Congeries הוא מונח רטורי להצטברות של מילים או ביטויים. יחיד ורבים: congeries.
Congeries היא סוג של הַגבָּרָה, דומה ל סינתרוסמוסוהצטברות. המילים והביטויים שנערמים יכולים להיות או לא נִרדָף.
ב גן האלקות (1577), מגדיר הנרי פיצ'ם congeries כ"כפל או ערימה של מילים רבות המסמלות דברים מגוונים כמו הטבע."
אֶטִימוֹלוֹגִיָה
מלטינית, "ערימה, ערימה, אוסף"
דוגמאות ותצפיות
- "מבחינה טכנית אבל כפוף בשכר, [רופרט בקסטר] הפך בהדרגה, בגלל החביבות הרופפת של מעסיקו, לאדון האמיתי של הבית. הוא היה המוח של בלנדינגס, האיש במעבר, האחראי והטייס, כביכול, שניצח את הסערה".
(P.G. Wodehouse, תשאיר את זה לפסמית', 1923) - "זה לא רק סכין גילוח. זוהי מכונת גילוח בעלת 3 להבים המפחיתה למינימום לחץ ושליטה, תגרום-לגברת-שלך-לאהוב-את-פניך-לעוד-יותר רגישות לגילוח."
(מודעת הדפסה עבור סכין גילוח בטיחותי Gillette Mach3, 2013) - "המומחים שלנו מתארים אותך כבחור משעמם להחריד, חסר דמיון, ביישן, חסר יוזמה, חסר עמוד שדרה, נשלט בקלות, ללא חוש הומור, חברה מייגעת ואפרורית ונוראה עד כדי כך. ובעוד שברוב המקצועות אלו יהיו חסרונות ניכרים, בהנהלת חשבונות הם מהווים ברכה חיובית".
(ג'ון קליז כיועץ הדרכה, הקרקס המעופף של מונטי פייתון) - "תן להם לקרוא לי מורד, וברוך הבא, אני לא מרגיש שום דאגה מזה; אבל אני צריך לסבול את אומללות השדים אם אעשה זונה מנשמתי על ידי נשבעת אמונים למי שדמותו היא של אדם מטומטם, טיפש, עקשן, חסר ערך, אכזרי."
(תומס פיין, המשבר האמריקאי, מספר 1, 1776) - "חוץ מתברואה ורפואה טובים יותר וחינוך והשקיה ובריאות הציבור וכבישים ומערכת מים מתוקים ומרחצאות וסדר ציבורי, מה עשו לנו הרומאים?"
(ג'ון קליז בתור Reg in חיי בריאן של מונטי פייתון, 1979) - "שום שלמות לא צומחת
"סיבוב רגל, וזרוע, מרפק, ואוזן, אף,
ומפרק, ושקע; אבל לא מרוצה
רצונות רחבי ידיים, חסרי צורה, מעוותים, מוכחשים.
אצבע עם זרי אצבע; אנחנו אוהבים ופוערים,
צורה פנטסטית לצורה פנטסטית מבוכה,
מבולבל, לא סדיר, מבולבל, מובלט,
מפותל בצורה גרוטסקית, אבוד בצורה אקסטרווגנטית
בשבילים מתפצלים ובדרכים מוזרות בולטות
מתוך שפיות ומשלמות ומחסד".
(רופרט ברוק, "מחשבות על צורת הגוף האנושי") - "הגאווה, השאפתנות, הקנאה, העודף, ההונאה, הקלקול, הדיכוי, הרצח, החיים המזוהמים והעריות, המשמשים ו המוחזק בקרב אותו אספסוף של פרסטים, בני חורין, נזירים, צ'אנונים, שופינגים וקרדינלים, לא יכול להיות הביע."
(ג'ון נוקס, הכינוי מתוך המשפט שנאמר על ידי הבישופים ואנשי הדת, 1558) -
מר מיקאובר ומצעד המילים
"'אבל זה לא יעזור', מלמל אוריה בהקלה. 'אמא, את שותקת'.
"'אנו נשתדל לספק משהו שיעשה ויעשה למענך לבסוף, אדוני, בקרוב מאוד," ענה מר מיקאובר.
"'שְׁנִיָה. Heep, בכמה הזדמנויות, למיטב שלי ידע, מידע ואמונה, מזויפת באופן שיטתי, למגוון ערכים, ספרים ומסמכים, חתימתו של מר ו.; ועשה זאת באופן מובהק במקרה אחד, המסוגל להוכיח על ידי. לאמור, באופן הבא, כלומר:'
"שוב, למר מיקאובר היה התענגות על הערימה הרשמית הזו של מילים, שלמרות שהוצגה בצורה מגוחכת במקרה שלו, אני חייב לומר, כלל לא הייתה מוזרה לו. ראיתי את זה, במהלך חיי, במספר גברים. נראה לי שזה כלל כללי. בהישבעה של שבועות משפטיות, למשל, נראה שהמתנגדים נהנים מאוד כשהם מגיעים לכמה מילים טובות ברצף, לביטוי רעיון אחד; כמו, שהם לגמרי מתעב, מתועב, ו לְהִתְכַּחֵשׁ, או וכן הלאה; והחרדות הישנות נוצרו בהתענגות על אותו עיקרון. אנחנו מדברים על עריצות המילים, אבל אנחנו אוהבים לעריצות גם עליהן; אנחנו אוהבים לקבל מוסד מיותר גדול של מילים לחכות לנו בהזדמנויות גדולות; אנחנו חושבים שזה נראה חשוב, ונשמע טוב. כיוון שאיננו מקפידים על משמעות הליווי שלנו בהזדמנויות ממלכתיות, אם הן רק משובחות ורבות די, אז המשמעות או ההכרח של המילים שלנו הם שיקול משני, אם יהיה רק מצעד גדול של אוֹתָם. וכפי שיחידים מסתבכים בצרות על ידי הצגת מראה גדולה מדי של ספינות, או כעבדים כשהם רבים מדי מתקוממים נגד אדוניהם, כך אני חושב שאוכל להזכיר אומה שנקלעה להרבה קשיים גדולים, ותיכנס להרבה יותר גדולים, משמירה על המשך גדול מדי של מילים."
(צ'ארלס דיקנס, דיוויד קופרפילד, 1850)