נושאי ספרות המחאה יכולים להשתנות מאוד, אך יכולים לכלול עוני, תנאי עבודה לא בטוחים, עבדות, אלימות כלפי נשים וחלוקה לא בטוחה ולא הוגנת בין בעלי הון לעניים. להלן חמישה ספרים המדגימים את כוחה של ספרות המחאה החברתית.
מאת אפטון סינקלייר, אדוארד סגרין (עורך), ואלברט טייכנר (עורך). ספרי המתרס.
סינקלייר אסף כתבים מ -25 שפות שנמשכו תקופה של יותר מאלף שנה. יש יותר מ 600 מאמרים, מחזות, מכתבים וקטעים אחרים באוסף זה, המופרדים לתוכם פרקים עם כותרות כמו "עמל", שעבודותיהם הקולקטיביות מתארות עוולות עבודה, "התהום", אשר כולל טניסוןזה אוכלי הלוטוס ו סיפור של שתי ערים על ידי צ'ארלס דיקנס; "מרד" הכולל איבסןזה בית בובות ו"המשורר ", הכולל את של וולט ויטמן ויסטות דמוקרטיות.
מאת המו"ל: "כלולים בכרך זה רבים מהכתבים המעוררים, מעוררי המחשבה והחותכים ביותר על מאבק האנושות נגד אי צדק חברתי שנכתב אי פעם."
הנרי דייויד ת'ורו כתב "וולדן"בין 1845 ל- 1854, וביסס את הטקסט על חוויותיו שהתגוררו בבריכת וולדן בקונקורד, מסצ'וסטס. הספר ראה אור בשנת 1854 והשפיע על סופרים ופעילים רבים ברחבי העולם בתיאור חייו הפשוטים.
מהמו"ל: "וולדן מאת הנרי דיוויד ת'ורו הוא חלק מהצהרת אישיות על עצמאות, ניסוי חברתי, מסע גילוי רוחני, סאטירה ומדריך לביטחון עצמי. "
מאת ריצ'רד ניומן (עורך), פיליפ לפנסנסקי (עורך), ופטריק ראאל (עורך). נתיב.
למתיישבים האפרו-אמריקנים הראשונים היו מעט דרכים להשמיע את מחאותיהם ולהגן על זכויותיהם, אך הצליחו לייצר עלונים להפצת רעיונותיהם. כתבי המחאה המוקדמים הללו השפיעו באופן משמעותי על הכותבים שבאו אחריהם, כולל פרדריק דוגלס.
מההוצאה: "בין מהפכה וה מלחמת אזרחיםכתיבה אפרו-אמריקאית הפכה למאפיין בולט הן בתרבות המחאה השחורה והן בחיי הציבור האמריקניים. אף כי הכחיש קול פוליטי בענייני לאום, סופרים שחורים הפיקו מגוון רחב של ספרות. "
מאת פרדריק דוגלס, ויליאם ל. אנדרוס (עורך), ויליאם ס. מקפליי (עורך).
פרדריק דוגלס ' המאבק למען החופש, התמסרות למטרה המבטל ומלחמה לכל החיים בשוויון באמריקה ביססו אותו אולי כמנהיג האפרו-אמריקני החשוב ביותר של המאה ה -19.
מאת המו"ל: "עם פרסומו בשנת 1845," סיפור על חייו של פרדריק דוגלס, אמריקאי עבד, שנכתב על ידי עצמו 'הפך לרב מכר מיידי. "יחד עם הטקסט, מצא" הקשרים "ו "ביקורת."
בין 1436 ל- 1438, מרגרי קמפה. שטענה כי היו לה חזיונות דתיים, הכתיבה את האוטוביוגרפיה שלה לשני סופרים (היא ככל הנראה הייתה אנאלפביתית).
הספר כלל את חזיונותיה ואת חוויה הדתית והיה ידוע בכינויו ספר מרגרי קמפה. יש רק כתב יד אחד ששרד, עותק מהמאה החמש עשרה; המקור אבוד. וינקין דה וורד פרסם כמה תמציות במאה השש עשרה וייחס אותם ל"עוגנת."
מאת המו"ל: "באיתור קמפה ביחס לטקסטים עכשוויים ובנושאים עכשוויים, כמו לולארדי, לין סטאלי מספק דרך חדשה להפליא להסתכל על קמפה עצמה ככותבת שהייתה מודעת לחלוטין לסוגי ההיצרות שעמה התמודדה כאישה סופר. כפי שמדגים המחקר, בקמפה יש לנו את הסופר הבדיוני העיקרי הראשון של הספר ימי הביניים."