הבנת השימוש ב- רטוריקה יכול לעזור לך לדבר באופן משכנע ולכתוב באופן משכנע - ולהפך. ברמה הבסיסית ביותר, רטוריקה מוגדרת כ תקשורת- אם זה דיבר או כתוב, קבוע מראש או מוחלט - שמטרתו להשיג את כוונתך הקהל כדי לשנות את נקודת המבט שלהם על סמך הדברים שאתה אומר להם ואיך אתה אומר את זה אותם.
אחד ה שימושים נפוצים ברטוריקה אנו רואים שהוא בפוליטיקה. המועמדים משתמשים בשפה מעוצבת בקפידה - או העברת הודעות - כדי לפנות לרגשות הקהל שלהם וערכי הליבה בניסיון להניע את הצבעתם. עם זאת, מכיוון שמטרתו של רטוריקה היא סוג של מניפולציהאנשים רבים באו להשוות זאת עם ייצור, ללא מעט חשיבות או דאגות אתיות. (יש בדיחה ישנה שעוברת: ש: איך אתה יודע מתי פוליטיקאי משקר? ת: שפתיו נעות.)
אמנם רטוריקה מסוימת בהחלט רחוקה מלהיות מבוססת עובדה, אולם הרטוריקה עצמה אינה הנושא. הרטוריקה עוסקת בבחירות הלשוניות שיש להן ההשפעה הרבה ביותר. מחבר הרטוריקה אחראי לאמיתות תוכנו, כמו גם לכוונה - חיובית או שלילית - לתוצאה שהוא מנסה להשיג.
תולדות הרטוריקה
כנראה החלוץ המשפיע ביותר בהקמת המדינה אמנות הרטוריקה עצמו היה הפילוסוף היווני הקדום אריסטו, שהגדירו את זה כ"יכולת, בכל מקרה ספציפי, לראות את אמצעי השכנוע הקיימים. " מסכתו המפרטת את אומנות השכנוע, "ברטוריקה", היא מהמאה הרביעית לפני הספירה.
קיקרו וקווינטיליאן, שניים מהמורים הרמטוריים הרומאים המפורסמים ביותר, הסתמכו לעתים קרובות על גורמים שנשלפו ממצוותיו של אריסטו בעבודתם שלהם.אריסטו הסביר איך הרטוריקה מתפקדת באמצעות חמישה מושגי ליבה: סמלי לוגו, אתוס, פתוס, קאירוס, ו טלוס והרבה רטוריקה כפי שאנו מכירים אותה כיום מבוססת עדיין על עקרונות אלה. במאות השנים האחרונות ההגדרה של "רטוריקה" עברה לכדי כמעט לכל מצב בו אנשים מחליפים רעיונות. מכיוון שכל אחד מאיתנו התבשר על ידי מערכת נסיבות חיים ייחודית, אין שני אנשים רואים דברים בדיוק באותו אופן. הרטוריקה הפכה לדרך לא רק לשכנע אלא להשתמש בשפה בניסיון ליצור הבנה הדדית ולהקל על הקונצנזוס.
עובדות מהירות: חמשת מושגי הליבה של רטוריקה של אריסטו
- סמלי לוגו:לרוב מתורגמים כ"היגיון או הסבר ". סמלי לוגו במקור התייחס לאופן בו נאם היה מסודר ומה הוא מכיל, אך עוסק כעת יותר באלמנטים של תוכן וטקסט מבני.
- אתוס:אתוס מתרגם כ"אמינות או אמינות ", ומתייחס לדמות של דובר או מחבר וכיצד הם מציגים את עצמם באמצעות מילים.
- פתוס:פתוס היא אלמנט השפה שנועד לשחק לרגשות הרגשיים של קהל המיועד, ומיועד לשימוש בגישותיו של הקהל כדי להסית הסכמה או פעולה.
- טלוס:טלוס מתייחס למטרה הספציפית שדובר או מחבר מקווה להשיג, אף כי המטרות והגישה של הדובר עשויים להיות שונים בהרבה מאלה של הקהל שלו.
- קאירוס: בתרגום רופף, קאירוס פירושו "הגדרה" ועוסק בזמן ובמקום בו מתקיים נאום וכיצד הגדרה זו עשויה להשפיע על תוצאותיה.
אלמנטים של מצב רטורי
מה בדיוק הוא א מצב רטורי? מכתב אהבה חסר סבלנות, הצהרת סגירה של התובע, מודעה המניפה את הדבר הנחוץ הבא שלא תוכל לחיות בלעדיו - כל אלה הם דוגמאות לסיטואציות רטוריות. שונות ככל שתוכנם וכוונתם, לכולם יש אותם חמישה עקרונות בסיסיים בסיסיים:
- הטקסט, שהיא התקשורת בפועל, בין שהיא כתובה ובין אם היא מדוברת
- המחבר, זה האדם שיוצר תקשורת ספציפית
- הקהל, מי מקבל התקשורת
- המטרה / יםאשר הן הסיבות השונות של מחברים וקהלים לעסוק בתקשורת
- ההגדרהוזה הזמן, המקום והסביבה שמקיפה תקשורת מסוימת
לכל אחד מהאלמנטים הללו השפעה על התוצאה הסופית של כל מצב רטורי. אם נאום כתוב לא טוב, יתכן שאי אפשר לשכנע את הקהל את תוקפו או את ערכו, או אם מחברו חסר אמינות או תשוקה, התוצאה עשויה להיות זהה. מצד שני, אפילו הדובר הרהוט ביותר יכול להיכשל בהנעת קהל הנמצא באמונה אמיצה מערכת הנוגדת ישירות את המטרה שהמחבר מקווה להשיג ואינה מוכנה לבדר נקודה נוספת בה נוף. לבסוף, כפי שאומר האמרה, "תזמון הוא הכל." מתי, איפה, והמצב הרוח סביב א מצב רטורי יכול להשפיע מאוד על התוצאה הסופית שלה.
טקסט
בעוד שההגדרה המקובלת ביותר של טקסט היא מסמך כתוב, כשמדובר במצבים רטוריים, טקסט יכול ללבוש כל צורה של תקשורת שאדם יוצר במכוון. אם אתה חושב על תקשורת מבחינת נסיעה בכביש, הטקסט הוא הרכב שמעביר אותך לשלך היעד הרצוי - תלוי בתנאי הנהיגה והאם יש לך מספיק דלק כדי לנסוע מרחק. ישנם שלושה גורמים בסיסיים המשפיעים ביותר על אופיו של טקסט נתון כלשהו: המדיום בו הוא מועבר, הכלים המשמשים ליצירתו והכלים הדרושים להם לפענח את זה:
- הבינוניטקסטים רטוריים יכולים ללבוש צורה של כמעט כל סוג של מדיה שאנשים משתמשים בהם כדי לתקשר. טקסט יכול להיות שיר אהבה בכתב יד; מכתב עטיפה שהוקלד, או פרופיל היכרויות אישי שנוצר על ידי מחשב. טקסט יכול להקיף יצירות בתחומי השמע, הוויזואליות, המילה המדוברת, המילולית, הלא מילולית, הגרפית, התמונתית והמישושית, למעט שם. טקסט יכול ללבוש צורה של מודעת מגזין, מצגת PowerPoint, קריקטורה סאטירית, סרט, ציור, פסל, פודקאסט, או אפילו הפוסט האחרון שלך בפייסבוק, ציוץ בטוויטר או סיכת פינטרסט.
- ערכת הכלים של המחבר (יצירה)הכלים הנדרשים למחבר כל צורה של טקסט משפיעים על מבנהו ותוכנו. מהכלים האנטומיים הגסיים מאוד שבני האדם משתמשים בכדי לייצר דיבור (שפתיים, פה, שיניים, לשון וכדומה) עד גאדג'ט ההיי-טק האחרון, הכלים שאנו בוחרים ליצור את התקשורת שלנו יכולים לעזור להביא או לשבור את התוצאה הסופית.
- קישוריות לקהל (פענוח)—כפי שכותב מחייב כלים ליצירה, על הקהל להיות בעל יכולת לקבל ולהבין המידע שהטקסט מעביר, בין אם באמצעות קריאה, צפייה, שמיעה או צורות חושיות אחרות קלט. שוב, כלים אלה יכולים לנוע ממשהו פשוט כמו עיניים לראות או אוזניים לשמיעה למשהו מורכב כמו מתוחכם כמו מיקרוסקופ אלקטרונים. בנוסף לכלים פיזיים, קהל נדרש לעתים קרובות לכלים מושגיים או אינטלקטואליים בכדי להבין את המשמעות של טקסט. למשל, בעוד ההמנון הצרפתי, "לה מרסייז", עשוי להיות שיר מתעורר לגופו המוזיקלי בלבד, אם אינך מדבר צרפתית, המשמעות והחשיבות של המילים הולכים לאיבוד.
המחבר
באופן רופף, מחבר הוא אדם שיוצר טקסט לתקשורת. סופרי ספרות, משוררים, קופירייטרים, כותבי נאומים, זמרים / כותבי שירים ואמני גרפיטי הם כולם סופרים. כל מחבר מושפע מהרקע האישי שלו. גורמים כמו גיל, זיהוי מגדרי, מיקום גיאוגרפי, אתניות, תרבות, דת, מצב חברתי-כלכלי, אמונות פוליטיות, לחץ הוריות, מעורבות עמיתים, השכלה וניסיון אישי יוצרים את ההנחות שהמחברים משתמשים בהן כדי לראות את העולם, כמו גם את האופן שבו הם מתקשרים לקהל ואת התפאורה בה הם נמצאים ככל הנראה.
הקהל
ה קהל הוא מקבל התקשורת. אותם גורמים המשפיעים על מחבר משפיעים גם על קהל, בין אם אותו קהל הוא אדם יחיד או קהל באצטדיון, חוויותיו האישיות של הקהל משפיעים על האופן שבו הם מקבלים תקשורת, במיוחד ביחס להנחות שהם עשויים לעשות לגבי המחבר, וההקשר בו הם מקבלים תקשורת.
מטרות
ישנן סיבות רבות ככל להעביר הודעות כמו שיש מחברים שיוצרים אותם וקהלים שעשויים או לא ברצונם לקבל אותם, עם זאת, סופרים וקהלים מביאים את המטרה האישית שלהם לכל רטוריקה נתונה מצב. מטרות אלה עשויות להיות מנוגדות או משלימות.
מטרת המחברים בתקשורת היא בדרך כלל ליידע, להנחות או לשכנע. כמה יעדי מחבר אחרים עשויים לכלול לבדר, להבהיל, לרגש, להעציב, להאיר, להעניש, לנחם או לעורר את הקהל המיועד. מטרת הקהל להתוודע, להתבדר, ליצור הבנה אחרת או לקבל השראה. טעימות קהל אחרות עשויות לכלול התרגשות, נחמה, כעס, עצב, חרטה וכדומה.
בדומה לתכלית, לגישה של המחבר וגם של הקהל יכולה להיות השפעה ישירה על התוצאה של כל סיטואציה רטורית. האם הסופר גס רוח ומתנשא, או מצחיק ומכיל? האם הוא או היא נראים בקיאים בנושא שעליו הם מדברים, או שהם לגמרי בעומקם? גורמים כמו אלה קובעים בסופו של דבר אם הקהל מבין, מקבל או מעריך את הטקסט של המחבר.
באופן דומה, קהלים מביאים עמדות משלהם לחוויית התקשורת. אם התקשורת אינה ניתנת לפענוח, משעממת, או של נושא שאינו מעוניין בכך, סביר להניח שהקהל לא יעריך זאת. אם זה משהו שאליו הם מכוונים או מעורר את סקרנותם, ייתכן שההודעה של הכותב תתקבל יפה.
הגדרה
כל סיטואציה רטורית מתרחשת במסגרת מסוימת בהקשר ספציפי, וכולם מוגבלים על ידי הזמן והסביבה בהם הם מתרחשים. הזמן, כמו ברגע ספציפי בהיסטוריה, מהווה את התיאגיסט של עידן. השפה מושפעת ישירות הן מההשפעה ההיסטורית והן מההנחות שהובילו לתרבות הנוכחית בה היא קיימת. תיאורטית, סטיבן הוקינג וסר אייזק ניוטון יכלו לנהל שיחה מרתקת על הגלקסיה, עם זאת, הלקסיקון מידע מדעי העומד לרשות כל אחד במהלך חייו עשוי היה להשפיע ככל הנראה על המסקנות שהגיעו אליהם תוצאה.
מקום
המקום הספציפי בו מחבר מחבר את הקהל שלו או שלה משפיע גם על האופן בו הטקסט נוצר ומתקבל גם יחד. נאום "יש לי חלום" של ד"ר מרטין לותר קינג, שהועבר לקהל נלהב ב- 28 באוגוסט 1963, נחשב בעיני רבים כאחד היצירות הזכורות ביותר ברטוריקה אמריקאית מתוך 20th המאה, אבל תפאורה לא חייבת להיות ציבורית, או לקהל גדול לתקשורת כדי להשפיע עמוקות. הגדרות אינטימיות, בהן מחליפים מידע, כמו משרד רופא או הבטחות - אולי במרפסת מוארת ירח - יכולות לשמש תפאורה לתקשורת המשנה חיים.
בהקשרים רטוריים מסוימים, המונח "קהילה" מתייחס לקבוצה ספציפית המאוחדת באינטרסים או דאגות דומות ולא בשכונה גיאוגרפית. שיחה, המתייחסת לרוב לדיאלוג בין מספר מצומצם של אנשים, מקבלת משמעות רחבה הרבה יותר ומתייחסת אליו שיחה קולקטיבית המקיפה הבנה רחבה, מערכת אמונות או הנחות שקיימות הקהילה ב גדול.