הגדרה ודוגמאות לרטוריקה אפידדיקתית

רטוריקה אפידיקטית (או אורטה אפידיקטית) הוא שיח טקסי: דיבור או כתיבה שמשבח או מאשים (מישהו או משהו). על פי אריסטו, רטוריקה אפידדיקטית (או אורטוריה אפידדיקטית) היא אחד משלושת הענפים העיקריים של רטוריקה.

ידוע גם כ רטוריקה מופגנת ו טקסי שיח, רטוריקה אפידטית כוללת לוויה שיבושים, הספדסיום לימודים ופנסיה נאומים, מכתבי המלצה, ומינוי נאומים בכנסים פוליטיים. המפורש באופן נרחב יותר, רטוריקה אפידדיקטית עשויה לכלול גם יצירות ספרות.

במחקר שנערך לאחרונה על רטוריקה אפידטית (רטוריקה אפידיקטית: הטלת ספק ביחסי השבח העתיקלורן פרנו מציין כי מאז ימי אריסטו, אפידדיק היה "מונח משוחרר":

תחום הרטוריקה האפידטית נראה מעורפל ועמוס בפיתרון גרוע עמימות.

אטימולוגיה
מיוונית, "מתאים להצגה או להשגה"

הגייה: אה-פי-דיק

דניאל וובסטר בשבח ג'ון אדמס ותומאס ג'פרסון:
"אדמס וג'פרסון, אמרתי, כבר לא. כבני אדם, אכן, הם אינם יותר. הם אינם יותר, כמו בשנת 1776, תומכי העצמאות הנועזים וחסרי הפחד; לא עוד, כמו בתקופות שלאחר מכן, ראש הממשלה; ולא יותר, כפי שראינו אותם לאחרונה, חפצים ישנים וכבודים של הערצה והתחשבות. הם כבר לא. הם מתים. אך כמה מעטים גדולים וטובים שיכולים למות! למדינתם הם עדיין חיים, וחיים לנצח. הם חיים בכל מה שמנציח את זכרם של האנשים עלי אדמות; בהוכחות המוקלטות על מעשיהם הגדולים, בצאצאי השכל, בשורות החרותות העמוקות של הכרת תודה בציבור, ובכבוד האנושות. הם חיים בדוגמא שלהם; והם חיים בנחרצות ויחיו, בהשפעה שחייהם ומאמציהם, עקרונותיהם ודעותיהם, כעת להתעמל, וימשיכו להתעמל, בענייני גברים, לא רק במדינתם אלא ברחבי התרבות עולם. "

הספד של אופרה ווינפרי לרוזה פארקס:
"ואני כאן היום לומר תודה סופית, האחות רוזה, על היותך אישה נהדרת שהשתמשה בחייך לשרת, כדי לשרת את כולנו. באותו יום בו סירבת לוותר על מושבך באוטובוס, אתה, האחות רוזה, שינית את מסלול חיי ואת חייהם של כל כך הרבה אנשים אחרים בעולם.
"לא הייתי עומדת כאן היום ולא עומדת במקום שאני עומדת כל יום לולא בחרה לשבת.. .. אלמלא בחרה לומר שלא - לא נרגש אותנו. "
(אופרה ווינפרי, הספד עבור רוזה פארקס, 31 באוקטובר 2005)

שכנוע ורטוריקה אפידטית:
"תיאוריה רטורית, חקר האמנות של שכנוע, נאלץ מזה זמן להכיר בכך שיש הרבה טקסטים ספרותיים ורטוריים שבהם הרטוריקה אינה מכוונת ישירות לשכנוע, והניתוח שלהם היה בעייתי זה מכבר. כדי לקטלג נאומים שמטרתם לשבח ולהאשים ולא לקבל החלטות, נאומים כמו קבצי הלוויה ואינקמיה או פאנל מילים, אריסטו המציא את המונח הטכני 'אפידדיק. ' ניתן להרחיב אותה בקלות כדי לקחת טקסטים ספרותיים ותיאורטיים ככל שהם גם אינם מכוונים ישירות לשכנוע. "
(ריצ'רד לוקווד, דמות הקורא: רטוריקה אפידדיקטית באפלטון, אריסטו, בוסועט, רסין ופסקל. מאזניים דרוז, 1996)

אריסטו על רטוריקה אפידטית (טקסית):
"הטקסי אדון הוא מדבר נכון על ההווה, מכיוון שכל הגברים משבחים או מאשימים את מצב הדברים הקיים באותה תקופה, אם כי לעיתים קרובות הם מוצאים שזה מועיל גם לזכור את העבר ולערוך ניחושים עתיד."
(אריסטו, רטוריקה)

קיקרו על כתבים אפידיקטיים:
"[אפידדיק התווים מופקים כקטעי תצוגה, כביכול, להנאתם שהם יתנו, שיעור הכולל הספדים, תיאורים והיסטוריות, גירושים כמו פנגירית של איזוקרטס, ודומים לזה שיבושים על ידי רבים מה- סופיסטים... וכל הנאומים האחרים שלא קשורים לקרבות החיים הציבוריים.. .. [הסגנון האפידקטיבי] מתמכר לניקיון וסימטריה של משפטים, ומותר להשתמש בתקופות מוגדרות ומעוגלות היטב; הקישוט נעשה מתוך מטרה מוגדרת, ללא ניסיון להסתיר, אלא בפתיחות ובאופן מושבע.. ..
"אם כן, לפורטל האפידדיקטי יש סגנון מתוק, רהוט ושפע, עם הגות בהירות וביטויים נשמעים. זהו התחום הראוי לסופיסטים, כמו שאמרנו, ומתאים למצעד מאשר לקרב.. .."
(קיקרו, נואם, טרנס. מאת H.M. האבל)

מטרות הרטוריקה האפידמית:
"אם אנו מדברים בשבח... אם הם לא מכירים אותו, אנו ננסה להפוך אותם קהל] רצון להכיר אדם במצוינות כזו מכיוון ששומעי ההספד שלנו יש את אותה הלהט לתועלת כמו נושא ההספד היה או שעכשיו, אנו מקווים בקלות לזכות באישור מעשיו מאלו שאושרם אנו רצון עז. ההפך, אם זה צנזורה:.. ננסה לגרום להם להכיר אותו, בכדי שהם יימנעו מרשעותו; מכיוון ששומעינו אינם דומים לנושא הנסתר שלנו, אנו מביעים תקווה שהם יסתייגו נמרצות מאורח חייו. "
(רטוריקה עד הרניוםשנות ה -90 לפנה"ס)

הרטוריקה האפידיקטית של הנשיא אובמה:
"קתלין הול ג'מיסון, מנהלת המרכז למדיניות ציבורית באננברג באוניברסיטת פנסילבניה, ציינה שיש צורות רבות של שיח פוליטי.. .. היא אמרה שמר [ברק] אובמה מצטיין בנאומים שנקראו מתפרפר בפני קהל המונים, לאו דווקא בצורות האחרות. והנאומים הטובים ביותר שלו, אמרה, היו דוגמאות לכך אפידדיק או רטוריקה טקסית, מהסוג שאנו מקשרים למוסכמות או לוויות או לאירועים חשובים, בניגוד ל מכוון שפת קביעת מדיניות או שפת הוויכוח המשפטית עימות.
"הם לא מתורגמים בהכרח למכירת חקיקה ראשית, מיומנות שנשלטה למשל על ידי לינדון B. ג'ונסון, כמעט לא נואם משכנע.
"זה לא סוג של נאום שהוא חיזוי חשוב ליכולת שלטונו", אמרה. 'אני לא מתכוון לומר שזה לא צופה משהו. זה עושה. אבל נשיאים צריכים לעשות הרבה יותר מזה. '"
(פיטר אפל-בום, "האם הרווחיות מוגזמת?" הניו יורק טיימס, 13 בינואר, 2008)