סיפורו של דידו, מלכת קרתגו העתיקה

דידו (מבוטא Die-doh) ידועה כמיטב המלכה המיתולוגית של קרתגו שמתה מאהבתה אניאסעל פי "הענין" של המשורר הרומי ורגיל (וירג'יל). דידו הייתה בתו של מלך מדינת העיר הפיניקית צור, ושמה הפיניקי היה אליסה, אך לימים ניתן לה השם דידו, שפירושו "נודד". דידו היה גם שמו של אלוהות פיניקית בשם אסטארטה.

האדם הידוע ביותר שכתב על דידו היה ההיסטוריון היווני טימאוס מטאורמינה (כ. 350–260 לפנה"ס). אמנם כתיבתו של טימאוס לא שרדה, אך סופרים מאוחרים יותר מפנים אליו. לפי טימאוס, דידו הקים את קרתגו בשנת 814 או 813 לפני הספירה. מקור מאוחר יותר הוא ההיסטוריון מהמאה הראשונה יוספוס שכתביו מזכירים את אליסה שהקים את קרתגו בתקופת שלטונו של מננדרוס מאפסוס. עם זאת, רוב האנשים יודעים על סיפורו של דידו מסיפורו של וירגיל ענאיד.

דידו הייתה בתו של המלך הטוריאן מוטו (הידוע גם בשם בלוס או אגנור), והיא הייתה אחותו של פיגמליון, שהצליחה לכסא בצורו כשאביו נפטר. דידו נישא לאצרבס (או סיצ'אוס) שהיה כהן של הרקולס ואיש בעל עושר עצום; פיגמליון, מקנא באוצרותיו, רצח אותו.

רוח הרפאים של סיאחוס חשפה בפני דידו את אשר אירע לו ואמר לה היכן החביא את אוצרו. דידו, בידיעה כמה צור היה מסוכן עם אחיה שעדיין חי, לקחה את האוצר, והפליגה בחשאי מצור מלווה בכמה טיריירים אצילים שלא היו מרוצים משלטונו של פיגמליון.

דידו נחתה בקפריסין, שם היא סילקה 80 נערות על מנת לספק לטיריאנים כלות, ואז חצתה את הים התיכון עד קרתגובמה שנמצא כיום בתוניסיה המודרנית. דידו החליפה עם המקומיים והציעה סכום ניכר של עושר בתמורה למה שיכלה להכיל בעורו של שור. לאחר שהסכימו למה שנראה חילופי דברים מאוד לטובתם, דידו הראה עד כמה היא חכמה. היא חתכה את המחבוא לרצועות והניחה אותו במעגל חצי סביב גבעה ממוקמת אסטרטגית כשהים מהווה את הצד השני. שם, הקים דידו את העיר קרתגו ושלט בה כמלכה.

על פי ה"אניאיד ", ה הנסיך הטרויאני אניאס פגש את דידו בדרכו מטרוי ללביאניום. הוא מעד את ראשית העיר בה ציפה למצוא רק מדבר, כולל מקדש לג'ונו ואמפי תיאטרון, שניהם בבנייה. הוא חזר אחרי דידו שהתנגד לו עד שנפגעה על ידי חץ של קופידון. כשעזב אותה כדי להגשים את ייעודו, דידו היה הרוס והתאבד. אניאס ראה אותה שוב, בעולם התחתון בספר השישי של "האנאיד". סיום מוקדם יותר של סיפורו של דידו משמיט את אנאנס ומדווח שהיא התאבדה במקום להתחתן עם מלך שכנה.

בעוד שדידו הוא דמות ייחודית ומסקרנת, לא ברור אם הייתה מלכת קרתגו ההיסטורית. בשנת 1894 נמצא תליון זהב קטן בבית הקברות דווימסה מהמאה 6 עד 7. היה כתוב באגרוף של שש שורות שהזכיר את פיגמליון (Pummay) וסיפק תאריך של 814 לפני הספירה. זה מרמז שתאריכי היסוד המופיעים במסמכים היסטוריים עשויים בהחלט להיות נכונים. פיגמליון עשוי להתייחס למלך צור ידוע (פומאי) במאה ה- 9 לפני הספירה, או אולי לאל קפריסאי שקשור לאסטארטה.

אבל אם דידו ואניס היו אנשים אמיתיים, הם לא היו יכולים להיפגש: הוא היה זקן מספיק כדי להיות סבא שלה.

סיפורו של דידו היה מספיק מרתק כדי להפוך למוקד עבור סופרים רבים מאוחרים יותר כולל הרומאים עובד (43 לפני הספירה - 17 לספירה) וטרטוליאן (כ. 160 – ג. 240 לספירה), והסופרים מימי הביניים פטרארך וצ'וקר. מאוחר יותר היא הפכה לדמות התואר באופרה של פרסל דידו ואניס ושל ברליוז Les Troyennes.

• דיסקין, קליי. "הארכיאולוגיה של המקדש לג'ונו בקרתגו (אנה. 1. 446-93)." פילולוגיה קלאסית 83.3 (1988): 195–205. הדפס.
• קשה, רובין. "ספר הנתיב של המיתולוגיה היוונית." לונדון: Routledge, 2003. הדפס.
• קרמלקוב, צ'ארלס ר. "קרן קרתגו, 814 לפנה"ס. כתובת תליון של דואמסה." כתב העת למחקרים שמיים 26.2 (1981): 177–91. הדפס.
• למינג, דייויד. "המלווה באוקספורד למיתולוגיה עולמית." אוקספורד בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 2005. הדפס.
• פילקינגטון, נתן. "היסטוריה ארכיאולוגית של האימפריאליזם הקרתגי." אוניברסיטת קולומביה, 2013. הדפס.
• סמית ', וויליאם ו- G.E. מרינדון, עורכים. "מילון קלאסי לביוגרפיה יוונית ורומית, מיתולוגיה וגיאוגרפיה." לונדון: ג'ון מוריי, 1904. הדפס.