ג'יין ג'ייקובס: עירונית חדשה שהפכה את תכנון הערים

הסופרת והפעילה האמריקאית והקנדית ג'יין ג'ייקובס שינתה את תחום התכנון העירוני באמצעות כתיבתה על ערים אמריקאיות והתארגנות שורשיה. היא הובילה התנגדות להחלפה סיטונאית של יישובים עירוניים בבניינים רבי קומות ואובדן הקהילה לכבישים המהירים. יחד עם לואיס מומפורד היא נחשבת למייסדת אורבניסט חדש תנועה.

ג'ייקובס ראה בערים חיות מערכות אקולוגיות. היא התבוננה מערכתית בכל מרכיבי העיר, הביטה בהם לא רק בנפרד, אלא כחלקים ממערכת קשורה זו בזו. היא תמכה בתכנון קהילתי מלמטה למעלה, והסתמכה על חוכמתם של אלה שהתגוררו בשכונות כדי לדעת מה יתאים הכי טוב למיקום. היא העדיפה שכונות בשימוש מעורב על מנת להפריד בין פונקציות למגורים ומסחר ונלחמה בקונבנציונליות חוכמה נגד בנייה בצפיפות גבוהה, מתוך אמונה שצפיפות גבוהה מתוכננת לא בהכרח פירושה צפיפות. היא גם האמינה בזה שימור או שינוי מבנים ישנים היכן שניתן, במקום לקרוע אותם ולהחליף אותם.

ג'יין ג'ייקובס נולדה ג'יין בוטזנר ב- 4 במאי 1916. אמה, בס רוביזון בוצנר, הייתה מורה ואחות. אביה, ג'ון דקר בוצנר, היה רופא. הם היו משפחה יהודית בעיר סקרנטון, פנסילבניה, בעיקר הקתולית.

ג'יין למדה בתיכון Scranton, ולאחר סיום הלימודים עבדה בעיתון מקומי.

בשנת 1935 עברו ג'יין ואחותה בטי לברוקלין, ניו יורק. אבל ג'יין נמשכה בלי סוף לרחובות גריניץ 'וילג' ועברה לשכונה, עם אחותה, זמן קצר לאחר מכן.

כשעברה לעיר ניו יורק, ג'יין החלה לעבוד כמזכירה וכותבת, עם עניין מיוחד לכתוב על העיר עצמה. היא למדה בקולומביה במשך שנתיים ואז עזבה לעבוד עם העבודה תקופת הברזל מגזין. מקומות העבודה האחרים שלה כללו את משרד המידע למלחמה ומחלקת המדינה האמריקאית.

בשנת 1944 התחתנה עם רוברט הייד ג'ייקובס ג'וניור, אדריכל שעבד על תכנון מטוסים במהלך המלחמה. לאחר המלחמה הוא חזר לקריירה שלו באדריכלות והיא לכתיבה. הם קנו בית בכפר גריניץ 'והקימו גינה בחצר האחורית.

עדיין עובד למען מחלקת המדינה האמריקאיתג'יין ג'ייקובס הפכה למטרה לחשד בטיהור מקארתיזם קומוניסטים במחלקה. אף שהייתה פעילה אנטי-קומוניסטית, תמיכתה באיגודים הביאה אותה לחשד. תגובתה הכתובה ל מועצת אבטחת נאמנות הגן על דיבור חופשי והגנה על רעיונות קיצוניים.

בשנת 1952 ג'יין ג'ייקובס החלה לעבוד בשעה פורום אדריכלי, אחרי הפרסום עליו כתבה לפני שעברה לוושינגטון. היא המשיכה לכתוב מאמרים על פרויקטים של תכנון עירוני ובהמשך שימשה כעורכת המשנה. לאחר שחקרה ודיווחה על מספר פרויקטים של פיתוח עירוני בפילדלפיה ובמזרח הרלם, היא חשבה שחלק גדול מהקונצנזוס המשותף בנושא תכנון עירוני הפגין חמלה מועטה כלפי האנשים המעורבים, במיוחד אפריקאים אמריקאים. היא הבחינה ש"החייאה "לרוב באה על חשבון הקהילה.

בשנת 1956 התבקש ג'ייקובס להחליף מקום אחר פורום אדריכלי סופר ולהעביר הרצאה בהרווארד. היא דיברה על התצפיות שלה על מזרח הרלם ועל החשיבות של "רצועות כאוס" על "מושג הסדר העירוני שלנו."

הנאום התקבל יפה, והיא התבקשה לכתוב למגזין פורצ'ן. בהזדמנות זו היא השתמשה בכתיבת "מרכז העיר הוא לאנשים" ובו ביקרה את נציב הפארקים רוברט מוזס על גישתו לפיתוח מחדש ב- העיר ניו יורק, שלדעתה הזניחה את צרכי הקהילה על ידי התמקדות רבה מדי במושגים כמו קנה מידה, סדר ו יעילות.

בשנת 1958 קיבל ג'ייקובס מענק גדול מקרן רוקפלר ללימוד תכנון ערים. היא התחברה לבית הספר "ניו-יורק" בניו-יורק, ואחרי שלוש שנים פרסמה את הספר שעבורו היא ידועה ביותר, מותם וחייהם של ערים אמריקאיות גדולות.

על כך הוקעו על ידי רבים שנמצאים בתחום התכנון העירוני, לעיתים קרובות עם עלבונות ספציפיים מגדריים, מה שמצמצם את אמינותה. היא ספגה ביקורת על כך שלא כללה ניתוח של הגזע, ולא על שהיא לא מתנגדת לכולם עילות.

ג'ייקובס הפך לפעיל שעבד נגד התוכניות מרוברט מוזס לקרוע מבנים קיימים בכפר גריניץ 'ולבנות קומות. בדרך כלל היא התנגדה לקבלת החלטות מלמעלה למטה, כפי שנהגה על ידי "בוני אדונים" כמו מוזס. היא הזהירה מפני הרחבת יתר של אוניברסיטת ניו יורק. היא התנגדה לכביש המהיר המוצע שהיה מחבר בין שני גשרים לברוקלין עם הכביש מנהרת הולנד, עקירה דיור רב ועסקים רבים בפארק כיכר וושינגטון ובמערב כפר. זה היה הורס את פארק כיכר וושינגטון, ושמירת הפארק הפכה למוקד של אקטיביזם. היא נעצרה במהלך הפגנה אחת. קמפיינים אלו היוו נקודות מפנה בהוצאתו של משה מהשלטון ושינוי כיוון התכנון העירוני.

לאחר מעצרה, משפחת ג'ייקובס עברה לטורונטו בשנת 1968 וקיבלה אזרחות קנדית. שם, היא השתתפה בעצירת כביש מהיר ובבנייה מחדש של שכונות בתוכנית ידידותית יותר לקהילה. היא הפכה לאזרחית קנדית והמשיכה בעבודתה בשדולה ובאקטיביזם בכדי להטיל ספק ברעיונות לתכנון עירוני.

ג'יין ג'ייקובס נפטרה בשנת 2006 בטורונטו. משפחתה ביקשה שיזכרו אותה "על ידי קריאת ספריה והטמעת רעיונותיה."

בהקדמה, ג'ייקובס מבהיר למדי את כוונתה:

"הספר הזה הוא התקפה על תכנון ובנייה מחדש של העיר. זהו גם, ובעיקר, ניסיון להכניס עקרונות חדשים לתכנון ובנייה עירונית, שונים ואחדים ההבדל מאלה שנלמדים כיום בכל דבר, מבתי ספר לאדריכלות ותכנון ועד תוספי יום ראשון ונשים כתבי עת. ההתקפה שלי אינה מבוססת על התפלפלויות על שיטות בנייה מחדש או התפלגות שיער על אופנות בעיצוב. מדובר בהתקפה, אלא על העקרונות והיעדים שעיצבו תכנון ובנייה עירונית מודרנית, אורתודוכסית. "

ג'ייקובס מתבונן במציאויות כה רגילות אודות ערים כמו פונקציות של מדרכות להקניט את התשובות לשאלות, כולל מה שעושה עבור בטיחות ומה לא, מה מבדיל פארקים שהם "נפלאים" מאלו שמושכים סגן, מדוע שכונות עוני מתנגדות לשינוי, כיצד מרכז העיר מעביר את מרכזים. היא גם מבהירה שהמוקד שלה הוא "ערים נהדרות" ובמיוחד "אזוריהם הפנימיים" וכי עקרונותיה עשויים שלא לחול על פרברים או עיירות או ערים קטנות.

היא מפרטת את ההיסטוריה של תכנון הערים וכיצד אמריקה הגיעה לעקרונות הקיימים עם אלה המופקדים לבצע שינוי בערים, במיוחד לאחר מלחמת העולם השנייה. היא טענה במיוחד נגד דנטריסטים שביקשו לבזר אוכלוסיות ונגד חסידי האדריכל לה קורבוזייה, שרעיון "העיר הקורנת" שלו. העדיפו בניינים רבי קומות המוקפים בפארקים - בניינים רבי קומות למטרות מסחריות, בניינים רבי קומות למחייה יוקרתית וגובה הכנסה נמוך פרויקטים.

ג'ייקובס טוען כי ההתחדשות העירונית המקובלת פגעה בחיי העיר. נראה כי תיאוריות רבות בנושא "התחדשות עירונית" מניחות כי המגורים בעיר אינם רצויים. ג'ייקובס טוען כי המתכננים הללו התעלמו מהאינטואיציה והניסיון של המתגוררים בפועל בערים, שלעתים קרובות היו המתנגדים הקולניים ביותר ל"התפרקות "של שכונותיהם. מתכננים מכניסים כבישים מהירים דרך שכונות, הורסים את המערכות האקולוגיות הטבעיות שלהם. הדרך בה הוצגה דיור בעל הכנסה נמוכה הייתה, היא הראתה, לעיתים קרובות יצרה שכונות לא בטוחות עוד יותר בהן שלטה חוסר התקווה.

עיקרון מפתח עבור ג'ייקובס הוא הגיוון, מה שהיא מכנה "מגוון שימושים מורכב וקרוב ביותר." היתרון בגיוון הוא תמיכה הדדית כלכלית וחברתית. היא דגלה בכך שיש ארבעה עקרונות ליצירת גיוון:

1. השכונה צריכה לכלול תערובת של שימושים או פונקציות. במקום להפריד בין אזורים נפרדים למרחבים המסחריים, התעשייתיים, המגורים והתרבותיים, ג'ייקובס דגל בשילובים אלה.
2. חסימות צריכות להיות קצרות. זה יגרום לקידום הליכה כדי להגיע לאזורים אחרים בשכונה (ולבניינים עם פונקציות אחרות), וזה גם יעודד אנשים שיש להם אינטראקציה.
3. שכונות צריכות להכיל תערובת של בניינים ישנים וחדשים יותר. בניינים ישנים עשויים להזדקק לשיפוץ ולחידוש, אך אין לפשט אותם רק כדי לפנות מקום לבניינים חדשים, שכן בניינים ישנים שנעשו לאופי רציף יותר של השכונה. עבודתה הובילו להתמקדות רבה יותר בשימור היסטורי.
4. אוכלוסיה צפופה מספיק, טענה, בניגוד לחוכמה המקובלת, יצרה בטיחות ויצירתיות, וגם יצרה הזדמנויות נוספות לאינטראקציה אנושית. שכונות דנסר יצרו "עיניים ברחוב" יותר מאשר להפריד ולבודד אנשים.

כל ארבעת התנאים, טענה, חייבים להיות קיימים, למען גיוון הולם. לכל עיר יכולות להיות דרכים שונות לבטא את העקרונות, אך כל אלה היו נחוצים.

ג'יין ג'ייקובס כתבה שישה ספרים נוספים, אך ספרה הראשון נותר במרכז המוניטין שלה ורעיונותיה. העבודות המאוחרות שלה היו:

• כלכלת הערים. 1969.
• שאלת הבדלנות: קוויבק והמאבק על ריבונות. 1980.
• ערים ועושר האומות. 1984.
• מערכות הישרדות. 1992.
• אופי הכלכלה. 2000.
• עידן האפל קדימה. 2004.

"אנו מצפים ליותר מדי מבניינים חדשים, ומעט מדי מעצמנו."

"... כי המראה של אנשים מושך אליו אנשים אחרים הוא משהו שמתכנני ערים ומעצבי אדריכלות ערים נראים בלתי מובנים. הם פועלים מתוך הנחה שאנשי העיר מחפשים את המראה של ריקנות, סדר ברור ושקט. שום דבר לא יכול להיות פחות נכון. נוכחותם של מספר רב של אנשים שהתאספו בערים צריכה לא רק להיות מקובלת בכנות כעובדה פיזית - יש ליהנות מהם גם כנכס ולנוכח נוכחותם. "

"לחפש" גורמים "לעוני בדרך זו זה להיכנס למבוי סתום אינטלקטואלי מכיוון שלעוני אין סיבות. רק לשגשוג יש סיבות. "

"אין שום היגיון שאפשר להטמיע על העיר; אנשים עושים את זה וזה, ולא לבניינים, שאנחנו חייבים להתאים לתוכניות שלנו. "