הרפורמית ההומניטרית והחברתית ג'יין אדימס, שנולדה מתוך עושר ופריבילגיה, התמסרה לשיפור חייהם של פחות מזל. אם כי זכור לה הכי טוב שהקימה את בית הול (בית התנחלות בשיקגו לעולים) Addams גם היה מחויב מאוד לעודד שלום, זכויות אזרח וזכות נשים להצביע.
אדימס היה חבר מייסד של האגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים והן של איחוד החירויות האמריקניות. כמקבלת פרס נובל לשלום בשנת 1931, היא הייתה האישה האמריקאית הראשונה שקיבלה את הכבוד הזה. ג'יין אדימס נחשבת בעיני רבים כחלוצה בתחום העבודה הסוציאלית המודרנית.
תאריכים: 6 בספטמבר 1860 - 21 במאי 1935
ידוע גם כ: לורה ג'יין אדימס (נולדה בשם), "סנט ג'יין", "בית מלאך הבית"
ילדות באילינוי
לורה ג'יין אדימס נולדה ב- 6 בספטמבר 1860 בסידרוויל, אילינוי לשרה וובר אדימס וג'ון הוי אדימס. היא הייתה השמינית מתשעה ילדים, ארבעה מהם לא שרדו את הינקות.
שרה אדימס נפטרה שבוע לאחר שילדה תינוק פג (שנפטר גם הוא) בשנת 1863, כאשר לורה ג'יין - לימים כידוע ג'יין - הייתה בת שנתיים בלבד.
אביה של ג'יין ניהל עסק טחנות מצליח, שאיפשר לו לבנות בית גדול ויפה למשפחתו. ג'ון אדימס היה גם סנטור מדינת אילינוי וידיד קרוב של אברהם לינקולןשאת רגשותיו נגד העבדות הוא חלק.
ג'יין למדה בבגרותה כי אביה היה "מנצח" מסילת רכבת תת קרקעית ועזרו לעבדים שנמלטו כשעשו את דרכם לקנדה.
כשהייתה ג'יין בת שש, המשפחה ספגה אובדן נוסף - אחותה, מרתה בת ה -16, נכנעה לחום בטיפוס. בשנה שלאחר מכן התחתן ג'ון אדימס עם אנה הלדמן, אלמנה עם שני בנים. ג'יין התקרבה לאח החורג החדש שלה ג'ורג ', שהיה צעיר ממנה רק בשישה חודשים. הם למדו יחד בבית הספר ושניהם תכננו ללכת יום אחד למכללה.
ימי המכללה
ג'יין אדימס הציבה את דרכה במכללת סמית ', בית ספר לנשים יוקרתי במסצ'וסטס, במטרה בסופו של דבר להרוויח תואר רפואי. לאחר חודשים של הכנות למבחני הכניסה הקשים, ג'יין בת ה -16 למדה ביולי 1877 שהתקבלה בסמית '.
ג'ון אדימס, לעומת זאת, היו תוכניות שונות לג'יין. לאחר שאיבד את אשתו הראשונה וחמישה מילדיו, הוא לא רצה שבתו תתרחק כל כך רחוק מהבית. אדימס התעקשה שג'יין תירשם לסמינר רוקפורד לנשים, בית ספר לנשים פרסביטריאני ברוקפורד, אילינוי הסמוכה שאחיותיה למדו בהן. לג'יין לא הייתה ברירה אחרת לציית לאביה.
סמינר נשי רוקפורד לימד את תלמידיה באקדמאים וגם בדת באווירה קפדנית ומגוונת. ג'יין התמקמה בשגרה, והפכה לסופרת ובעלת דוברת ציבורית כבר עם סיום לימודיה בשנת 1881.
רבים מחברי כיתתה המשיכו להיות מיסיונרים, אך ג'יין אדימס האמינה כי תוכל למצוא דרך לשרת את האנושות מבלי לקדם את הנצרות. אף על פי שהיא רוחנית, ג'יין אדימס לא הייתה שייכת לשום כנסיה מסוימת.
זמנים קשים לג'יין אדימס
כשחזרה הביתה לבית אביה, Addams חשה אבודה, לא בטוחה מה לעשות הלאה בחייה. לאחר שחרטה כל החלטה לגבי עתידה, בחרה ללוות את אביה ואמה החורגת לטיול במישיגן במקום.
הטיול הסתיים בטרגדיה כשג'ון אדימס חלה קשה ונפטר לפתע מדלקת התוספתן. ג'יין אדימס האבלה, שחיפשה כיוון בחייה, פנתה למכללה לרפואה לנשים בפילדלפיה, שם התקבלה לסתיו 1881.
אדימס התמודדה עם אובדנה בכך ששקעה את עצמה בלימודים במכללה לרפואה. למרבה הצער, חודשים ספורים בלבד לאחר שהתחילה שיעורים, היא פיתחה כאבי גב כרוניים, הנגרמים עקב עקמומיות עמוד השדרה. אדימס עבר ניתוח בסוף 1882, מה ששיפר מעט את מצבה, אך בעקבות תקופת החלמה ממושכת וקשה, החליטה שהיא לא תחזור לבית הספר.
מסע משנה חיים
Addams יצא לאחר מכן לטיול בחו"ל, טקס מעבר מסורתי בקרב צעירים עשירים במאה התשע עשרה. מלווה על ידי אמה החורגת ובני דודיה, הפליגה אדימס לאירופה לסיבוב הופעות של שנתיים בשנת 1883. מה שהתחיל כחקירת המראות והתרבויות של אירופה הפך, למעשה, לחוויה פוקחת עיניים עבור Addams.
אדימס הייתה המומה מהעוני שאליו היא ראתה בשכונות העוני של ערי אירופה. פרק אחד במיוחד השפיע עליה מאוד. אוטובוס הסיור בו נסעה עצר ברחוב באיסט-אנד המרושע של לונדון. קבוצה של אנשים לא שטופים, לבושים בסמרטוטים עמדו בתור, ממתינים לרכוש תוצרת רקובה שהושלכה על ידי סוחרים.
אדימס התבונן כשגבר אחד שילם עבור כרוב מפונק, ואז זלל אותו - לא שטף ולא בישל. היא נחרדה מכך שהעיר תאפשר לאזרחיה לחיות בתנאים עלובים כל כך.
אסירת תודה על כל ברכותיה, ג'יין אדימס האמינה שזו חובתה לעזור לאלו שפחות המזל. היא ירשה מאביה סכום כסף גדול, אך עדיין לא הייתה בטוחה כיצד תוכל להשתמש בה בצורה הטובה ביותר.
ג'יין אדימס מוצאת את השיחה שלה
כשחזרו לארה"ב בשנת 1885, אדימס ואמה החורגת בילו בקיץ בסידרוויל ובחורפים בבולטימור, מרילנד, שם למד אחיו החורג של אדמס ג'ורג 'הלדמן בבית הספר לרפואה.
גברת. אדימס הביעה את תקוותה החביבות שג'יין וג'ורג 'יתחתנו יום אחד. לג'ורג 'היו רגשות רומנטיים כלפי ג'יין, אך היא לא החזירה את הרגש. ג'יין אדימס מעולם לא היה ידוע כי ניהלה מערכת יחסים רומנטית עם אף גבר.
בזמן ששהתה בבולטימור, אדיאמס הייתה צפויה להשתתף באינספור מסיבות ותפקודים חברתיים עם אמה החורגת. היא תיעבה את החובות הללו, והעדיפה במקום זאת לבקר במוסדות הצדקה בעיר, כמו מקלטים ובתי יתומים.
עדיין לא בטוח באיזה תפקיד היא יכולה למלא, החליטה אדימס לנסוע שוב לחו"ל בתקווה לנקות את דעתה. היא נסעה לאירופה בשנת 1887 עם אלן גייטס סטאר, חבר מסמינר רוקפורד.
בסופו של דבר, ההשראה הגיעה לאדימס כשביקרה בקתדרלת אולם בגרמניה, שם חשה תחושת אחדות. אדימס חזתה ליצור את מה שכינתה "קתדרלה לאנושות", מקום שאנשים נזקקים יוכלו לבוא לא רק לעזרה עם צרכים בסיסיים, אלא גם לצורך העשרה תרבותית.*
אדימס נסעה ללונדון, שם ביקרה בארגון שישמש מודל לפרויקט שלה - טוינבי הול. אולם טוינבי היה א "בית התנחלות" שם התגוררו גברים צעירים ומשכילים ביישוב עניים כדי להכיר את תושביה וללמוד כיצד לשרת אותם בצורה הטובה ביותר.
אדימס הציעה שתפתח מרכז כזה בעיר אמריקאית. סטאר הסכים לעזור לה.
הקמת בית האל
ג'יין אדימס ואלן גייטס סטאר החליטו על שיקגו כעיר האידיאלית למיזם החדש שלהם. סטאר עבד כמורה בשיקגו והכיר את שכונות העיר; היא גם הכירה שם כמה אנשים בולטים. הנשים עברו לשיקגו בינואר 1889 כשאדמס הייתה בת 28.
משפחתה של אדימס חשבה שהרעיון שלה מופרך, אבל היא לא תומא. היא וסטאר יצאו למצוא בית גדול הממוקם באזור מעוטי יכולת. לאחר שבועות של חיפושים, הם מצאו בית במחלקה ה -19 בשיקגו שנבנה 33 שנה קודם לכן על ידי איש העסקים צ'רלס הול. הבית מוקף בעבר אדמות חקלאיות, אך השכונה התפתחה לאזור תעשייה.
אדימס וסטאר שיפצו את הבית ועברו לגור ב- 18 בספטמבר 1889. השכנים לא ששו בהתחלה לבקרם בחשדנות לגבי שני מניעיהם של הנשים הלבושות היטב.
מבקרים, בעיקר עולים, החלו לטפטף, ואדמס וסטאר למדו במהירות לקבוע סדרי עדיפויות על פי צרכי לקוחותיהם. עד מהרה התברר כי מתן הטיפול בילדים להורים עובדים היה בראש סדר העדיפויות.
אקדמס וסטאר, שהרכיבו קבוצה של מתנדבים משכילים, הקימו כיתת גן, וכן תכניות והרצאות לילדים ומבוגרים כאחד. הם סיפקו שירותים חיוניים אחרים, כגון מציאת מקומות עבודה למובטלים, טיפול בחולים ואספקת מזון ובגדים לנזקקים. (תמונות של בית הול)
בית הול משך את תשומת ליבם של שיקאגנים עשירים, שרבים מהם רצו לעזור. אדימס ביקשה מהם תרומות, מה שמאפשר לה לבנות פינת משחק לילדים, כמו גם להוסיף ספריה, גלריה לאמנות ואפילו סניף דואר. בסופו של דבר בית האול תפס רחוב שלם של השכונה.
פועל למען רפורמה חברתית
ככל שאדימס וסטאר התוודעו לתנאי החיים של האנשים הסובבים אותם, הם הכירו בצורך ברפורמה חברתית אמיתית. היכרות טובה עם ילדים רבים שעבדו יותר משישים שעות בשבוע, Addams והמתנדבים שלה פעלו לשינוי חוקי עבודת ילדים. הם סיפקו למחוקקים מידע שאספו ודיברו במפגשים בקהילה.
בשנת 1893 עבר אילינוי חוק המפעל, שהגביל את מספר השעות בהן יכול ילד לעבוד.
גורמים אחרים שעמדו על ידי Addams ועמיתיה כללו שיפור התנאים הנפשיים בתי חולים ובתי חולים, יצירת מערכת בתי משפט לנוער וקידום איחוד של אישה עובדת.
Addams פעל גם לרפורמה במשרדי התעסוקה, שרבים מהם השתמשו בפרקטיקות לא ישרות, במיוחד בהתמודדות עם עולים חדשים פגיעים. בשנת 1899 נחקק חוק ממלכתי שהסדיר את אותן סוכנויות.
אדימס הסתבכה באופן אישי בנושא אחר: זבל שלא נאסף ברחובות בשכונה. האשפה, טענה, משכה שרצים ותרמה להפצת המחלה.
בשנת 1895 נסע אדימס לבניין העירייה במחאה והגיע למפקח האשפה החדש שמונה למחלקה ה -19. היא לקחה את עבודתה ברצינות - התפקיד המשלם היחיד שמילאה אי פעם. Addams קמה עם שחר, טיפסה לכרכרה כדי לעקוב אחר מעקב אחר אספני האשפה. לאחר כהונתה לשנה, Addams שמחה לדווח על שיעור תמותה מופחת במחלקה ה -19.
ג'יין אדימס: דמות לאומית
בתחילת המאה העשרים, אדימס זכה להערכה רבה כפרקליט לעניים. בזכות ההצלחה של בית הול, הוקמו בתי התיישבות בערים אמריקאיות גדולות אחרות. אדימס פיתחה חברות עם הנשיא תיאודור רוזוולט, שהתרשמה מהשינויים שעשתה בשיקגו. הנשיא נעצר במקום לבקר אותה בבית הול בכל פעם שהיה בעיר.
כאחת הנשים הנערצות ביותר באמריקה, Addams מצאה הזדמנויות חדשות לשאת נאומים ולכתוב על רפורמה חברתית. היא חלקה את ידיעותיה עם אחרים בתקווה שיותר מעוטי יכולת יקבלו את העזרה הדרושה להם.
בשנת 1910, כשהיתה בת חמישים, פרסמה Addams 'את האוטוביוגרפיה שלה, עשרים שנה בבית האל.
אדימס הסתבך יותר ויותר בסיבות מרחיקות לכת יותר. אדאמס, כפרקליט נלהב לזכויות נשים, נבחר לסגן נשיא המדינה האיגוד הלאומי האמריקאי לזכיינות נשים (NAWSA) בשנת 1911 וקמפיין באופן פעיל למען זכות הבחירה של נשים.
כאשר התיאודור רוזוולט התמודד בבחירות חוזרות כמועמד של המפלגה הפרוגרסיבית בשנת 1912, מצעו הכיל רבים ממדיניות הרפורמה החברתית שאושרה על ידי Addams. היא תמכה ברוזוולט אך לא הסכימה עם החלטתו שלא לאפשר לאפרו-אמריקנים להיות חלק מהוועידה של המפלגה.
Addams, שהתחייב לשוויון גזעי, סייע להקמת האיגוד הלאומי לקידום אנשים צבעוניים (NAACP) בשנת 1909. רוזוולט המשיך להפסיד את הבחירות ל וודרו וילסון.
מלחמת העולם הראשונה
Addams היה פציפיסט לכל החיים, דגל בעד השלום במהלך מלחמת העולם הראשונה. היא התנגדה בתוקף לכך שארצות הברית תיכנס למלחמה והשתתפה בשני ארגוני שלום: ה- מסיבת השלום של האישה (אותה הובילה) והקונגרס הבינלאומי לנשים. האחרונה הייתה תנועה עולמית עם אלפי חברים שהתכנסו לעבוד על אסטרטגיות להימנעות ממלחמה.
למרות מיטב המאמצים של ארגונים אלה, ארצות הברית נכנסה למלחמה באפריל 1917.
אדימס נרתמה על ידי רבים בגלל עמדתה נגד המלחמה. היו שראו בה אנטי-פטריוטית, אפילו בוגדת. לאחר המלחמה סייר אדימס באירופה עם חברי הקונגרס הבינלאומי לנשים. הנשים נחרדו מההרס שאליו היו עדים והושפעו במיוחד מהילדים הרבים הרבים שראו.
כאשר Addams וקבוצתה הציעו שילדים גרמנים רעבים ראויים להיעזר באותה מידה כמו כל ילד אחר, הם הואשמו בכך שהם אוהדים את האויב.
Addams זוכה בפרס נובל לשלום
אדימס המשיך לפעול למען שלום עולמי, כשהוא מסתובב ברחבי העולם לאורך שנות העשרים כנשיא ארגון חדש, הליגה הבינלאומית לנשים לשלום ולחופש (WILPF).
מותש מהנסיעות הבלתי פוסקות, Addams פיתחה בעיות בריאות וסבלה מהתקף לב בשנת 1926, מה שאילץ אותה להתפטר מתפקידה המנהיגי ב- WILPF. היא השלימה את הכרך השני באוטוביוגרפיה שלה, העשרים השנה השנייה בבית האלבשנת 1929.
במהלך שפל גדולהרגש הציבורי העדיף שוב את ג'יין אדימס. היא זכתה לשבחים רבים על כל מה שהשגה וכיבדו אותה מוסדות רבים.
הכבוד הגדול ביותר שלה הגיע בשנת 1931 כאשר הוענק לאדמס פרס נובל לשלום על עבודתה לקידום השלום ברחבי העולם. בגלל בריאות לקויה, היא לא הצליחה לנסוע לנורבגיה כדי לקבל זאת. אדימס תרמה את מרבית כספי הפרס שלה ל- WILPF.
ג'יין אדימס נפטרה מסרטן מעיים ב- 21 במאי 1935, שלושה ימים בלבד לאחר שהתגלתה מחלתה במהלך ניתוחים. היא הייתה בת 74. אלפים השתתפו בהלווייתה, שהתקיימה כנדרש בבית הול.
הליגה הבינלאומית לנשים לשלום ולחופש פעילה גם כיום; איגוד בית הול נאלץ להיסגר בינואר 2012 בגלל חוסר מימון.
מקור
ג'יין אדימס תיארה את "קתדרלת האנושות" בספרה עשרים שנה בבית האל (קיימברידג ': הספרייה התיאולוגית של אנדובר-הרווארד, 1910) 149.