ד"ר מרטין לותר קינג, הבן

ב- 28 באוגוסט 1963 התכנסו בקניון הלאומי רבע מיליון איש, רובם אפרו-אמריקאים מצעד הוושינגטון למשרות וחופש. הם באו להביע את מורת רוחם מה- גזענות מתמדת של האומהובמיוחד במדינות הדרום בהן חוקי ג'ים קרואו שמרו על חברות נפרדות גזעיות ולא שוויוניות. התכנסות זו נחשבת לאירוע מרכזי בתנועה לזכויות האזרח, וזרז למעבר ה חוק זכויות אזרח משנת 1964, להפגנות שלאחר מכן, ולמען חוק זכויות ההצבעה משנת 1965. עם זאת, יום זה זוכר היטב ביותר לתיאור ספונטני של עתיד טוב יותר שניתן הכומר ד"ר מרטין לותר קינג, הבןבמהלך נאומו המפורסם "יש לי חלום".

בהנחיה של מהליה ג'קסון, שהפציר בו לפרוץ מדבריו המוכנים לספר לקהל על חלומו, אמר קינג:

אני אומר לך היום חברים שלי, אז למרות שאנחנו עומדים בפני הקשיים של היום ומחר, עדיין יש לי חלום. זהו חלום מושרש עמוק בחלום האמריקני.
יש לי חלום שיום אחד האומה הזו תקום ותחיה את המשמעות האמיתית של אמונתה: 'אנו מחזיקים באמיתות הללו כמובנות מאליהן: שכל הגברים נוצרים שווים'. אני יש לי חלום שיום אחד על הגבעות האדומות של גאורגיה, בני עבדים לשעבר ובניהם של בעלי עבדים לשעבר יוכלו לשבת יחד לשולחן של אחווה. יש לי חלום שיום אחד אפילו מדינת מיסיסיפי, מדינה המתנפחת עם החום של חוסר צדק, המתנפח עם חום הדיכוי, יהפוך לנווה מדבר של חופש צדק.

instagram viewer

יש לי חלום שארבעת ילדיי הקטנים יחיו יום אחד במדינה בה לא ישפטו אותם על פי צבע עורם אלא על פי תוכן הדמות שלהם. יש לי חלום היום. יש לי חלום שיום אחד, למטה באלבמה, עם הגזענים המרושעים שלה, כשמושל שלו שפתיים נוטפות מילות אינטרפוזיציה וביטול; יום אחד ממש שם באלבמה, נערים שחורים קטנים וילדות שחורות יוכלו לשלב ידיים עם בנים לבנים קטנים וילדות לבנות כאחיות ואחים. יש לי חלום היום.

החלום של ד"ר קינג לחברה שכבר לא הוכה בגזענות שיקף את זה שהוא וחברי תנועה לזכויות האזרח קיוו שיהיה תוצאה של מאמצים קולקטיביים לסיום גזענות מערכתית. אם לוקחים בחשבון את היוזמות הרבות שד"ר קינג היה חלק ממנהיג ומנהיג במהלך חייו, ניתן לראות את המרכיבים ואת התמונה הגדולה יותר של החלום הזה. החלום כלל סוף ל הפרדה גזעית; זכות בחירה בלתי מוגנת והגנה מפני אפליה גזעית בתהליכי בחירות; שוויון זכויות עבודה והגנה מפני אפליה גזעית במקום העבודה; סוף ל אכזריות משטרתית; סוף לאפליה גזעית בשוק הדיור; שכר מינימום לכולם; ופיצויים כלכליים לכל האנשים שנפגעו מההיסטוריה של הגזענות של המדינה.

יסוד עבודתו של ד"ר קינג היה הבנה של הקשר בין גזענות ואי שוויון כלכלי. הוא ידע כי חקיקה לזכויות האזרח, מועילה אף שהיא, לא תמחק 500 שנים של אי צדק כלכלי. אם כן, חזונו של חברה צודקת הוקם על בסיס צדק כלכלי. זה בא לידי ביטוי בקמפיין העם האומלל ובביקורתו על מימון ממשלתי למלחמות במקום שירותים ציבוריים ותוכניות רווחה חברתית. מבקר ארסני של הקפיטליזם, הוא דגל בהפצה מחדש מערכתית של המשאבים.

יותר מחמישים שנה לאחר מכן, אם נסקור את ההיבטים השונים בחלומו של ד"ר קינג, ברור שהוא נותר ברובו לא ממומש. אף על פי שחוק זכויות האזרח משנת 1964 הוסר על ההפרדה הגזעית בבתי הספר, ובעקבותיו התרחש תהליך כואב ועקוב מדם. דוח במאי 2014 מפרויקט זכויות האזרח מאוניברסיטת קליפורניה-לוס אנג'לס מצא שבתי הספר נסוגו להפרדה גזעית במהלך העשורים האחרונים. המחקר מצא כי מרבית התלמידים הלבנים לומדים בבתי ספר שהם 73 אחוז לבן, כי אחוז התלמידים השחורים ברוב בתי הספר למיעוטים עלה בשני העשורים האחרונים, שתלמידים שחורים ולטיניים חולקים ברובם את אותם בתי ספר, וכי עליית ההפרדה הייתה דרמטית ביותר עבור לטינו סטודנטים. המחקר גם מצא כי ההפרדה משחקת בין קווי הגזע והמעמד, עם לבן ואסייתי התלמידים לומדים בעיקר בבתי ספר של המעמד הבינוני, ואילו תלמידים שחורים ולטיניים יורדים לעניים בתי ספר. מחקרים אחרים מראים זאת תלמידים שחורים מתמודדים עם אפליה בתוך בתי הספר מה שמביא לכך שהם מקבלים משמעת תכופה וקשה יותר מבני גילם, מה שמשבש את התהליך החינוכי שלהם.

למרות הגנות הבוחרים, גזענות עדיין אוסרת השתתפות שווה בדמוקרטיה. כ. גורדון, כתב עורך דין לזכויות אזרח כתב בעיתון The Root, מעבר של חוקי זיהוי מצביעים קפדניים ב -16 מדינות עשוי להרחיק אנשים שחורים רבים מ הצבעה, מכיוון שהם נוטים פחות להיות בעלי תעודת זהות שהונפקו על ידי המדינה מאשר אנשים מגזעים אחרים, ויש סיכוי גבוה יותר שתתבקש תעודת זהות מאשר לבנים מצביעים. קיצוץ להזדמנויות הצבעה מוקדמות עשוי גם להשפיע על האוכלוסייה השחורה, שיש סיכוי גבוה יותר לנצל שירות זה. גורדון מציין כי ההטיה הגזעית המרומזת עשויה להשפיע על ההחלטות שהתקבלו על ידי המשרתים את המצביעים כשמגיעים סוגיות של זכאות, וציין כי מחקר שנערך לאחרונה מצא כי המחוקקים התומכים בחוקי זיהוי מצביעים מחמירים היו בעלי סיכוי גבוה יותר להשיב לשאלות של גורם בוחר כאשר לאותו אדם היה שם "לבן" לעומת שם שמסמן לטינו או אפרו-אמריקני. מורשת.

בזמן דה ז'ור אפליה במקום העבודה ותהליכי שכירה הוצאו מחוץ לחוק, דה פאקטו גזענות תועדה על ידי מחקרים רבים במהלך השנים. הממצאים כוללים מעסיקים פוטנציאליים יש סיכוי גבוה יותר להגיב לפונים עם שמות שלדעתם מסמנים גזע לבן מזו של גזעים אחרים; מעסיקים הם סביר יותר לקדם גברים לבנים על פני כל האחרים; והסגל באוניברסיטאות הם סביר יותר להיענות לתלמידים פוטנציאליים לתארים מתקדמים כאשר הם מאמינים כי האדם הוא זכר לבן. בהמשך לכך, ה- פער שכר גזעי מתמשך ממשיך להראות שעבודתם של אנשים לבנים מוערכת יותר מזו של שחורים ולטינים.

בדומה לחינוך, שוק הדיור נותר מופרד על בסיס גזע ומעמד. מחקר שנערך בשנת 2012 על ידי משרד השיכון והפיתוח העירוני והמכון העירוני בארה"ב מצא כי עם זאת אפליה גלויה היא לרוב נחלת העבר, צורות עדינות נמשכות ויש להן שליליות ברורות השלכות. המחקר מצא כי סוכני נדל"ן וספקי דיור מראים באופן שגרתי ומערכתי יותר זמינים תכונות לאנשים לבנים מאשר לאנשים מכל הגזעים האחרים, וכי הדבר מתרחש ברחבי הארץ אומה. מכיוון שיש להם פחות אפשרויות לבחירה, מיעוטים גזעיים מתמודדים עם עלויות דיור גבוהות יותר. מחקרים אחרים מצאו כי רוכשי הדירות בשחור ולטינו הופנו באופן בלתי פרופורציונלי למשכנתאות תת-פריימיות לא יציבות, וכתוצאה מכך הרבה יותר סביר מאשר לבנים לאבד את בתיהם במהלך משבר העיקול למשכנתא.

מבחינת אלימות משטרתית, מאז 2014, תשומת הלב בפריסה ארצית פנתה לבעיה קטלנית זו. הפגנות נגד הרג גברים ובנים שחורים ולא חפים מפשע ביקשו מדענים חברתיים רבים לעשות זאת לבקר מחדש ולפרסם מחדש נתונים המראים באופן חד משמעי שגברים ונערים שחורים מתייצבים בגזע על ידי המשטרה, ונעצרים, הותקפו ו נהרג על ידי קצינים בשיעורים העולים בהרבה על אלה של גזעים אחרים. עבודה ביקורתית של משרד המשפטים הביאה שיפורים למחלקות משטרה רבות ברחבי המדינה, אולם החדשות הבלתי פוסקות על רצח המשטרה של גברים ונערים שחורים מלמדות כי הבעיה נפוצה מתמיד.

לבסוף, החלום של ד"ר קינג לצדק כלכלי עבור ארצנו אינו ממומש באותה מידה. למרות שיש לנו חוקי שכר מינימום, נותר המעבר בעבודה מעבודות יציבות במשרה מלאה לחוזה ועבודה חלקית בשכר מינימום מחצית מכל האמריקאים על סף עוני. הסיוט שקינג ראה באי-התאמה בין ההוצאות על מלחמה להוצאות על שירותים ציבוריים ורווחה חברתית רק החמיר מאז. ובמקום ארגון מחדש כלכלי בשם הצדק, אנו חיים כעת בתקופה הלא שוויונית מבחינה כלכלית בהיסטוריה המודרנית, עם ה האחוז העשיר ביותר שולט בכמחצית מכלל העושר בעולם. אנשים שחורים ולטינים ממשיכים לפגוע הרחק מאנשים לבנים ואמריקאים אסייתים מבחינת הכנסות עושר משפחתי, המשפיע לרעה על איכות חייהם, בריאותם, גישה לחינוך וחייהם הכללית סיכויים.

ה תנועה לזכויות אזרח שחורותהפועל תחת הסיסמה "חומר חי שחור", מבקש להעלות את המודעות לבעיות אלה ולהילחם בהן. אולם הפיכת החלום של ד"ר קינג למציאות איננה יצירתם של אנשים שחורים בלבד, והיא לעולם לא תהיה מציאות כל עוד אלה מאיתנו שאינם מכבידים על גזענות ממשיכים להתעלם מקיומה השלכות. נלחמים בגזענותויצירת חברה צודקת, הם דברים שכל אחד ואחת מאיתנו נושאים באחריות - במיוחד אלה מאיתנו שנהנו ממנו.