Paralepsis (גם כוסמין שיתוק) האם ה רטורי אסטרטגיה (ו כשל לוגי) של הדגשת נקודה מאת נראה לעבור עליו. מטרה: paraleptic או שיתוק. דומה ל אפופזיס ו preteritio.
בתוך האקדמיה האנגלית (1677), הגדיר ג'ון ניוטון paralepsis כמו "סוג של אירוניה, שלכאורה נראה שאנחנו חולפים על פנינו, או לא שמים לב לדברים כאלה שעדיין אנו מקפידים וזוכרים בקפדנות. "
אטימולוגיה
מיוונית para- "לצד" + לייפין "לעזוב"
הגייה: pa-ra-LEP-sis
דוגמאות
- "בוא נעבור במהירות על הנטייה של הכומר לעוגות שמנת. בואו לא נתעכב על הפטיש שלו עבור דולי תערובת. בואו לא נזכיר אפילו את תחום גידולו המהיר. לא, לא - בואו נפנה ישירות אל עבודתו האחרונה בנושא שליטה עצמית והימנעות. "
(טום קייטס, Plasticbag.org, אפריל. 5, 2003) - "המוזיקה, השירות בחגיגה,
המתנות האצילות לגדולים וקטנים,
העיטור העשיר של ארמונו של תזאוס.. .
את כל הדברים האלה אני לא מציין עכשיו. "
(צ'ופר, "סיפור האביר") סיפורי קנטרברי) - "אנחנו נכנסים אופרה מאת קיטי קלי] הדיון המחייב אם אופרה וגייל קינג, חברתה הטובה ביותר מזה שלושים וארבע שנים, הם לסביות. 'לא היה בסיס לשמועות על מערכת יחסים לסבית, למעט הביחד המתמיד שלהם וההקנטות המוזרות של אופרה הנושא, "כותב קלי, ואז, כמו תיאורטיקן קונספירציה שממצמצם לראות את הפירמידות על שטרות דולר, גאה לא משכנע. רמיזות. "
(לורן קולינס, "מריחת סלבריטאים". הניו יורקר, 19 באפריל, 2010)
Paralepsis של מארק אנטוני
"אבל הנה קלף, עם חותם קיסר;
מצאתי את זה בארון שלו; זה הרצון שלו:
בואו אלא שהמפקח ישמע את הצוואה הזו -
אשר, סלח לי, אני לא מתכוון לקרוא.. ..
"תהיה סבלנות, חברים עדינים, אסור לי לקרוא את זה.
זה לא מפגש שאתה יודע איך קיסר אהב אותך.
אתה לא עץ, אתה לא אבנים, אלא גברים;
ובהיותם גברים, שומעים את רצונו של קיסר,
זה יצית אותך, זה ירגיז אותך:
טוב שאתה לא יודע שאתה היורשים שלו;
כי אם כן, הו, מה היה יוצא מזה! "
(מארק אנטוני בספרו של ויליאם שייקספיר יוליוס קיסר, פעולה ג ', סצינה שנייה)
צורה של אירוניה
"Paralipsis: צורה של אירוניה שבו האדם מעביר את המסר שלו על ידי הצעת קווי המתאר של ההודעה שאדם נאבק לדכא. אנו לא מתכוונים לומר כי מדובר בשיתוק... מפלטו הרגיל של מכונאי בית המשפט, שעושה שימוש לרעה בו כדי להציע לחבר המושבעים מה הוא יכול בהחלט להכחיש בפני השופט שאמר אי פעם. "
(ל. גשרים וו. Rickenbacker, אומנות השכנוע, 1991)
השביתה הפרלאפטית
"מה שנקרא 'לעבור דרךמצב הסוג התחיל להיות מכשיר רגיל בעיתונאות הדעה - אפילו בדפוס.. .
"כפי ש ניו יורק טיימס הבלוגר נועם כהן הגיב זמן מה, '[אני] תרבות אינטרנט, השביתה כבר קיבלה על עצמה פונקציה אירונית, כדרך פיסטית של חזיר להחזיק אותה בשני הכיוונים. הקלד דרך שנונה להעיר בו זמנית על הפרוזה שלך בזמן שאתה יוצר אותה. ' וכשמכשיר זה מופיע בדפוס, הוא משמש אך ורק לסוג אירוני זה השפעה... .
"ה פרדוקס זה שחציית משהו החוצה מדגישה את זה. לרטוריקאים היוונים הקדמונים היה אוצר מילים שלם של מונחים להתייחס לצורות שונות של 'אזכור בכך שלא ציין'. "
(רות ווקר, "הדגיש את טעויותיך: הפרדוקס של מצב 'שביתה'." מוניטור המדע הנוצרי, 9 ביולי, 2010)
Paralepsis פוליטי
"אובמה איפיין את דבריו של קלינטון כ'פוליטיקאים בוושינגטון העייפים והמשחקים שהם משחקים '.
"היא אמרה הערה מצערת על מרטין לותר קינג ולינדון ג'ונסון," אמר. 'לא הערתי על זה. והיא נעלבה מכמה אנשים שחשבו שהיא מקטינה את התפקיד בקינג ובתנועה לזכויות האזרח. הרעיון שזו מעשינו הוא מגוחך. '
"אובמה המשיך לבקר את הראיון של קלינטון ואמר שהיא בילתה שעה שהתמקדה בתקיפתו ולא" לספר לאנשים על החזון החיובי שלה לאמריקה. "
(דומניקו מונטנארו, "אובמה: קלינטון MLK מעיר 'מגוחך'". NBC קרא לראשונה, ינואר. 13, 2008)
Paralepsis (או מחדל), 1823
"Paralepsis, או מחדל, הוא א דמות שבעזרתו אדון מתיימר להסתיר או לעבור ליד מה שהוא באמת מתכוון להצהיר ואכיפה בתוקף.
"כל מה שנראה שאנחנו מוותרים עליו, כתוצאה מקטן, בדרך כלל אנו מבטאים בנימת קול גבוהה ורכה יותר מהשאר: זה מלווה באוויר של אדישות שנראה שמאירה את מה שאנחנו מזכירים, ואדישות זו בדרך כלל מובילה אותנו לסיים את הפרטים בהשעיית הקול, המכונה כראוי העולה נטיה. כך מציג קיקרו, להגנתו על סקסטיוס, את דמותו באופן הבא, תוך תכנון להמליץ עליו לטובת השופטים:
אני יכול לומר הרבה דברים על חופשיותו, טוב לב כלפי תושביו, פיקודו בצבא ומתינות במהלך כהונתו בפרובינציה; אך כבוד המדינה מציג את עצמו לתפיסתי, וקורא לי אליה, ממליץ לי להשמיט את העניינים הפחות טובים הללו.
יש לומר את החלק הראשון של משפט זה בטון דיבור גבוה ורך, באוויר של אדישות, כאילו מנופף ליתרונות הנובעים מאופי הלקוח שלו; אבל החלק האחרון נוקט בטון תחתון ומוצק יותר, מה שמאכף ומדליק מאוד את הראשון. "
(ג'ון ווקר, דקדוק רטורי, 1823)