Oc Eo: Funan Culture City City בווייטנאם

Oc Eo, לעיתים מאוית Oc-Eo או Oc-èo, הייתה עיר נמל גדולה ומשגשגת שנמצאת בדלתא המקונג שבמפרץ סיאם במה שהיא כיום וייטנאם. Oc Eo, שהוקם במאה הראשונה לספירה, היה הצומת הקריטי במערכת הסחר הבינלאומית בין מלאי ל חרסינה. הרומאים ידעו על Oc Eo, ואת הגיאוגרף קלאודיוס תלמי כלל אותה על מפת העולם שלו בשנת 150 לספירה בתור אמפוריום קטיגארה.

Oc Eo היה חלק מתרבות Funan, או אימפריה Funan, חברה לפני אנגקור, המבוססת על סחר בינלאומי וחקלאות מתוחכמת שנבנתה על רשת תעלות נרחבת. סחורות סחורות שזרמו דרך Oc Eo הגיעו מרומא, הודו וסין.

שרוד רישומים היסטוריים אודות פונן ו- Oc Eo כולל את הרשומות של תרבות הפאן עצמה שנכתבו בסנסקריט ואלה של זוג מבקרים סינים בשושלת וו מהמאה ה -3. קאנג דאי (קאנג טאי) וג'ו יינג (צ'ו יינג) ביקרו בפאנן בערך 245–250 לספירה, וב- Wou li ("Annals of the Wu Kingdom") ניתן למצוא את הדו"ח שלהם. הם תיארו את פונן כמדינה מתוחכמת של אנשים החיים בבתים שגדלו על כלונסאות ונשלטו על ידי מלך בארמון מוקף חומה, ששלט בסחר וניהל מערכת מיסוי מוצלחת.

על פי מיתוס שדווח בארכיונים של פונן ואנגקור בכמה גרסאות שונות, פונן נוצר לאחר ששולטת בשם ליו-י הובילה פשיטה על ספינת סוחר אורחת. את ההתקפה הוכה על ידי נוסעי הספינה, שאחד מהם כאדם בשם קאונדיניה, ממדינה "שמעבר לים". אומרים כי קאונדיניה היה ברהמן מהודו, והוא התחתן עם השליט המקומי ויחד, השניים יצרו מסחר חדש אימפריה.

החוקרים אומרים כי בעת היווסדה, היו בדלתא המקונג כמה יישובים שכל אחד מהם מנוהל באופן עצמאי על ידי ראש מקומי. החופר של או.ק.או, ארכיאולוג צרפתי לואי מאלרט, דיווח כי בראשית המאה הראשונה לספירה, חוף פונן נכבש על ידי קבוצות דייגים וציד של מלאיות. הקבוצות הללו כבר בנו בניית ספינות משלהן, והן היו באות לגבש מסלול בינלאומי חדש המתמקד ב Kra Isthmus. מסלול זה יאפשר להם לשלוט בהעברת סחורות הודיות וסיניות הלוך ושוב ברחבי האזור.

חוקרי תרבות פונן מתלבטים עד כמה הקמתה של האימפריה המסחרית של פונן הייתה ילידת קרא אישטמוס או יוצאי הודו, אולם אין ספק ששני היסודות היו חשובים.

בעוד Oc Eo מעולם לא הייתה עיר בירה, היא שימשה כמנוע הכלכלי החיוני העיקרי לשליטים. בין המאה השנייה ל -7 לספירה היה Oc Eo התחנה בנתיב הסחר בין מלאיה לסין. זה היה מרכז ייצור מרכזי לשוק בדרום-מזרח אסיה, המסחר במתכות, פנינים ובשמים, כמו גם שוק החרוזים ההודי-פסיפיק היקר. ההצלחה האגררית באה בעקבות כינון המסחר, במטרה ליצור עודף אורז למלחים וסוחרים מבקרים. הכנסות מ- Oc Eo בצורה של דמי משתמש עבור מתקני הנמל עשו את דרכן לאוצר המלוכה, וכן חלק גדול מזה בזבז לשדרוג העיר ולבניית מערכת התעלה הנרחבת, מה שהופך את הארץ לנכון יותר טיפוח.

Oc Eo שגשג במשך שלוש מאות שנים, אך בין 480 ל -520 לספירה, ישנו סכסוך פנימי מתועד המלווה את הקמתה של דת אינדיקט. המזיקים ביותר, במאה השישית, היו הסינים בשליטה על דרכי הסחר הימית והם העבירו את המסחר ההוא מחצי האי קרא למיצרי מלאקה, תוך שהם עוקפים את המקונג. תוך זמן קצר איבדה תרבות הפונאן את המקור העיקרי ליציבות הכלכלית.

פונן המשיך זמן מה, אך הח'מרים גברו על Oc-Eo בסוף המאה השישית או המוקדמת ה- 7, תרבות אנגקור הוקמה באזור זמן קצר לאחר מכן.

חקירות ארכיאולוגיות ב- Oc Eo זיהו עיר הכוללת שטח של כ -1,100 דונם (450 דונם). בחפירות נחשפו יסודות מקדשי לבנים וערימות העץ שנבנו כדי להעלות את הבתים מעל ההצפות התכופות של המקונג.

כתובות בסנסקריט שנמצאו ב- Oc Eo מפרטות מלכי פונן, כולל התייחסות למלך ג'ייאוורמן שנלחם בקרב גדול נגד מלך יריב ללא שם והקים מקדשים רבים המוקדשים אליו וישנו.

בחפירות זוהו גם סדנאות לייצור תכשיטים, בעיקר חרוזים הודו-פסיפיק, וכן סדנאות ליציקת מתכות. חותמות הנושאות טקסטים סנסקריטים קצרים בכתב ברהמי ההודי, ופריטים מסחריים מרומא, הודו וסין מעידים על הבסיס הכלכלי של העיר. נמצאו קמרונות לבנים המכילים שרידים אנושיים שנשרפו עם סחורות קבר עשירות, כמו עלי זהב ועליהם כתובות ותמונות של נשים, דיסקי זהב וטבעות, ופרח מוזהב.

את קיומו של Oc Eo צוין לראשונה הצלם / הארכיאולוג הצרפתי החלוץ פייר פריז, שצילם תמונות אוויר מהאזור בשנות השלושים. פריז, אחת המוקדמות מבין הארכיאולוגים שהמציאו את המדע של חישה מרחוק, ציין תעלות עתיקות חוצות את דלתת המקונג, ואת קווי המתאר של עיר מלבנית גדולה, שהוכרה לימים כחורבות Oc Eo.

הארכיאולוג הצרפתי לואי מלרת חפר ב- Oc Eo בשנות הארבעים של המאה העשרים, תוך זיהוי מערכת בקרת המים הנרחבת, האדריכלות המונומנטאלית והמגוון הרחב של סחורות בינלאומיות. בשנות השבעים, לאחר הפוגה ארוכה שנכפתה על ידי מלחמת העולם השנייה ומלחמת וייטנאם, ארכיאולוגים וייטנאמים שהוקם במכון למדעי החברה בהו צ'י מין החל במחקר חדש באזור דלתת המקונג.

מחקירת התעלות שנערכה לאחרונה ב- Oc Eo עולה כי הם קישרו את העיר פעם אחת עם העיר בירת אנגקור בוריי, וייתכן שהקל על רשת הסחר המדהימה עליה מדברים ה קיסר וו סוכנים.

• בישוף, פול, דייויד סי. וו. סנדרסון, ומרים ט. סטארק. "תאריכי OSL ורדיו-פחמן של תעלה טרום-אנגקוריאנית בדלתת המקונג, דרום קמבודיה. "כתב העת למדע הארכיאולוגי 31.3 (2004): 319–36. הדפס.
• בורדונו, אריק. "שיקום Le Funan Óc Eo Ou La Première אנגקור. "Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 94 (2007): 111–58. הדפס.
• קרטר, אליסון קירה. "ייצור והחלפת חרוזי זכוכית ואבן בדרום מזרח אסיה משנת 500 לפני הספירה ועד האלף השני המוקדם לספירה: הערכה של עבודתו של פיטר פרנסיס לאור מחקרים אחרונים."מחקר ארכיאולוגי באסיה 6 (2016): 16–29. הדפס.
• הול, קנת ר. ""ההודיזציה" של פונן: היסטוריה כלכלית של המדינה הראשונה בדרום מזרח אסיה"כתב העת למחקרים בדרום מזרח אסיה 13.1 (1982): 81-106. הדפס.
• הייתם, צ'ארלס. "" אנציקלופדיה של ארכיאולוגיה. אד. פירסאל, דבורה מ. ניו יורק: העיתונות האקדמית, 2008. 796–808. הדפס.
• מלרת, לואי. "Les Dodécaères D'or Du Site D'oc-Èo". Artibus Asiae 24.3 / 4 (1961): 343–50. הדפס.
• סנדרסון, דייויד C.W., et al. "תאריכי תאורה של משקעי תעלה מאנגקור בוריי, דלתת מקונג, דרום קמבודיה". Geochronology 2 (2007): 322–29. הדפס.
• סנדרסון, ד. ג. W., et al. "תאורת תאורה של איפוס אנתרופוגני משקעי תעלה מאנגקור בוריי, דלתת מקונג, קמבודיה. "ביקורת מדע רביעי 22.10–13 (2003): 1111–21. הדפס.
• סטארק, מרים ט. "נופי דרום מזרח אסיה המוקדמים באלף הראשון A.D."סקירה שנתית של אנתרופולוגיה 35.1 (2006): 407–32. הדפס.
• . "קרמיקה לחרס חרס לפני אנגקור מדלתת המקונג של קמבודיה." Udaya: Journal of Khmer Studies 2000.1 (2000): 69–89. הדפס.
• . "מגמות ההתיישבות לפני אנגוקוריה בדלתת המקונג בקמבודיה ובפרויקט הארכיאולוגי של המקונג התחתון." עלון האיגוד לפרהיסטוריה של הודו-פסיפיק 26 (2006): 98-109. הדפס.
• שטרק, מרים ט 'ואח'. "תוצאות חקירות שדה ארכיאולוגיות 1995–1996 באנגקור בוריי, קמבודיה.פרספקטיבות אסיה 38.1 (1999): 7–36. הדפס.
• ויקרי, מייקל. "Funan נבדק: פירוק העתיקים. "Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient 90/91 (2003): 101–43. הדפס.