Ragnarök: המיתוס הנורדי הקלאסי של סוף העולם

Ragnarök או Ragnarok שפירושם בנורביה הישנה גורל או פירוק (Rök) של האלים או השליטים (רניה), הוא סיפור מיתולוגי טרם ויקינגי של סוף (ותקומה מחדש) של העולם. צורה מאוחרת יותר של המילה Ragnarok היא Ragnarokkr שמשמעותה חושך או דמדומים של האלים.

Takeaways מפתח: Ragnarök

סיפורו של Ragnarök נמצא בכמה מקורות נורדיים מימי הביניים, והוא מסוכם בכתב היד Gylfaginning (הטריק של גילפי), חלק מהמאה ה -13 פרוזה עדדה נכתב על ידי ההיסטוריון האיסלנדי סנורי סטורלוסון. סיפור אחר בספר פרוזה עדדה היא הנבואה של הרואה או וולוספה, והיא ככל הנראה מתוארכת לתקופת טרום הוויקינגים.

בהתבסס על צורת המילים, פלואו-בלשנים מאמינים כי השיר המפורסם הזה קדם את עידן הוויקינגים במאתיים עד שלוש מאות שנים, וייתכן כי נכתב כבר במאה ה -6 לספירה. העותק המוקדם ביותר שנותר בחיים נכתב על עור בעלי חיים מוכן לבלום המשמש ככתיבה

Ragnarök מתחיל בתרנגולים שגוררים אזהרה לתשעת העולמות של הנורדים. הזין עם המסרק הזהוב פנימה אייסיר מעיר את גיבוריו של אודין; הזין הדונס מעיר את הליים, העולם התחתון הנורדי; והזין האדום Fjalar עורב בג'וטונהיים, עולם הענקים. מפרץ הגהאונד הגדול הגדול מתפרץ מחוץ למערה בפתח הלהיים בשם גריפה. במשך שלוש שנים העולם מלא בסכסוכים ורשעות: אח נלחם באח למען הרווח ובניהם תוקפים את אבותיהם.

אחרי התקופה ההיא אחריה מה שצריך להיות אחד התרחישים המפחידים ביותר בסוף העולם שנכתב אי פעם מכיוון שהוא כה מתקבל על הדעת. ברגנארוק מגיע פימבולט או החורף הגדול (החורף הגדול), ובמשך שלוש שנים בני האדם והאלים הנורדיים אינם רואים קיץ, אביב או סתיו.

Ragnarök מספר כיצד שני הזוגות של פניס הזאב מתחילים את החורף הארוך. סקאל בולע את השמש והתי בולע את הירח והשמים והאוויר מרוססים בדם. הכוכבים מרווים, האדמה וההרים רועדים ועצים נעקרים. פניריס ואביו, אל הרמאים לוקי, ששניהם נקשרו לאדמה על ידי האזיר, מתנערים מכבליהם ומתכוננים לקרב.

נחש הים של מידגארד (מיתגארת ') ג'ורמונגנדר, המבקש להגיע ליבשה יבשה, שוחה בעוצמה כזאת שהים צומחים סוערים ונשטפים על גדותיהם. הספינה נגלפר צפה פעם נוספת על השיטפון, הלוחות שלה עשויים מציפורניים של גברים מתים. לוקי מנווט את הספינה המאוישת על ידי צוות מהל. ענקית הקרח רים מגיעה מהמזרח ואיתו כל ריים-ת'ור.

השלג נסחף מכל הכיוונים, יש כפור גדול ורוחות עזות, השמש לא עושה טוב ואין קיץ שלוש שנים ברציפות.

בין מצוקצם וקהוותם של האלים והאנשים העולים לקרב, השמים נפתחים בשסע, וענקי האש של מוספל רוכבים מדרום מוספלהיים בהנהגת סורטר. כל הכוחות הללו פונים לעבר שדות ויגריד. באייסיר קם השומר היימדל על רגליו ונשמע בג'גלאר-הורן כדי לעורר את האלים ולהכריז על הקרב האחרון של ראגנארוק.

כאשר הרגע המכריע מתקרב, איגדריליל העץ העולמי רועד אף שהוא עדיין עומד. כל הממלכה של הל מפחידה, הגמדים נאנקים בהרים ויש רעש מתרסק בג'וטונהיים. גיבורי אסיר מתחמשים בעצמם וצעדו אל ויגריד.

בשנה השלישית של החורף הגדול, האלים נלחמים זה בזה למותם של שני הלוחמים. אודין נלחם בזאב הגדול פינריר שפותח את לסתותיו לרווחה וסדוק. היימדל נלחם בלוקי ובאל האל הנורדי של מזג אוויר ופוריות פרייר קרבות Surtr; האל הלוחם ביד אחת נלחם בגר כלב הל. גשר אסיר נופל תחת פרסות הסוסים והשמיים בוערים.

האירוע האחרון בקרב הגדול הוא כאשר האל הרעם הנורדי ת'ור נלחם בנחש מידגארד. הוא מפיל את הנחש על ידי ריסוק ראשו עם הפטיש שלו, לאחר מכן, ת'ור יכול רק לסיים תשע מדרגות לפני שהוא גם נופל מת מרעל הנחש.

לפני שמת את עצמו, ענק האש סורטר מטיח באש כדי לשרוף את כדור הארץ.

ב Ragnarök, סוף האלים והארץ אינו נצחי. האדמה שזה עתה נולדה עולה מהים פעם נוספת, ירוקה ומפוארת. השמש נושאת בת חדשה יפה כמוה והיא כעת מנחה את מהלך השמש במקומה של אמה. כל הרע מועבר ונעלם.

במישורי אידה מתאספים אלו שלא נפלו בקרב הגדול האחרון: וידר, וואלי ובניהם של תור, מודי ומגני. הגיבור האהוב בלדור ותאורתו הודר חוזרים מהלהיים, ושם עמד פעם אסגרד פזורים אנשי שחמט הזהב הקדומים של האלים. שני בני האדם Lif (Life) ו- Lifthrasir (היא שנובעת מהחיים) חסכו מאש של סורטר לעבר הולט של הודודמיר, ויחד הם מביאים גזע חדש של גברים, דור צדיק.

הסיפור של Ragnarok נדון לרוב לעתים קרובות ככל שהוא מתייחס לפזורה הוויקינגית, שאליה הוא נתן משמעות. החל מסוף המאה ה -8 עזבו הצעירים חסרי המנוחה של סקנדינביה את האזור והתיישבו וכבשו חלק גדול מאירופה, ואף הגיעו לצפון אמריקה עד 1000. מדוע עזבו זה עניין של השערה מלומדת מזה עשרות שנים; Ragnarok עשוי להיות בסיס מיתולוגי לפזורה ההיא.

בטיפול שלה לאחרונה ברגנארוק, סופר כפי ש. בייאט מציע שהסיום המשמח התווסף לסיפור הקודר של סוף העולם בתקופת ההנצרות: הוויקינגים אימצו את הנצרות החל בסוף המאה העשירית. היא לא לבד בהנחה הזו. בייאט ביססה את הפרשנויות שלה ב Ragnarok: קץ האלים על דיוני חוקרים אחרים.

אולם עם סיפור הליבה המתוארך בביטחון לתקופת הברזל המאוחרת שבין 550-1000 C.E., הארכיאולוגים Graslund ו- Price (2012) הציעו כי Fimbulwinter היה אירוע אמיתי. במאה ה -6 לספירה, התפרצות געשית הותירה ערפל יבש סמיך ומתמשך באוויר ברחבי קטין אסיה ואירופה, שהדכא וקיצר את עונות הקיץ למשך מספר שנים. הפרק הידוע בשם רעלה אבק של 536 מתועד בספרות ובעדויות פיזיות כמו טבעות עצים ברחבי סקנדינביה ובמקומות רבים אחרים בעולם.

עדויות מצביעות על כך שסקנדינביה אולי נשאה את ההשפעות של רעלת האבק; באזורים מסוימים ננטשו 75-90 אחוז מכפריה. גרסלונד ופרייס מצביעים על כך שהחורף הגדול של ראגנארוק הוא זיכרון עממי לאירוע ההוא, וסצינות הסיום בהן השמש, האדמה, האלים, ובני אדם קמים לתחייה בעולם חדש גן עדן עשוי להיות התייחסות למה שנראה כנראה הסוף המופלא של קטסטרופה.

האתר המומלץ ביותר "מיתולוגיה נורדית לאנשים חכמים" מכיל את כל זה מיתוס של Ragnarok.

מקורות:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: סוף האלים." לונדון: קאנונגייט 2011. הדפס.
• גרסלונד, בו וניל פרייס. "דמדומי האלים? אירוע 'רעלה האבק' של מודעה 536 בפרספקטיבה ביקורתית." עתיקות 332 (2012): 428–43. הדפס.
• לנגר, ג'וני. "לסת הזאב: פרשנות אסטרונומית של רנגארוק." ארכיאוסטרונומיה וטכנולוגיות עתיקות 6 (2018): 1–20. הדפס.
• Ljøgodt, Knut. "‘האלים הצפוניים שיש ': גילוי מחדש הרומנטי של המיתולוגיה הנורדית." רומנטיק: כתב העת לחקר 1.1 (2012): 26. הדפס.רומנטיקציות
• מורטנסון, קארל. "Ragnarok." טרנס. קראוול, א. קלינטון. ספר יד למיתולוגיה הנורדית. מינולה, ניו יורק: פרסומי דובר, 2003 [1913]. 38–41. הדפס.
• מונק, פיטר אנדראס. "המיתולוגיה הנורדית: אגדות האלים והגיבורים." טרנס. הוסטבד, סיגורד ברנהרד. ניו יורק: הקרן האמריקאית-סקנדינבית, 1926. הדפס.
• נורדוויג, מתיאס ופליקס רידדה. "האם יש הדים מאירוע מודעה 536 במיתוס הוויקינגי ראגנרוק? הערכה ביקורתית." סביבה והיסטוריה 24.3 (2018): 303–24. הדפס.
• ואנר, קווין ג'יי. "ששפתיים שחורות, לסתות ממושכות, ואס שקט (או שניים): עושים דברים עם פה במיתוס הנורדי." כתב העת לפילולוגיה אנגלית וגרמנית 111.1 (2012): 1–24. הדפס.