נשק טולטק, שריון ולוחמה

מהעיר האדירה שלהם טולן (טולה), התרבות הטולטקית שלטה במרכז מקסיקו מנפילת טהוטיחאקן ועד עליית האימפריה האצטקית (בערך 900-1150 A.D.). הטולטקים היו תרבות לוחמת ונלחמו תכופות בקרבות כיבוש ושעבוד כנגד שכניהם. הם הזהירו כדי לקחת קורבנות להקריב, להרחיב את האימפריה שלהם ולהפיץ את פולחן קווצאלוקאטל, הגדול שבאלוהיהם.

אף על פי שהאתר נבזז בכבדות במשך מאות שנים, ישנם מספיק שורדים פסלים, אפריזים וסטלות בטולה כדי לציין איזה סוג נשק ושריון הטולטקים העדיפו. לוחמי טולטק היו לובשים צלחות חזה דקורטיביות וכיסויי ראש נוצה משוכללים לקרב. הם עטפו זרוע אחת מהכתף כלפי מטה בריפודים והעדיפו מגנים קטנים שאפשר להשתמש בהם במהירות בקרב קרוב. טוניקה משוריינת יפהפיה עשויה צדפים נמצאה במנחה בארמון השרוף בטולה: שריון זה שימש אולי חייל או מלך בדרגה גבוהה בקרב. בקרב קרב טווח היו להם חצים ארוכים שיכולים להיות משוגרים בכוח קטלני ובדיוק על ידי האטלטלים שלהם, או זורקי הכיד. ללחימה קרובה היו להם חרבות, שרוכים, סכינים וכלי נשק מעוקלים דמויי מועדון משובצים להבים בהם ניתן להשתמש כדי לבלוט או לחתוך.

עבור הטולטקים היו מלחמות וכיבוש

בטולה יש עדויות רבות וברשומה ההיסטורית כי הטולטקים היו מתאמנים מושבעים של הקרבה אנושית. האינדיקציה הברורה ביותר להקריבה אנושית היא נוכחותם של מתלה טזומפנטלי או גולגולת. ארכיאולוגים חשפו לא פחות משבעה צ'אק מול פסלים בטולה (שחלקם שלמים וחלקם רק חלקים). פסלי צ'אק מול מתארים גבר שכיבה, בטן-קומה, אוחז בבטן מקבל או קערה. המקבלים שימשו למנחות, כולל קורבנות אנוש. באגדות עתיקות שעדיין סיפרו עד היום על ידי המקומיים, סאט אטל קווצאלוקאטל, מלך האלים שהקים את העיר, היה סכסוך עם חסידיו של טזצליפוקה, בעיקר על איך היה צורך בהקרבה אנושית רבה כדי לפייס את האלים: חסידיו של טזקטליפוקה (שהעדיפו יותר קרבנות) ניצחו את הסכסוך והצליחו להסיע את צ'אט אטל קצבאלוקאטל בחוץ.

נראה כי כמעט לכל האומנות ששרדה בעיר טולה ההרוסה נושא נושא צבאי או מלחמה. היצירות האיקוניות ביותר בטולה הן ללא ספק ארבעת האטלנטים או הפסלים האדירים החיננים את פסגת הפירמידה B. פסלים אלה, המתנשאים מעל המבקרים בגובה 17 מטר. (4.6 מ ') גבהים, הם של לוחמים חמושים ולבושים לקרב. הם נושאים שריון טיפוסי, כיסוי ראש וכלי נשק, כולל המועדון המעוגל, המסורבל ומשגר החצים. בסמוך, ארבעה עמודים מתארים אלים וחיילים בכירים בלבוש קרב. תבליטים שנחצבו בספסלים מראים תהלוכות של מנהיגים בכלי קרב. סטלה של שישה מטרים של מושל, לבושה ככהן של טללוק, נושאת מייס מעוגל ומשגר חצים.

אף כי נתונים היסטוריים הם נדירים, סביר להניח שהטולטקים של טולה כבשו כמה מדינות סמוכות והחזיקו בהם כווסאלים, בדרישה למחווה כמו אוכל, סחורה, כלי נשק ואפילו חיילים. ההיסטוריונים חלוקים ביחס להיקפה של האימפריה הטולטקית. ישנן עדויות לכך שהוא אולי הגיע עד לחוף מפרץ המפרץ, אך אין הוכחה חותכת לכך שהוא התארך יותר ממאה ק"מ לכל כיוון מטולה. העיר צ'יצ'ן איצה שלאחר מאיה מציגה השפעה אדריכלית ותימטית ברורה מטולה, אך היסטוריונים מסכימים בדרך כלל כי השפעה זו נבעה מ סחר או טולה אצילים בגלות, לא מהכיבוש הצבאי.

הטולטקים היו לוחמים אדירים שבוודאי חששו מהם ומכבדים אותם במרכז מסואמריקה בתקופת הזוהר שלהם בערך 900-1150 A.D. הם השתמשו בכלי נשק ושריון מתקדמים באותה תקופה, והתארגנו לשבטות לוחמים נלהבים המשרתים חסרי רחמים שונים אלים.

• עורכי צ'רלס ריבר. ההיסטוריה והתרבות של הטולטק. לקסינגטון: עורכי צ'רלס ריבר, 2014.
• קוביין, רוברט ה., אליזבת ג'ימנס גרסיה ואלבה גוודלופה מאסטאצ'ה. טולה. מקסיקו: Fondo de Cultura Economica, 2012.
• קו, מייקל ד ורקס קונז. מהדורה 6. ניו יורק: התמזה והדסון, 2008.
• דייויס, נייג'ל. הטולטקים: עד נפילת טולה. נורמן: אוניברסיטת אוקלהומה הוצאת ספרים, 1987.
• גמבה קבזאס, לואיס מנואל. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." ארקולוגיה מקסיקנה XV-85 (מאי-יוני 2007). 43-47
• האסיג, רוס. מלחמה וחברה במזואמריקה העתיקה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה, 1992.
• חימנז גרסיה, אספרנסה אליזבת. "Iconografía guerrera en la escultura de Tula, הידאלגו." Arqueologia Mexicana XIV-84 (מרץ-אפריל 2007). 54-59.