אלות ואלות המאיה

הפנתיאון של אלות ואלות המאיה הוא מערך של אלים אנתרופומורפיים, אישיים, שלעתים קרובות היו קשורים לכוחות רוחניים אנימיסטיים. כקבוצה, מדינות העיר בעלות הברית הרופפות המכונות מדינות מאיה חלקו את כל האלים, אך אלים מסוימים זוהו עם מרכזי מאיה ספציפיים או עם משפחות שושלתיות של שליטי אותן ערים.

טעימות עיקריות: מאיה אלות ואלות

האלים היו עוצמתיים, אך לא נערצו באופן אוניברסלי. מיתוסים רבים של מאיה, כולל אלה המוצגים בספר הקדוש של המאה ה -16 המכונה "הסיפור" Popol Vuh, הראה כיצד הם יכולים להיות חסרי רחמים ואכזריים, ולהערים, נפצעים או אפילו נהרגים על ידי בני אדם פיקחים או דמגודים כמו גיבור תאומים.

על פי התיעוד הקולוניאלי, הייתה היררכיה של האלים, עם איצמנה בראש. להרבים מהאלים יש שמות מרובים ומגוון היבטים, מה שמקשה לציין במדויק כמה אלים שהיו למאיה: לפחות 200 לערך סביר להניח. בין החשובים ביותר הם איצמנה הבורא, אל הגשם צ'אק, אלת הפוריות, איקס צ'ל, ואלי המוות, אה פוך ואקן.

איצמנה ידועה גם כאה דזיב ("סופר") או אידיזאט ("אדם מלומד") ולמלומדי המאיה, האל ד. הוא אל היוצרים הוותיק והקוסם, ואולי האל העיקרי של התקופות הקלאסיות והפוסט-קלאסית כאחד. מזוהה באופן הדוק עם יצירה ומזון, Itzamna נקשר גם לכתיבה, נביטה, חוכמה וידע אזוטרי. ברישומי התקופה הקולוניאלית נאמר שהוא היה השליט העליון של אלילי המאיה.

המחזה לעיתים קרובות עם שן נוחה או פה מפולפלת כדי לציין את גילו, Itzamna יכול להופיע אצל רבים אפיקים שונים: ככומר, או כקימאן אדמה (סוג של תנין), ולעיתים כעץ אישיות או כ אלוהות הציפורים. בספר מאיה המכונה מדריד קודקס, איצמנה עוטה כיסוי ראש גלילי גבוה ועטה גב מעוטרת.

אה פוך הוא אל המאיה של המתים, הקשור לרוב למוות, פירוק גופני ורווחת המתים שזה עתה. הכינויים שלו בשפת הקואצ'ואה כוללים צימי ("מוות") וציזין ("המנוחה"). ידוע בקרב חוקרי מאיה כ"אלוהים א '", אה פוך הוא אל זקן, המופיע בתקופה המאוחרת של מאיה סטלס, כמו גם קודקסים של מדריד ובורגיה וכלי קרמיקה מאוחרים אחרי הקלאסיקה.

בשתי הגרסאות, אה פוך הוא תמצית ריקבון, המופיע בצורה שלדית ולעתים קרובות בסצנות הביצוע. הייצוגים של אה פוך כוללים לעתים קרובות כתמים שחורים גדולים בגופו, ככל הנראה ייצוגים של סתירה, ובטן גדולה, נפוחה בגסות, בטן מוחלפת לפעמים בחומר נרקב או שופך דם. תמונות תקופתיות קלאסיות כוללות לפעמים ראוף דמוי שיער ("ראוף מוות") עם אלמנטים כדוריים המשתרעים כלפי חוץ, אשר זוהו כפעמונים, רעשנים או גלגלי עיניים מוחצנים. לעתים קרובות יש לו עצם אנושית בשיערו. תמונותיו הן לרוב קומיות, עם אזכורים ספציפיים לפי הטבעת ולגזים.

אקאן, המכונה אלוהים א '(מבוטא "אלוהים ראש ממש") למלומדים, הוא אל מוות אחר, אך ליתר דיוק, אל היין והשתייה, המחלה והמוות. אקאן מחזיק לעתים קרובות מזרק חוקן ו / או הוא מופיע בהקאות, שניהם סימנים להשתתפותו בפעילות שתייה, ובמיוחד בפולי המשקה האלכוהולי ("צ'יה").

פניו של אקאן מאופיינים בסימן חלוקה או בסימן האחוזים על לחיו ובאזור מושחר סביב עינו. לעיתים קרובות יש סימן לחושך או ללילה (אכבל או אכבל) ​​מעל או סביב עינו, ולעתים קרובות ישנה עצם נשית אנושית בשיערו. המלומדים אומרים שהוא אלוהות ההתאבדות, המומחשת לעתים קרובות כחותכת את ראשו שלו.

Huracan, גם הוא כונן Hurakan, ידוע בכינויו U K'ux Kaj ("לב השמים") בפופול ווה; קאוויל בתקופה הקלאסית; "האל עם האף המעוטר" והאל K לחוקרים. הוא אל היוצר והאליל היוצר בעל הרגליים ואל הברק של המאיה. איורים של הורקאן מראים אותו עם אף ארוך ושרמנטי עם סרטי בטן - צלחות חרמניות כמו אלה נראה על קליפת צב המשתרעת מבטנו - ורגל אחת ונחשבת לעתים קרובות כמו נחש כף רגל. לפעמים הוא נושא גרזן, לפיד בוער או סיגר, ולעתים קרובות יש לו מראה עגולה מוטבעת במצחו.

בפופול ווה מתואר הורקאן כשלושה אלים, ישויות שביחד יזמו את רגע הבריאה:

• Ka Kulaha Huracan, תורגם כ"ברק ברגל "," ברק רעם "או" ברק ברק "
• צ'יפי קה קולחה, בתור "ברק גמדי", "ברק חדש שנולד" או "הבזק מבריק"
• רקסה קה קולחה, "ברק ירוק", "ברק גולמי" או "רעם פתאומי"

הורקן נחשב לאל התירס הפורה, אך הוא קשור גם לברק וגשם. כמה מלכי מאיה, כמו וקסאקלאון-אוחא-קאוויל בטיקאל, קיבלו את שמו והתלבשו כקאוויל כדי לבטא את כוחו שלו.

אל המחבט קמוצוץ, או זוץ, מופיע בסיפור בפופול ווה, בו התאומים גיבור קסבלאנקה והונפו מוצאים עצמם לכודים במערה מלאה עטלפים, בהמות נהדרות עם "חוטמים כמו להבים שהם השתמשו בהם כנשק רצחני." התאומים זחלו אל תוך הכדורים שלהם לישון, כך שהם יהיו מוגנים, אבל כשהונאפו הוציא את ראשו מקצה התותח כדי לראות אם הלילה הארוך נגמר, קמוצוץ התנודד ושם ערוף ראש אותו.

סיפורם של תאומי הגיבור שנלכד במערת עטלפים אינו מופיע בשום מקום אחר, לא בקודקסים של מאיה או מאויר על אגרטלים או סטלות. אבל עטלפים מסומנים לפעמים בשם קאץ 'סוצי אוטי' ("האש היא הנאום של העטלף"), והם מופיעים באיקונוגרפיה של מאיה בארבעה תפקידים: סמל לקבוצה כלשהי; שליח וזווג עם ציפור; סמל פוריות או האבקה, בשילוב עם יונק הדבש; וכ"ישות מעורפלת ", סוג חיובי של מחלה מאושרת.

זיפאקנה (או Sipac) הוא לוחם תנינים שמימי, הנחשב למקבילה של האל הפן-מסו-אמריקני ציפקטלי, מפלצת האדמה, שנאלצה להיהרג כדי ליצור את האדמה. זיפאקנה, שנודע בעיקר מהסיפור של הרמה מהמאה ה -16 של פופול ווה, מופיע גם במסורות בעל-פה של עיירות כפריות באזורי מאיה הרריים.

לפי הפופול ווה, ציפקנה היה יצר ההרים, שבילה את ימיו בחיפוש אחר סרטנים ודגים לאכול, ולילותיו הרמו את ההרים. יום אחד הוא גרר עמוד ענק כדי לעזור ל -400 נערים שבנו בית חדש. הנערים קשרו קשר להרוג אותו, אך ציפקנה הציל את עצמו. מתוך מחשבה שהרגו אותו, 400 הבנים השתכרו, וציפאנה יצא ממחבואיו ומשך את הבית עליהם, והרג את כולם.

כנקמה על מותם של 400 נערים, תאומי הגיבור החליטו להרוג את ציפקנה, על ידי הטלת הר על חזהו והפיכתו לאבן.

צ'אק (שאוית לסירוגין "צ'אאק, צ'אק או צ'אק"), אחד האלים העתיקים הידועים ביותר בפנתיאון המאיה, ניתן לייחס באזור המאיה חזרה לתקופה הפרה קלאסית. יש חוקרים הרואים בצ'אק את גרסת המאיה של האצטקים קווצאלוקאטל.

צ'אק הוא האל של המאיה של גשם וברק, והוא עובר במספר שמות כולל צ'אק צ'יב צ'אק, יקסה צ'אק, ולמדענים, האל ב. אל זה מאויר באף ארוך, תלול ומסלסל, ולעתים קרובות הוא מחזיק צירים או נחשים באגרופיו, שניהם סמל נפוץ לברגי ברק. צ'אק מזוהה מקרוב עם מלחמה והקרבה אנושית.

הזוג הקדמון של Xmucane ו- Xpiacoc מופיעים בפופול ווה כסבא וסבתא לשני קבוצות תאומים: הסט הישן יותר של 1 קוף ו- 1 Howler, והצעיר מ Blowgunner ו- Jaguar Sun. הצמד המבוגר ספג אבידות גדולות בחייהם ובשל כך למדו לצייר ולגלף, למדו את שלוות השדות. הזוג הצעיר היו קוסמים וציידים, שידעו לצוד מזון והבינו את אלימות היער.

שתי קבוצות התאומות קינאו באיך התייחס Xmucane לאחרים ושיחקו טריקים אינסופיים זה על זה. בסופו של דבר הזוג הצעיר ניצח, והפך את הצמד המבוגר לקופים. חבל, Xmucane אפשרה להחזיר את הצנרתים והזמרים, הציירים והפסלים, כך שהם יחיו ויביאו שמחה לכולם.

Kinich Ahau הוא אל השמש של מאיה, הידוע בכינוי Ahau Kin או God G, אשר מאפייניו המגדירים כוללים "אף רומאי" ועין מרובעת גדולה. במבט קדמי, קינץ 'אחאו הוא עיניו לרוחב ולעתים קרובות הוא מאויר עם זקן, מה שעשוי להיות ייצוג לקרני השמש.

תכונות אחרות הקשורות לקיניץ 'אחאו הן החותכות המלאות שלו, ואלמנטים דמויי חבל המתכרבלים מצדי פיו. סמל השמש מופיע על לחיו, מצחו או על חלק אחר בגופו. בקצה "האף הרומי" שלו זוג חרוזים. הזיהוי של קינץ 'אחאו עם עריפת ראשים ויגוארות נפוץ באיקונוגרפיה של מאיה מהתקופות הפרה-קלאסית המאוחרת ועד הפוסט-קלאסית.

מואן צ'אן הוא הזקן סוחר קרא לואן צ'אן או "שמיים ערפיליים" ואלוהים ל ', שמאויר לרוב עם מקל הליכה וצרור סוחר. באגרטל אחד מתואר אלוהים ל 'עם כובע רחב שוליים חתוך בנוצות, וחבור הראפטור יושב על הכתר. גלימתו היא בדרך כלל עיצוב שחור-לבן של שברונים ומלבנים מדורגים או כזה העשוי מקליפת יגואר.

ערפל שמיים מצויר לרוב כאדם קדום, מפותל עם גיל, עם אף בולט ומקורבן ופה שקוע וחסר שיניים. לעיתים מצולם לעשן סיגר, אלוהים ל 'קשור גם לטבק, יגוארים ומערות.

צ'אק צ'ל ("קשת בענן" או "הסוף הגדול") מכונה אלת O, אישה זקנה ועוצמתית שלובשת אוזניים וכפות יגואר מנוקדות - או אולי היא גרסה ישנה יותר של Ix Chel. בניגוד למיתולוגיה המערבית המודרנית, התופסת את קשתות הגשם כמנינים יפהפיים וחיוביים, המאיה חשבה אותם "גזים של אלוהים", ונחשבו להתעורר מתוך בארות ומערות יבשות, מקורות ל מחלה.

צ'אק צ'ל מופיע לעיתים קרובות כשהוא טופר ומונעל ולובש חצאית המסומנת בסמלי מוות, וקשור ללידה ויצירה, כמו גם למוות ולהשמדתו של העולם. היא לובשת כיסוי ראש של נחש מעוות.

איקס צ'ל, או האלה אני, היא אלת טופלת לעתים קרובות שלובשת נחש כנחת כיסוי ראש. איקס צ'ל מאויר לפעמים כצעירה ולעיתים כזקנה. לפעמים היא מצטיירת כגבר, ובפעמים אחרות יש לה מאפיינים גבריים ונשיים כאחד. ישנם חוקרים הטוענים כי Ix Chel הוא אותו אלוהות כמו Chac Chel; השניים פשוט היבטים שונים של אותה אלת.

יש אפילו כמה הוכחות לכך שאקס צ'ל איננה שמה של האלה הזו, אך לא משנה מה שמה היה, האלה אני אלת ה ירח, לידה, פוריות, הריון ואריגה, והיא ממוצגת לעיתים קרובות כשהיא לובשת סהר ירחי, ארנב ודמוי דמוי מקור אף. לפי התיעוד הקולוניאלי, היו מקדשי מאיה שהוקדשו לה באי קוזומל.

יש אלים ואלות רבות אחרות בפנתיאון המאיה, אווטרים של אחרים או גרסאות של פן-מסו-אמריקני אלוהויות, אלה המופיעות בחלק או בכל הדתות המסואמריקניות האחרות, כמו אצטקים, טולטקים, אולמץ ', ו זאפוטק. להלן כמה מהאלוהות הנפוצות ביותר שלא הוזכרו לעיל.

מפלצת Bicephalic: מפלצת דו ראשית המכונה גם המפלצת השמימית או המפלצת הקוסמית, עם ראש קדמי עם אוזני צבי ומכוסות בסמל ונוס, ראש אחורי של השלד והגוף של תנין.

צלילה אלוהים: דמות נעורים הנראית כצלילה בראש השמים, המכונה לעתים קרובות כאל דבורים, אף שרוב החוקרים מאמינים שהוא מייצג את אלת התירס של מאיה או את האל E.

Ek Chuah (אלוהים מ '): צורת המאיה של אל הסוחר הארוך באצטקים, יקטצ'ושטלי, אלוהות שחורה עם שפה תחתונה תלויה ואף ארוך כמו פינוקיו; גרסה מאוחרת יותר של האל L Moan Chan.

אלוהים שמנה: דמות ענקית של פוטבול או פשוט ראש מסיבי, שמאייר בדרך כלל בתקופה המאוחרת של הקלאסיקה כגופה נפוחה עם עפעפיים נפוחים כבדים, מתייחסת ל sidz, מסמל גרגרנות או תשוקה מוגזמת.

אלוהים ג: אישיות הקודש.

אלוהים ה: האל מאיה של התירס.

אלוהים ח: אלוהות גברית צעירה, אולי אל רוח.

אלוהים CH: קסבלנק, אחד מתאומי הגיבור.

Hun-Hunahpu: אב התאומים.

אלים יגואר: כמה אלוהים הקשורים ביגוארות ובשמש, שלעתים מתוארים כאדם לובש גלימת יגואר; כולל יגואר אלוהי העולם התחתון, הקשור לטיקאל; יגואר בייבי; מים לילי יגואר; יגואר רדלר.

אלוהים ג'סטר: אל כרישים, עם קישוט ראש הדומה לזה ששימש בכהן חצר אירופי מימי הביניים.

אלים ארוכי-שפתיים וארוכי שפתיים: אלים רבים נקראו באף ארוך או בשפתיים ארוכות; אלה עם חוטפי חרס כלפי מעלה קשורים לנחש, אלה עם חוטפי חוט מתעגלים כלפי מטה הם ציפורים.

שרביט המניקין: האל K או GII משולש פאלנקה, גרסה של קאוויל וטוהיל, אך ייצוג קטן המוחזק בידו של שליט.

אלים המשוטים: שני אלוהים של מאיה קלאסיים המצויירים כשהם מחטטים בקאנו, משוט יגואר ישן וסטינגריי רוכל.

אלים משולש פלנקה: GI, GII, GIII, אלים פטרונים מיוחדים של פלנקה, המופיעים כאלים יחידים במדינות עיר אחרות של מאיה.

Pauahtun: האל Skybearer, שמתכתב עם ארבעת הכיוונים ומופיע בצורה יחידה ורביעית (אלוהים N), ולבש לפעמים קרפט צב.

Quetzalcoatl: דמות מרכזית בכל הדתות המסו-אמריקניות, סינתזה מופלאה של נחש וציפור, גוקומאץ או קו'וקומץ בפופול ווה; קוקולקן כנחש הנוצה בצ'יצ'ן איצה.

אלים משולבים: איורים רבים של אלים מאוירים יושבים ברגליים משולבות וכותבים: איצמנה מופיע ככתב או מורה לסופרים, צ'ק מצויר בכתיבה או בציור או בשטח של רצועות מספרים עיתון; ובפופול ווה מצויירים סופרי הקופים והאמנים, הון באץ והון צ'ואן.

נושאי שמיים: אלים פאן-מסו-אמריקנים שהוטלו עליהם לקיים את השמיים, ארבעה אלוהים הידועים כ בייקבים, הקשורים לפאוהטון.

טוהיל: אל פטרון הקיש בזמן הכיבוש הספרדי, והאל העיקרי ששמו בפופול ווה, הדורש הקרבת דם ועשוי להיות שם אחר לאל ק.

נחש חזון: נחש מגדל עם ראש בודד וסימני נחש בולטים שפיו פורץ אלים, אבות אבות ואצילים אחרים.

Vucub Caquix / אלוהות הציפורים העיקרית: ציפור מפלצת נהדרת, הקשורה בנשר המלך, ומזוהה כ"ווקוב קוקוויקס "בפופול ווה, ב שהוא מקים את עצמו כשמש שקרית לפני שחר הזמן, ותאומי הגיבור יורים אותו איתו אקדחים.

נחש חבצלות מים: נחש גלים עם ראש עם מקורע מתעגל כלפי מטה של ​​ציפור חובש כרית שושנת ופרח ככובע; הקשורה לפני השטח של מים דוממים.

מקורות וקריאה נוספת

• ארדרן, טרייסי. "תיקון העבר: Ix Chel וההמצאה של אלת פופ מודרנית." עתיקות 80.307 (2015): 25-37. הדפס.
• Estrada-Belli, פרנסיסקו. "ברק שמיים, גשם, ואלוהי התירס: האידיאולוגיה של שליטי מאיה פרה-קלאסיים בסיבר, פטן, גואטמלה." Mesoamerica העתיקה 17 (2006): 57-78. הדפס.
• יוסטון, סטיבן ודייויד סטיוארט. "של האלים, גליפים . "קדם 70.268 (1996): 289-312. הדפס.ומלכים: אלוהות ושלטון בקרב מאיה הקלאסית
• קר, ברברה וג'סטין קר. ""דרך" של האל L: אגרטל פרינסטון שב מחדש." תיעוד של מוזיאון האמנות, אוניברסיטת פרינסטון 64 (2005): 71-79. הדפס.
• מילר, מרי א 'וקארל טאובה. מילון מאויר של האלים והסמלים של מקסיקו העתיקה והמאיה. לונדון: התמזה והדסון, 1997. הדפס.
• שלסה, פול. "ייצוג אלוהים של כתבי היד של המאיה." טרנס. Wesselhoeft, Selma ו- A.M. פרקר. קיימברידג ', מסצ'וסטס: מוזיאון Peabody לארכיאולוגיה ואתנולוגיה אמריקאית, אוניברסיטת הרווארד, 1910. הדפס.
• טאובה, קארל אנדראס. "האלים העיקריים של יוקטן העתיקה." מחקרים באמנות וארכיאולוגיה פרה-קולומביאנית.32 (1992): i-160. הדפס.
• ווילד, פול ס. "ויליאם ס. בורוז ואלות המיה של מאיה: השימושים של הארכיאולוגיה." ספרות המכללה 35.1 (2008): 38-57. הדפס.