפש את הראשון כאמצעי להשיג זאת האחרון יכול להוביל לנהנתנות אגואיסטית (מחפשת הנאה מרוכזת לעצמה), הסמל האופייני ל דקדנציה.

אך ניתן לראות ביופי גם כערך, אחד היקרים לבני האדם. בסרטו של רומן פולנסקי הפסנתרןלמשל, הגיבור הבריח משמלת מלחמת העולם השנייה על ידי משחק בלייד של שופן. ויצירות אמנות משובחות אוצרות, נשמרות ומוצגות כבעלות ערך בפני עצמן. אין ספק שבני האדם מעריכים, עוסקים איתם ורוצים יופי - פשוט מכיוון שהוא יפה.

• אקו, אומברטו ואלסטאייר מקווין (עורכים). "היסטוריה של היופי." ניו יורק: Random House, 2010.
• גרהם, גורדון. "פילוסופיה של האמנויות: מבוא לאסתטיקה." מהדורה שלישית לונדון: טיילור ופרנסיס, 2005.
• סנטאיאנה, ג'ורג '. "חוש היופי." ניו יורק: Routledge, 2002.