האבולוציה של הגלגל מסתובב

הגלגל מסתובב הוא המצאה עתיקה המשמשת להפיכת סיבי צמחים ובעלי חיים שונים לחוט או חוט, אשר לאחר מכן שזורים בבד על נול. איש אינו יודע בוודאות מתי הומצא הגלגל המסתובב הראשון. היסטוריונים העלו מספר תיאוריות. ב"היסטוריה עתיקה של הגלגל מסתובב ", הסופר וההיסטוריון המדע הגרמני פרנץ מריה פלדהאוס מתחקה אחר מקורות הגלגל מסתובב חזרה לתקופות קדומות עם זאת, במצרים, תיעוד היסטורי אחר הצביע על כך שהיא הופיעה בהודו בין 500 ל -1000 A.D. ואילו עדויות אחרות מציינות את סין כנקודה מקור. עבור מי שמקבל את התיאוריה האחרונה, האמונה היא שהטכנולוגיה היגרה מסין ל איראן, ואז מאיראן להודו, ולבסוף, מהודו לאירופה במהלך ימי הביניים המאוחרים מוקדם רנסנס.

דיפה, מקל או ציר שעליו מסתובבים צמר, פשתן או סיבים אחרים ביד, מוחזקים אופקית במסגרת ומסובבים על ידי חגורה מונעת גלגלים. באופן כללי, הלהקה הוחזקה ביד שמאל, בעוד חגורת הגלגלים סובבה לאט ימינה. באתרי החפירה של המזרח התיכון שנמצאו עד 5000 לפני הספירה נמצאו עדויות לסבבי כף יד קדומים, שמהם יתפתחו בסופו של דבר גלגלים מסתובבים. מצבים שימשו ליצירת חוטים לבדים בהם נעטפו המומיות המצריות, והיו גם הכלים העיקריים לסיבוב חבלים והחומר ממנו נבנו מפרשי ספינה.

מכיוון שספינינג ביד היה רב זמן ומתאים ביותר לייצור בקנה מידה קטן, מציאת דרך למכנת התהליך הייתה התקדמות טבעית. למרות שיעבור זמן מה עד שהטכנולוגיה הגיעה לאירופה, עד המאה ה -14, הסינים הגישו גלגלים מסתובבים במים. סביב השנה 1533, גלגל מסתובב הכולל מוט אנכי נייח נייח ומנגנון סיסה בתוספת דוושת רגל שהופעלה באזור סקסוניה בגרמניה. כוח כף הרגל שחרר את הידיים לסיבוב והפך את התהליך להרבה יותר מהיר. העלון, שסובב את החוט בזמן שהוא הסתובב היה עוד התקדמות מהמאה ה -16 שהגדילה את קצב ייצור החוט והחוט באופן דרמטי.

עם שחר המאה ה -18, הטכנולוגיה לייצור חוט וחוט נופלת מאחורי הדרישות ההולכות וגוברות לטקסטיל בשפע ואיכותי. מחסור בחוטים שהתקבל הוביל לעידן של חדשנות שבסופו של דבר יגיע למכניזציה של תהליך הספינינג.

עם הנגר / האורג הבריטי ג'יימס הרגרייבס בשנת 1764 על המצאתו של מסתובב ג'ני, מכשיר המונע ביד וכולל מספר רב של סלילים, מסתובב התעשייתי לראשונה. אף על פי שיפור אדיר ביחס לקודמיו המופעלים ביד, החוט שסביב המצאתו של הרגרייבס לא היה באיכות הטובה ביותר.

שיפורים נוספים הגיעו באמצעות ממציאים ריצ'רד ארקרייטממציא "מסגרת המים" ו- סמואל קרומפטון, שפרדת הספינינג שלה שילבה גם מסגרת מים וטכנולוגיית ג'ני מסתובבת. המכונות המשופרות ייצרו חוט וחוט שהיה הרבה יותר חזק, עדין ואיכותי יותר מזה שיוצר על הג'ני המסובב. גם התפוקה גדלה מאוד והתחילה את הולדת מערכת המפעל.

טרופה הגלגל מסתובב היה מכשיר עלילה פופולרי בפולקלור מזה אלפי שנים. ספינינג מצוטט בתנ"ך ומופיע גם במיתולוגיה היוונית-רומית, כמו גם בסיפורי עם שונים ברחבי אירופה ואסיה.

הגרסה המוקדמת ביותר של מראה "היפהפייה הנרדמת" עשתה את הופעתה ביצירה צרפתית, "Perceforest" (Le Roman de Perceforest) נכתב מתישהו בין 1330 ל 1345. הסיפור עיבד בסיפורי הנאספים של האחים גרים אבל ידוע בעיקר כסרט אנימציה פופולרי מהאולפן של וולט דיסני.

בסיפור, מלך ומלכה מזמינים שבע פיות טובות להיות האמהות של נסיכת התינוקות שלהן. בזמן הטבלה, הפיות נקבעות על ידי המלך והמלכה, אך למרבה הצער, הייתה פיה אחת שבאמצעות פיקוח מעולם לא קיבלה הזמנה אך היא בכל מקרה מופיעה.

שש משבע הפיות האחרות כבר העניקו לתינוקת מתנות של יופי, שנינות, חן, ריקוד, שיר וטוב. למרות הכל, הפיה המנוגפת מטילה כישוף מרושע על הנסיכה: הילדה תמות עליה בת 16^th יום הולדת על ידי דקירת אצבעה על ציר מורעל. בעוד שהפיה השביעית לא יכולה להרים את הקללה, עם המתנה שלה, היא יכולה להבהיר אותה. במקום למות, הילדה תישן מאה שנה - עד שהיא תתעורר מנשיקתו של נסיך.

בכמה גרסאות, המלך והמלכה מחביאים את בתם ביער ומשנים את שמה, בתקווה שהקללה לא תמצא אותה. באחרים, המלך מצווה על כל גלגל מסתובב וציר בממלכה להיהרס, אך ביום של ביום הולדתה, הנסיכה קורה על זקנה (הפיה הרעה בתחפושת), מסתובבת לעברה גלגל. הנסיכה, שמעולם לא ראתה גלגל מסתובב, מבקשת לנסות את זה, וכמובן, דופקת את אצבעה ונופלת בתרדמה מכושפת.

ככל שחולף הזמן, יער קוצני גדול צומח סביב הטירה בה הילדה שוכבת ישנה, ​​אך בסופו של דבר הנסיך הנאה מגיע ואומץ את השודדים, מעיר אותה לבסוף בנשיקתו.

ישנן מספר גרסאות לסיפור הזהירות של ארכנה במיתולוגיה היוונית והרומית. בזה שמסופר ב המטמורפוזה של אובידיוס, אראנה הייתה ספינר ויברט מוכשר שהתגאה בכך שכישוריה חרגו מאלה של האלה אתנה (מינרבה לרומאים). לאחר ששמעה את ההתפארות, אתגרה את יריבתה התמותה בתחרות אריגה.

בעבודה של אתנה התארו ארבע טבלאות של בני תמותה שנענשים על כך שהעזו לחשוב שהם שווים או עלו את האלים, בעוד שלארצ'נה הראו אלים שמתעללים בכוחותיהם. למרבה הצער עבור ארכנה, עבודתה לא הייתה רק עליונה מזו של אתנה, הנושא שבחרה רק הוסיף עלבון לפגיעה.

זועמת, האלה קרעה את עבודת המתחרה שלה לגזרים ולהכות אותה על הראש. בשממה, ארקנה תלתה את עצמה. אבל האלה עדיין לא הסתיימה איתה. "חיה אז, ובכל זאת תנתה, גונתה אחת", אמרה אתנה, "אך שמא אין לך זהירות בעתיד, אותו מצב מוכרז בעונש כנגד צאצאיך, בפני דור אחרון! "לאחר שהכריזה את קללתה, פיזרה אתנה את גופתו של ארצ'נה במיץ העשב של ההקטה," ומיד במגע הרעל הכהה הזה נפל שיערו של ארצ'נה בחוץ. איתו ואוזניה עברו, ראשה התכווץ לגודל הקטן ביותר וכל גופה הפך זעיר. אצבעותיה הדקות נדבקות לצידיה כשרגליים, השאר בטן, ממנה היא עדיין מסתובבת חוט, וכעכביש, אורגת את רשתה העתיקה. "

אגדה זו ממוצא גרמני נאספה על ידי האחים גרים למהדורת 1812 של "סיפורי הילדים והבית" שלהם. הסיפור מסתובב סביב טוחן מטפס חברתי שמנסה להרשים את המלך באומרו שבתו יכולה לטוות קש לזהב - וזה, כמובן, היא לא יכול. המלך נועל את הילדה במגדל בחדר מלא קש ומורה לה לסובב אותו בזהב על ידי הבא בוקר - או אחרת עומדים בעונש קשה (עריפת ראש או כלא לכלא בצינוק, תלוי ב גרסה).

הילדה בסוף שנינותה ומפוחדת. כשהוא שומע את זעקותיה מופיע שד זעיר ואומר לה שהוא יעשה את מה שהתבקש ממנה בתמורה לסחר. היא נותנת לו את השרשרת שלה ובבוקר, הקש הוטבע בזהב. אבל המלך עדיין לא מרוצה. הוא לוקח את הילדה לחדר גדול יותר מלא קש ומצווה עליה לסובב אותו בזהב בזה אחר זה בוקר, שוב "או אחרת." הדחיפה חוזרת והפעם הילדה נותנת לו את הטבעת שלה בענף שלו עבודה.

למחרת בבוקר, המלך מתרשם אך עדיין לא מרוצה. הוא לוקח את הילדה לחדר עצום מלא קש ואומר לה אם היא יכולה לסובב אותו לזהב לפני הבוקר, הוא יתחתן איתה - אם לא, היא יכולה להירקב בצינוק בשארית ימיה. כשהשד מגיע, לא נותר לה דבר לסחור אבל השד מעלה תוכנית. הוא יסחרר את הקש לזהב - בתמורה לילדה הבכורה. באי-רצון, הילדה מסכימה.

שנה לאחר מכן היא והמלך נשואים באושר והיא ילדה בן. הדחף חוזר לתבוע את התינוק. עכשיו מלכה עשירה, הילדה מתחננת שיעזוב את התינוק וייקח את כל הסחורה העולמית שלה אבל הוא מסרב. המלכה כל כך מבולבלת, שהוא עושה לה עסקה: אם היא יכולה לנחש את שמו הוא יעזוב את התינוק. הוא נותן לה שלושה ימים. מכיוון שאיש אינו יודע את שמו (מלבד עצמו), הוא חושב שמדובר בעסקה מוגמרת.

לאחר שלא הצליחה ללמוד את שמו וממצה ניחושים רבים ככל שיכולים להצביע עליהם במהלך יומיים, המלכה בורחת מהטירה ורצה ליער בייאוש. בסופו של דבר היא מתרחשת בקוטג 'קטן, שם היא מקווה לשמוע את יושביה - לא אחר מאשר הדביקה האיומה - שרה: "הלילה, הלילה, התוכניות שלי אני עושה, מחר מחר, התינוק שאני לוקח. המלכה לעולם לא תנצח את המשחק, שכן רומפלסטילצקין זה שמי. "

חמושה בידע, המלכה חוזרת לטירה. כשהמפקד מופיע למחרת לקחת את התינוק, היא קוראת את שמו של הטריק הרשע, "עוץ לי גוץ לי!" בזעם הוא נעלם, לעולם לא ייראה שוב (בכמה גרסאות, הוא מתעצבן כל כך מתפוצץ; אצל אחרים הוא מניע את כף רגלו באדמה בהתקף זעם ותהום נפתחת ובולעת אותו).