מהומות החליפות של זווט היו סדרה של סכסוכים אלימים שהתרחשו מ-3 ביוני עד 8 ביוני 1943, בלוס אנג'לס, קליפורניה, במהלכם תקפו אנשי שירות אמריקאים צעירים לטינים ומיעוטים אחרים שלבשו חליפות זוט - תלבושות הכוללות מכנסיים עם רגליים בלון ומעילים ארוכים עם דשים רחבים וכתפיים מרופדות בצורה מוגזמת. בעוד שלכאורה מאשימים את מה שמכונה "חבילות הזואות" של "אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת"במהלך מלחמת העולם השנייה, ההתקפות היו למעשה יותר על גזע מאשר אופנה. המתיחות הגזעית באותה תקופה הוגברה על ידי משפט הרצח של הלגונה הסליפי, שכלל הרג של צעיר לטיני ב-1942 במחוז לוס אנג'לס.
נקודות חשובות: Zoot Suit Riots
- מהומות חליפת זוט הייתה סדרה של קרבות רחוב בין קבוצות של אנשי שירות אמריקאיים וצעירים לובשי חליפות זוט. לטינים ומיעוטים אחרים שהתרחשו במהלך מלחמת העולם השנייה, מ-3 ביוני עד 8 ביוני 1943, בלוס אנג'לס, קליפורניה.
- אנשי השירות האמריקני חיפשו ותקפו את ה"פאצ'וקוס" המתאימות לגן חיות בטענה שלבישת גן חיות חליפות היו לא פטריוטיות בגלל כמות גדולה של צמר ובדים אחרים בקצבת מלחמה ששימשו לייצור אוֹתָם.
- בעצירת המהומות, המשטרה עצרה יותר מ-600 צעירים לטינים, כשהם מכים קורבנות רבים, אך רק כמה אנשי שירות.
- בעוד ועדה שמונתה על ידי מושל קליפורניה הגיעה למסקנה שההתקפות היו מונע על ידי גזענות, ראש עיריית לוס אנג'לס בורון טען כי "עברייני קטינים מקסיקנים" גרמו המהומות.
- בעוד שדווחו פציעות רבות, איש לא מת כתוצאה מההתפרעויות ב-Zoot Suit.
לפני המהומות
במהלך שנות ה-30 המאוחרות, לוס אנג'לס הפכה לביתו של הריכוז הגדול ביותר של מקסיקנים ומקסיקנים אמריקאים שחיו בארצות הברית. בקיץ 1943, המתיחות בין אלפי אנשי השירות האמריקני הלבנים המוצבים בעיר ובסביבתה לבין הצעירים הלטיניים לובשי חליפות זואט גדלו. למרות שכמעט חצי מיליון אמריקאים מקסיקנים שירתו בצבא באותה תקופה, רבים מאזור לוס אנג'לס אנשי שירות ראו בחליפות הזווט - שרבים מהם היו צעירים מכדי להיות זכאים - כגיוס למלחמת העולם השנייה משתמטים. הרגשות הללו, יחד עם מתחים גזעיים בכלל והגועל של לטינים מקומיים מרצח הלגונה המנומנמת, התבשלו בסופו של דבר לתוך מהומות החליפות של זווט.
מתחים גזעיים
בין 1930 ל-1942, לחצים חברתיים ופוליטיים תרמו למתחים הגזעיים הגוברים שהיוו את הגורם הבסיסי להתפרעויות החליפות של זווט. מספר המקסיקנים האתניים החיים באופן חוקי ולא חוקי בקליפורניה הצטמצם, ולאחר מכן גדל באופן דרסטי כתוצאה מיוזמות ממשלתיות הקשורות שפל גדול ומלחמת העולם השנייה.
בין 1929 ל-1936, על פי ההערכות, כ-1.8 מיליון מקסיקנים ומקסיקנים-אמריקאים שחיו בארצות הברית גורשו למקסיקו עקב השפל הכלכלי של השפל הגדול. הגירוש ההמוני הזה של "החזרה מקסיקני" הוצדק בהנחה שהמהגרים מקסיקנים ממלאים משרות שהיו אמורות להגיע לאזרחים אמריקאים שנפגעו מהשפל. עם זאת, כ-60% מהמגורשים היו זכות מלידה אזרחים אמריקאים ממוצא מקסיקני. רחוק מלהרגיש "מוחזרים", אזרחים מקסיקנים אמריקאים אלה הרגישו שהם הוגלו ממולדתם.
בעוד שהממשלה הפדרלית של ארה"ב תמכה בתנועת החזרה המקסיקנית, הגירושים בפועל תוכננו ובוצעו בדרך כלל על ידי ממשלות מדינה ומקומיות. עד 1932, "מסעות ההחזרה" של קליפורניה הביאו לגירוש של כ-20% מכלל המקסיקנים שחיים במדינה. הכעס והטינה עקב הגירושים בקרב הקהילה הלטינית של קליפורניה יימשכו במשך עשרות שנים.
לאחר כניסת ארצות הברית למלחמת העולם השנייה ב-1941, יחסה של הממשלה הפדרלית למהגרים מקסיקניים השתנה באופן דרסטי. כאשר המוני צעירים אמריקאים הצטרפו לצבא ויצאו להילחם בחו"ל, הצורך בעובדים במגזרי החקלאות והשירותים בארה"ב הפך קריטי. באוגוסט 1942, ארצות הברית ניהלה משא ומתן על תוכנית Bracero עם מקסיקו, שאפשרה למיליוני אזרחים מקסיקנים להיכנס ולהישאר זמנית בארה"ב תוך כדי עבודה תחת חוזי עבודה קצרי טווח. הזרם הפתאומי הזה של עובדים מקסיקנים, שרבים מהם עבדו בסופו של דבר בחוות באזור לוס אנג'לס, הכעיס אמריקאים לבנים רבים.
סכסוך על חליפות Zoot
הופיע לראשונה במהלך שנות ה-30 בשכונת הארלם בניו יורק ונלבש בעיקר על ידי בני נוער אפרו-אמריקאים ולטיניים, חליפת הזוט הראוותנית קיבלה גוונים גזעניים בתחילת הדרך שנות ה-40. בלוס אנג'לס, צעירים לטינים לובשי חליפות זוט, המכנים את עצמם "פאצ'וקוס", כהתייחסות למרד שלהם נגד התרבות האמריקנית המסורתית, נתפסו יותר ויותר על ידי חלק מהתושבים הלבנים כעל עבריין נוער מאיים בריונים.
חליפות החיות עצמן הזינו עוד יותר את האלימות הקרובה. בקושי שנה לאחר הכניסה למלחמת העולם השנייה ב-1941, החלה ארצות הברית לקצוב משאבים שונים שנחשבו חיוניים למאמץ המלחמתי. עד 1942, הייצור המסחרי של בגדים אזרחיים באמצעות צמר, משי ובדים אחרים היה מוסדר בקפדנות על ידי מועצת הייצור המלחמתית של ארה"ב.
למרות חוקי הקיצוב, חייטים "בוטלגים", כולל רבים בלוס אנג'לס, המשיכו להמציא את חליפות הזוט הפופולריות, שהשתמשו בכמויות גדולות של בדים מוקצבים. כתוצאה מכך, חיילים ואזרחים אמריקאים רבים ראו את חליפת הזווט עצמה כמזיקה למאמץ המלחמתי, ואת הפאצ'וקים הלטינים הצעירים שלבשו אותם כלא-אמריקאים.
רצח הלגונה המנומנמת
בבוקר ה-2 באוגוסט 1942, חוסה דיאז בן ה-23 נמצא מחוסר הכרה וכמעט מוות בדרך עפר ליד מאגר מים במזרח לוס אנג'לס. דיאז מת מבלי לחזור להכרה זמן קצר לאחר שנלקחה לבית החולים באמבולנס. המאגר, המכונה במקום הלגונה המנומנמת, היה בור שחייה פופולרי אליו פוקדים צעירים מקסיקנים אמריקאים שנאסרו מהבריכות הציבוריות שהופרדו אז. Sleepy Lagoon הייתה גם מקום התכנסות מועדף של כנופיית רחוב 38, כנופיית רחוב לטינו במזרח לוס אנג'לס הסמוכה.
בחקירה שלאחר מכן חקרה מחלקת לוס אנג'לס צעירים לטינים בלבד ועד מהרה עצרה 17 חברי כנופיית רחוב 38. למרות היעדר ראיות מספיקות, כולל הסיבה המדויקת למותו של חוסה דיאז, הצעירים הואשמו ברצח, שללו ערבות והוחזקו בכלא.
המשפט ההמוני הגדול ביותר בתולדות קליפורניה הסתיים ב-13 בינואר 1943, כאשר שלושה מתוך 17 הנאשמים בלגונה המנומנמת הורשעו ברצח מדרגה ראשונה ונידונו למאסר עולם. תשעה אחרים הורשעו ברצח מדרגה שנייה ונידונו לחמש שנות מאסר עולם. חמשת הנאשמים האחרים הורשעו בתקיפה.
במה שנקבע מאוחר יותר שהיה הכחשה ברורה של עקב תהליך משפטי, הנאשמים לא הורשו לשבת או לדבר עם עורכי הדין שלהם באולם בית המשפט. לבקשת התובע המחוזי, הנאשמים גם נאלצו ללבוש חליפות זוט בכל עת בטענה כי חבר המושבעים צריך לראות אותם בבגדים "ברור" שנלבשו רק על ידי "ברדסים".
בשנת 1944, הרשעות של הלגונה המנומנמת בוטלו על ידי המחוז השני בית המשפט לערעורים. כל 17 הנאשמים שוחררו מהכלא כשהרישום הפלילי שלהם נמחק.
מהומות החליפות של זוט של 1943
בערב ה-3 ביוני 1943, קבוצה של מלחים אמריקאים סיפרה למשטרה שהם הותקפו על ידי כנופיית "מקסיקנים" צעירים לובשי חליפות זוט במרכז העיר לוס אנג'לס. למחרת, לא פחות מ-200 מלחים במדים, שחיפשו נקמה, נסעו במוניות ובאוטובוסים לאזור ה-Mexican American Barrio במזרח לוס אנג'לס. במהלך הימים הבאים, אנשי השירות תקפו עשרות פאצ'וקים לובשי חליפות זוט, הכו אותם והפשטו מהם את בגדיהם. כשהרחובות נעשו מלאים בערימות של חליפות גן חיות בוערות, השמועה על המהומה התפשטה. עיתונים מקומיים התייחסו לאנשי השירות כגיבורים שעוזרים למשטרה לכבות "גל פשע מקסיקני".
בליל ה-7 ביוני, האלימות הגיעה לשיא כאשר אלפי אנשי שירות, שאליהם הצטרפו כעת אזרחים לבנים, הסתובבו במרכז העיר לוס אנג'לס, תוקפת לטינים המתאימים לגן חיות, כמו גם אנשים מקבוצות מיעוט אחרות, ללא קשר לאופן שבו הם היו לָבוּשׁ. המשטרה הגיבה במעצר של יותר מ-600 צעירים מקסיקנים אמריקאים, שרבים מהם היו למעשה קורבנות של תקיפות של אנשי השירות. למורת רוחה של הקהילה הלטינית, רק קומץ אנשי שירות נעצרו.
אולי התיאור החי ביותר של אירועי הלילה הגיע מהסופר והמומחה לפוליטיקה ותרבות בקליפורניה, קארי מקוויליאמס:
"ביום שני בערב, השביעי ביוני, יצאו אלפי אנג'לנוסים ללינץ' המוני. צועדים ברחובות מרכז העיר לוס אנג'לס, המון של כמה אלפי חיילים, מלחים ואזרחים, המשיך להרביץ לכל חבילת זוט שמצאו. חשמליות נעצרו בזמן שמקסיקנים, וכמה פיליפינים וכושים, הוצאו ממושביהם, נדחקו לרחובות והכו בטירוף סדיסטי".
בחצות ב-8 ביוני, הפיקוד הצבאי המשותף של ארצות הברית הציב את רחובות לוס אנג'לס מחוץ לתחום לכל אנשי הצבא. משטרה צבאית נשלחה לסייע ל-LAPD בהשבת הסדר ובשמירה על הסדר. ב-9 ביוני, מועצת העיר של לוס אנג'לס חוקקה החלטת חירום שהפכה את זה לבלתי חוקי ללבוש חליפת זוט ברחובות העיר. בעוד שהשלום הוחזר ברובו עד ה-10 ביוני, אלימות דומה נגד תביעות גן חיות ממניעים גזעיים התרחשה במהלך השבועות הבאים בערים אחרות, כולל שיקגו, ניו יורק ופילדלפיה.
אחרי ומורשת
בעוד אנשים רבים נפצעו, איש לא נהרג בהתפרעויות. בתגובה למחאה רשמית של שגרירות מקסיקו, מושל קליפורניה ובית המשפט העליון העתידי של ארה"ב השופט העליון ארל וורן מינה ועדה מיוחדת לקביעת סיבת המהומות. הוועדה, בראשות הבישוף של לוס אנג'לס ג'וזף מקגוקן, הגיעה למסקנה שגזענות הייתה הגורם השורשי לאלימות, יחד עם מה שהוועדה נאמר היה, "נוהג מחמיר (של העיתונות) לקשר את הביטוי 'תביעת זואות' עם הדיווח על פשע". עם זאת, ראש עיריית לוס אנג'לס, פלטשר בורון, מתוך כוונה לשמור על תדמיתה הציבורית של העיר, הכריזה כי היו אלו עבריינים קטינים מקסיקנים ותושבי דרום לבנים גזעניים שגרמו מהומות. דעות קדומות גזעיות, אמר ראש העיר בורון, לא היו ולא יהפכו לבעיה בלוס אנג'לס.
שבוע לאחר סיום המהומות, הגברת הראשונה אלינור רוזוולט שקלה את מהומות החליפות של Zoot בטור היומי שלה בעיתון "היום שלי". "השאלה עמוקה יותר מסתם חליפות", כתבה ב-16 ביוני 1943. "זו בעיה עם שורשים שהולכים הרבה אחורה, ולא תמיד אנחנו מתמודדים עם הבעיות האלה כמו שצריך". למחרת, הלוס אנג'לס טיימס ירה בחזרה במאמר מערכת חריף שהאשים את גברת. רוזוולט של אימוץ האידיאולוגיה הקומוניסטית והפעלת "מחלוקת גזע".
עם הזמן, התקוממויות אלימות יותר אחרונות כמו ה 1992 מהומות L.A, שבמהלכו נהרגו 63 בני אדם, הסירו במידה רבה את מהומות החליפות של Zoot Suit מהזיכרון הציבורי. בעוד שההתפרעויות ב-1992 חשפו אכזריות משטרתית ואפליה נגד הקהילה השחורה של לוס אנג'לס, התפרעויות זוט חליפת ממחישות כיצד לחצים חברתיים לא קשורים - כמו מלחמה - יכולים לחשוף וללהבות גזענות מדוכאת לאלימות אפילו בעיר מגוונת מבחינה גזעית כמו עיריית מלאכים.
מקורות והתייחסות נוספת
- "התפרעויות חליפת זוט בלוס אנג'לס, 1943." אלמנך לוס אנג'לס, http://www.laalmanac.com/history/hi07t.php.
- דניאלס, דאגלס הנרי (2002). "לוס אנג'לס זוט: מירוץ 'מהומה', הפאצ'וקו ותרבות המוזיקה השחורה." כתב העת להיסטוריה אפרו-אמריקאית, 87, לא. 1 (חורף 2002), https://doi.org/10.1086/JAAHv87n1p98.
- פגאן, אדוארדו אוברגון (3 ביוני 2009). "רצח בלגונה המנומנמת." הוצאת אוניברסיטת דרום קרוליינה, נובמבר 2003, ISBN 978-0-8078-5494-5.
- פייס, קתי. "חליפת זוט: הקריירה האניגמטית של סגנון אקסטרים." הוצאת אוניברסיטת פנסילבניה, 2011, ISBN 9780812223033.
- אלוורז, לואיס א. (2001). "כוחו של גן החיות: גזע, קהילה והתנגדות בתרבות הנוער האמריקאית, 1940–1945." אוסטין: אוניברסיטת טקסס, 2001, ISBN: 9780520261549.