הגדרת מטפורה מתה ודוגמאות

א מטפורה מתה מוגדר באופן מסורתי כ- צורת דיבור שאיבד את כוחו ואת יעילותו הדמיונית באמצעות שימוש תכוף. ידוע גם בשם א מטפורה קפואה או א מטאפורה היסטורית. ניגודי עם מטאפורה יצירתית.

במהלך העשורים האחרונים, בלשנים קוגניטיביים מתח ביקורת על תיאוריה מטפורה מתה- התפיסה שמטאפורה קונבנציונלית היא "מתה" ואינה משפיעה עוד על המחשבה:

הטעות נובעת מבלבול בסיסי: היא מניחה שהדברים בקוגניציה שלנו שהם החיים והפעילים ביותר הם אלה המודעים. נהפוך הוא, אלה החיים והמבוססים ביותר, היעילים והחזקים ביותר הם אלה שהם אוטומטיים עד כדי כך שהם לא מודעים וללא מאמץ. (ז. לקוף ומ. טרנר, פילוסופיה בפלש. ספרי יסוד, 1989)

כמו I.A. ריצ'רדס אמר עוד בשנת 1936:

"ההבחנה הישנה והאהובה הזו בין מטפורות מתות לבין חיות (כשלעצמה מטאפורה דו-פעמית) זקוקה לבחינה מחודשת דרסטית" (פילוסופיית הרטוריקה)

• "קנזס סיטי היא תנור חם, מטאפורה מתה או לא מטאפורה מתה. "(זאדי סמית '," בדרך: סופרים אמריקאים ושערותיהם ", יולי 2001)
• "דוגמה למטאפורה מתה היא 'גוף של חיבור. ' בדוגמה זו, 'גוף' היה בתחילה ביטוי ששאב את הדימוי המטאפורי של האנטומיה האנושית המיושמת על הנושא המדובר. כמטאפורה מתה, 'גוף של חיבור' פירושו פשוטו כמשמעו החלק העיקרי של מאמר, וכבר אינו מציע דבר
  instagram viewer
  חדש זה עשוי להציע על ידי רפרנט אנטומי. במובן זה, 'גוף מסה' אינו עוד מטאפורה, אלא רק אמירה ממשית, או 'מטאפורה מתה'. "(מייקל פ. סימנים, הכלא כמטפורה. פיטר לאנג, 2004)
• "רבים מכובדים מטאפורות הופרדו לפריטי שפה יומיומיים: לשעון יש א פנים (שלא כמו פנים אנושיות או חיות), ועל הפנים האלה ידיים (שלא כמו ידיים ביולוגיות); רק מבחינת שעונים ניתן לאתר את הידיים על הפנים.. .. מוות של מטאפורה ומעמדה כקלישאה הם עניינים יחסיים. כשהוא שומע בפעם הראשונה ש"החיים אינם מצע ורדים ", מישהו עלול להיסחף על ידי יכולתו ונמרצותו." (טום מקארתור, לוויה באוקספורד לשפה האנגלית. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1992)
• "[A] מה שמכונה מטאפורה מתה אינה מטפורה כלל, אלא רק ביטוי שכבר אין לו שימוש מטאפורי בהריון." (מקס שחור, "עוד על מטאפורה." מטאפורה ומחשבה, מהדורה שנייה, עורכת. מאת אנדרו אורטוני. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 1993)

• "תיאור 'המטאפורה המתה' מחמיץ נקודה חשובה: כלומר, מה שמבויש עמוק, כמעט ולא שמים לב אליו, ובכך משתמשים ללא מאמץ, הוא הפעיל ביותר במחשבה שלנו. המטאפורות... עשוי להיות מאוד קונבנציונאלי ומשומש ללא מאמץ, אבל זה לא אומר שהם איבדו את מרץ המחשבה שלהם והם מתים. נהפוך הוא, הם 'חיים' במובן החשוב ביותר - הם שולטים במחשבתנו - הם 'מטאפורות שאנו חיים על פיהם.' "(זולטאן קובצ'ס, מטאפורה: מבוא מעשי. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2002)

• "ניתן להבין את הביטוי 'מטאפורה מתה' - מטאפורית עצמה - לפחות בשני אופנים. מצד אחד מטאפורה מתה יכולה להיות כמו סוגיה מתה או תוכי מת; סוגיות מתות אינן סוגיות, תוכים מתים, כידוע לכולנו, אינם תוכים. במבנה זה מטאפורה מתה היא פשוט לא מטאפורה. מצד שני, מטאפורה מתה עשויה להיות דומה יותר למפתח מת בפסנתר; מפתחות מתים הם עדיין מפתחות, גם אם חלשים או משעממים, ולכן אולי מטאפורה מתה, גם אם היא חסרת ערות, היא מטפורה בכל זאת. "(סמואל גוטנפלן, מושאי מטאפורה. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2005)

• "להציע שמילים תמיד נושאות איתם משהו ממה שאולי היה תחושה מטפורית מקורית זה לא רק סוג של 'כשל אטימולוגי'; זהו שריד לאותה אמונה טפלה "המשמעות הראויה" שאותה I.A. ריצ'רדס מבקר כל כך ביעילות. מכיוון שמשמש מונח שהיה מטאפורי במקור, כלומר שהגיע מתחום ניסיון אחד להגדרה אחרת, אי אפשר להסיק שהיא בהכרח ממשיכה להביא עמה את האסוציאציות שהיו לה באותו אחר תחום. אם זו מטאפורה 'מתה' באמת, היא לא תעשה זאת. "(גרגורי וו. דויס, הגוף המדובר: מטאפורה ומשמעות בפרשנות האפסיים 5: 21-33. בריל, 1998)