המילים וההשגחה המילים המבולבלות בדרך כלל

השפה האנגלית מלאה במילים שנשמעות דומות אך יש להן משמעויות שונות - או כאלה שנשמעות שונות אך משמעותן למעשה דברים דומים. שמות העצם סלידה ו ייעוד נמנים עם הקבוצה לשעבר. אם כי שני אלה שמות עצם נראים ונשמעים מאוד דומים, משמעותם למעשה אינה זהה.

א סלידה הוא תחביב או כל פעילות אחרת שמתבצעת בנוסף לעבודה הרגילה של האדם; זה עשוי להתייחס במיוחד למשהו שהוא התשוקה או העניין "האמיתי" של האדם.

א ייעוד זהו עיסוקו העיקרי של האדם, המשמש לעתים קרובות בהקשר של קריאה לדרך חיים מסוימת או דרך פעולה.

שניהם סלידה ו ייעודלהפיק במקור מפועל לטיני, vocare, שפירושו "להתקשר." סליחה מקורו בגרסה מורכבת של מילה זו, אבוקטיו, שהתרכזה ab (א מילת יחס כלומר "הרחק מ-") ו- vocare ליצור מילה שמסמלת "הסחת דעת" או משהו מחוץ לנתיב הראשי. מכיוון ש- avocation הוא עניין ש"לא בנתיב "של העבודה היומיומית של האדם, קל לראות כיצד המילה הזו עברה.

שליחותלעומת זאת, נובע vocare ללא שינויים. כאשר המילה ייעוד מופיע, בדרך כלל זה יש קונוטציה של לא רק עבודה, אלא עבודה שהיא חלק מהקריאה של האדם בחיים. זה עדיין יכול לשמש רק כמילה נרדפת ל"עבודה "או" כיבוש ", אך בשימוש עכשווי, לרוב יש לו שכבת משמעות נוספת כעבודה שמרגישה יותר כמו שיחה.

• מישל רוקס הוא שף של מסעדה בלונדון במקצועו ורץ מרתון מאת סלידה.
• "ג'ואן פייגנבאום... שמחה כשגילתה אותה נכונה ייעוד בתוכנית המחקר בקיץ במעבדות הפעמונים המפורסמות של AT&T. "
  (נשים בולטות במתמטיקה: מילון ביוגרפי, ed. מאת שרלין מורו וטרי פרל. גרינווד, 1998)
• "מוזיקה הייתה היחידה ייעוד מישהו שמע אי פעם על ילד עיוור, והכנסייה גבתה אוסף של פרוטות וניקל לקנות פילגרים כינור. "
  (מייקל קרוממי, אדמה מתוקה. אורך כבד, 2015)

(א) לאחר שפרש מההוראה, אבי החליט להתמקד בוותק שלו _____ של להטוטנות.
(ב) "על ידי החשבון החיצוני סימון וייל הייתה כישלון מספר פעמים, ובכל זאת, ב _____ האמיתי שלה כסופרת היא הצליחה בצורה מבריקה."
(תומאס ר. נוין, סימון וייל: דיוקן יהודי המגלה גולה. הוצאת אוניברסיטת צפון קרוליינה, 1991)

תשובות לתרגילי תרגול: אבוקציה ומשימה

(א) לאחר שפרש מההוראה, אבי החליט להתמקד בוותק שלו סלידה של להטוטנות.
(ב) "לפי החשבון החיצוני סימון וייל הייתה כישלון מספר פעמים, ובכל זאת נכון ייעוד כסופרת היא הצליחה בצורה מבריקה. "
(תומאס ר. נוין, סימון וייל: דיוקן יהודי המגלה גולה. הוצאת אוניברסיטת צפון קרוליינה, 1991)