הגדרה ודוגמאות של Sententiae ברטוריקה

בתוך רטוריקה קלאסית, א סנטנטיה הוא מקסימום, פתגם, אפוריזם, או פופולרי ציטוטביטוי קצר לחוכמה המקובלת. רבים: sententiae.

אסנטנטיה, אמר ההומניסט ההולנדי ברנסנס ארסמוס, הוא הפתגם הנוגע במיוחד ל"הוראות בחיים "(אדאגיה, 1536).

ראה דוגמאות ותצפיות להלן. ראו גם:

• 2,000 טיפשים טהורים: אנתולוגיה של אפורות
• דבר שבשגרה
• האהבה
• סמלי לוגו
• מה זה מקסים?

אטימולוגיה
מהלטינית, "תחושה, שיפוט, דעה"

• "עדיף להכניס sententiae באופן דיסקרטי, שנתייחס אלינו כאל תומכי שיפוטיות, ולא כמדריכים מוסריים. "
  (רטוריקה עד הרניום, ג. 90 לפני הספירה)
• "אדם אומלל כמו שהוא חושב שהוא."
  (סנקה הצעירה)
• "אף אחד לא מצחיק שצוחק מעצמו."
  (סנקה הצעירה)
• "לדברים האסורים יש קסם סודי."
  (שתק)
• "מאמינים דברים גדולים יותר של אלה שנעדרים."
  (שתק)
• "שלום רע גרוע ממלחמה."
  (שתק)
• "הלטינית שלאחר קיסרוניה העניקה מרץ והצביעה עליו סגנון על ידי שימוש תכוף ב- sententiaeלפעמים, לפעמים אפיגרמטיתפניות ביטוי אפוטגמטיות: 'מה שחשבנו לעתים רחוקות אך לא ביטא כל כך טוב', כלשונו של אלכסנדר פופ. קווינטיליאן מקדיש לו פרק sententiae (8.5), תוך הכרה בכך שהפכו לחלק הכרחי בסעיף אדוןהאמנות. "
  (ג'ורג 'א. קנדי, "רטוריקה קלאסית." אנציקלופדיה של רטוריקה. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2001)
instagram viewer
• Sententiae בתקופת הרנסנס
  - "א סנטנטיהשהיה לו גוון רב של תחושת 'שיפוט' הלטינית הקלאסית, היה ביטוי מעומק ובלתי נשכח: 'רסיטל של חומר חמור כלשהו', שניאף גם סגנון וסימן אותו. לכמה סופרים היה ברור עדות יכול היה ללבוש צורה של 'משפט ראוי לציון' או שהיה 'סנטנטיה של עד'. ריצ'רד שרי, בשלו מסה של ערכות וטרופים (1550), קשר קשר הדוק עם הסנטנטיה עם ויכוח מ עדות או סמכות כשהגדיר את זה כאחד משבעת הסוגים של דמות שקוראים לו 'אינדיקציו, או סמכות. "
  (R.W. Serjeantson, "עדות." דמויות דיבור ברנסנס, ed. מאת סילביה אדמסון, גאווין אלכסנדר וקטרין אטנהובר. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 2008)
  - "הסלסטיות התפתחה סביב הנטייה של ימי הביניים להתייחס למקורות קדומים - הן התנ"ך והן טקסטים מסוימים של העת העתיקה הקלאסית - כסמכותיים. נטייה כל כך חזקה הייתה שאפשר היה להפעיל משפטים בודדים ממקור מכובד, אפילו כשהם מוצאים מהקשרם, כדי להבטיח נקודה בה עימות. ההצהרות המבודדות הללו ממקורות קדומים נקראו sententiae. כמה מחברים אספו מספר גדול של sententiae לאנתולוגיות למטרות חינוכיות ומחלוקת. מחלוקות התרכזו בנקודות הניתנות למחלוקת שהוצע על ידי אחד או יותר sententiae, קוראים לתפיסות הוויכוחים האלה questestes. חינוך באמצעות דיון בנושאים כלליים שנשאבו מהצהרות סמכותיות חושף דרך אחת שבה הרטוריות וה דיאלקטי מנהגים עשו את דרכם אל ימי הביניים.. .
  "סופרים הידועים כיום בשם ההומניסטים האיטלקיים היו אחראים להחזרת ההתעניינות באזור שפות וטקסטים של ימי קדם קלאסיים בתקופת הרנסאנס, אוריינטציה המכונה קלאסיציזם.. . .
  "[ה] הומניסטים ביקשו למקם את הטקסט בהיסטורי הקשר, כדי לקבוע את הערך הנכון של מילים וביטויים. '... כפי שצוין [לעיל], התרגול הלימודי לפיצול המקורות הקלאסיים להצהרות אינדיבידואליות או sententiae הוביל לאובדן המשמעות המקורית ואפילו לזהות המחברתית. צ'ארלס נואר כותב, 'מפטררך ואילך, הומניסטים התעקשו לקרוא כל דעה בהקשר שלה, ולנטוש את האנתולוגיות... ופרשנויות שלאחר מכן וחזרה לטקסט המקורי המלא בחיפוש אחר המשמעות האמיתית של המחבר. '"
  (ג'יימס א. הריק, ההיסטוריה ותורת הרטוריקה, מהדורה שלישית פירסון, 2005)

הגייה: sen-TEN-she-ah