הרנסנס של הארלם הייתה תנועה אמנותית שהחלה כדרך להילחם נגד אי הצדק הגזעי בארצות הברית. עם זאת, הוא זוכר בעיקר בזכות שירתם הלוהטת של קלוד מקיי ולנגסטון יוז, כמו גם בזכות השפה שנמצאה בבדיה של זורה נייל הרסטון.
איך סופרים כמו מקיי, יוז והורסטון מצאו את השקעים לפרסום יצירותיהם? איך אמנים חזותיים כמו מטה ווקס ווריק פולר ואוגוסטה סאבאג 'משיגים תהילה ומימון לנסיעות?
אמנים אלה מצאו תמיכה במנהיגים כמו W.E.B. דו בויס, אלן לירוי לוק וג'סי רדמון פוזט. קרא עוד כדי לגלות כיצד גברים ונשים אלה סיפקו תמיכה לאמני הרנסנס של הארלם.
לאורך הקריירה שלו כסוציולוג, היסטוריון, מחנך ופעיל סוציופוליטי, וויליאם אדוארד בורגרד (W.E.B.) טען דו בויס לשוויון גזעי מיידי לאפריקאים-אמריקאים.
במהלך עידן פרוגרסיבי, דו בויס פיתח את הרעיון של "העשירית המוכשרת", בטענה שאמריקאים אפריקאים משכילים יכולים להוביל את המאבק למען שוויון גזע בארצות הברית.
רעיונותיו של דו בויס לגבי חשיבות החינוך יופיעו שוב במהלך הרנסנס של הארלם. במהלך הרנסנס של הארלם טען דו בויס כי ניתן להשיג שוויון גזעי באמצעות האמנויות. באמצעות השפעתו כעורך מגזין Crisis, קידם דו בוייס את עבודתם של אמנים וכותבים חזותיים אפרו-אמריקאים רבים.
כאחד התומכים הגדולים ביותר של הרלם רנסנסאלן לירוי לוק רצה שאמריקאים אפריקאים יבינו שתרומתם לחברה האמריקאית ולעולם הייתה גדולה. עבודתו של לוק כמחנך וכפרגן לאמנים, כמו גם יצירותיו שפורסמו, סיפקו כולם השראה לאפרו-אמריקנים בתקופה זו.
לנגסטון יוז טען כי יש להחשיב את לוק, ג'סי רדמון פוזט וצ'רלס ספרג'ון ג'ונסון כעם "המיילד את המילה שנקראה ספרות הכושי החדשה. אדיבים וביקורתיים - אך לא ביקורתיים מדי עבור הצעירים - הם הניקו אותנו עד שנולדו הספרים שלנו. "
בשנת 1925 ערך לוק גיליון מיוחד של המגזין Survey Graphic. הגליון זכה לכינוי "הרלם: מכה של הכושי." המהדורה אזלה שתי הדפסות.
בעקבות ההצלחה של המהדורה המיוחדת של סקר גרפיק, פרסם לוק גרסה מורחבת של המגזין שכותרתו "החדש כושי: פרשנות. "המהדורה המורחבת של לוק כללה סופרים כמו זורה נייל הרסטון, ארתור שומבורג וקלוד מקיי. על דפיו היו חיבורים היסטוריים וחברתיים, שירה, ספרות, ביקורות ספרים, צילום והאמנות החזותית של אהרון דגלאס.
ההיסטוריון דייוויד ליברז לואיס מציין כי עבודתו של פאוזט כשחקן ביקורתי ברנסנס הארלם הייתה "ככל הנראה ללא שוויון" והוא טוען כי "אין לדעת מה היא הייתה עושה לו היא הייתה גבר, בהתחשב במוחה מהמעלה הראשונה ויעילותה האדירה בכל משימה. "
ג'סי רדמון פאוזט מילאה תפקיד אינטגרלי בבניית הרנסנס הארלם וסופריו. עובד עם W.E.B. דו בויס וג'יימס וולדון ג'ונסון קידמו פאוסט את עבודתם של סופרים במהלך תנועה ספרותית ואמנותית משמעותית זו כעורך ספרותי של המשבר..
כאשר הרנסנס של הארלם תפס קיטור, הגיע מרקוס גארווי מג'מייקה. כמנהיג האיגוד לשיפור כושי אוניברסליים (UNIA), הצית גארווי את תנועת "בחזרה לאפריקה" ופרסם עיתון שבועי, Negro World. ביקורות הספרים שפורסמו בעיתון של סופרים מתקופת הרנס.
הקריירה של אסא פיליפ רנדולף התפשטה דרך הרנסנס של הארלם והתנועה המודרנית לזכויות האזרח. רנדולף היה מנהיג בולט במפלגות הפועלות האמריקאיות והמפלגות הסוציאליסטיות שארגנו בהצלחה את האחווה לסוחרי מכוניות ישנים בשנת 1937.
אבל 20 שנה קודם לכן, רנדולף החל לפרסם את המסנג'ר צ'נדלר אוון. עם ה הגירה גדולה בעיצומם וחוקי ג'ים קרואו בתוקף בדרום, היה הרבה מה לפרסם בעיתון.
זמן קצר לאחר שרנדולף ואוון הקימו את המסנג'ר, הם החלו להציג את עבודתם של סופרי הרנסנס הרלם כמו קלוד מקיי.
מדי חודש מופיעים דפי כתבי המאמר והמאמרים של Messenger, הנוגעים לקמפיין המתמשך נגד לינץ ', התנגדות להשתתפות ארצות הברית במלחמת העולם הראשונה ופונה לעובדים אפרו-אמריקאים להצטרף לסוציאליסט רדיקלי איגודים.
מבקר הספרות קרל ואן דורן תיאר פעם את ג'יימס וולדון ג'ונסון כ"אלכימאי - הוא הפך מתכות בסיס לזהב. " לאורך כל שלו בקריירה כסופר וכפעיל, ג'ונסון הוכיח בעקביות את יכולתו להרומם ולתמוך באפריקאים אמריקנים בחיפושם אחר שוויון.
בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים הבין ג'ונסון שתנועה אומנותית צומחת. ג'ונסון פרסם את האנתולוגיה "ספר שירת הכושי האמריקאית, עם מאמר על גאון היצירה של הכושי" בשנת 1922. באנתולוגיה הוצגו עבודות של סופרים כמו הקאונטי קאלן, לנגסטון יוז וקלוד מקיי.