בתוך מחקרי הרכב, שיח אקספרסיבי הוא מונח כללי לכתיבה או לדיבור המתמקד בזהות ו / או בחוויה של הכותב או הדובר. בדרך כלל, אישי סיפור היה נופל תחת הקטגוריה של שיח אקספרסיבי. המכונה גם אקספרסיוויזם, כתיבה אקספרסיבית, ו שיח סובייקטיבי.
במספר מאמרים שפורסמו בשנות השבעים, תיאורטיקן ההלחנה ג'יימס בריטון הניג שיח אקספרסיבי (המתפקד בעיקר כאמצעי מייצר רעיונות) עם שתי "קטגוריות פונקציה" אחרות: שיח עסקי (כתיבה שמיידעת או משכנעת) ו שיח פיוטי (אופן הכתיבה היצירתי או הספרותי).
בספר שכותרתו שיח אקספרסיבי (1989), תיאורטיקנית הקומפוזיציה ג'נט האריס טענה כי המושג "חסר משמעות כמעט משום שהוא מוגדר כל כך גרוע." במקום בקטגוריה יחידה המכונה "שיח אקספרסיבי", היא המליצה לנתח "סוגי השיח המסווגים כיום כביטויים. ולזהות אותם על ידי מונחים המקובלים בדרך כלל או שהם מספיקים לתיאור כדי להשתמש בהם בדייקנות מסוימת דיוק."
פרשנות
"שיח אקספרסיבימכיוון שהוא מתחיל בתגובה סובייקטיבית ומתקדם בהדרגה לעבר עמדות אובייקטיביות יותר, הוא סוג שיח אידיאלי עבור הלומדים. זה מאפשר לסופרים בגיל הרך לקיים אינטראקציות בדרכים הרבה יותר כנות ופחות מופשטות עם מה שהם קוראים. זה, למשל, יעודד אנשים מתקדמים להתנגד לרגשותיהם ולחוויה שלהם
לפני הם קוראים; זה יעודד את בני הגיל הרך להגיב באופן שיטתי ואובייקטיבי יותר למוקדי הטקסט כפי ש הם קראו; וזה יאפשר למתקדמים להימנע מלהשתמש בתנוחות המופשטות יותר של מומחים כשכתבו על המשמעות של סיפור, מאמר או מאמר חדשותי. לאחר הם סיימו לקרוא את זה. אם כן, הסופר המועמד, משתמש בכתיבה כדי לבטא את תהליך הקריאה עצמה, לנסח ולהתנגד את מה שלואיז רוזנבלט מכנה 'העסקה' בין הטקסט לקורא שלו. "(ג'וזף ג'. קומפרון, "מחקר עדכני בקריאה והשלכותיו על תוכנית הלימודים להרכב המכללה." מסות ציון דרך על קומפוזיציה מתקדמת, ed. מאת גארי א. אולסון וג'ולי דרו. לורנס ארלבום, 1996)
דגש מרגש על שיח אקספרסיבי
"הדגש על שיח אקספרסיבי השפעה חזקה על הסצנה החינוכית האמריקאית - חלקם הרגישו חזקים מדי - והיו נדנדות מטוטלת משם ואז שוב לדגש על כתיבה מסוג זה. ישנם מחנכים הרואים בשיח האקספרסיבי התחלה פסיכולוגית לכל סוגי הכתיבה, ולכן הם נוטים למקם אותו ב תחילת הלימודים או ספרי לימוד ואפילו כדי להדגיש זאת יותר ברמה היסודית והמשנית ולהתעלם מכך כמכללה רמה. אחרים רואים חפיפה עם מטרות שיח אחרות בכל דרגות ההשכלה. "
(ננסי נלסון וג'יימס ל. קינאווי, "רטוריקה." ספר לימוד למחקר בנושא הוראת אומנויות השפה האנגלית, מהדורה שנייה, עורכת. מאת ג'יימס פלוד ואח '. לורנס ארלבום, 2003)
הערך של שיח אקספרסיבי
"באופן לא מפתיע, אנו מוצאים תיאורטיקנים עכשוויים ומבקרים חברתיים חולקים על הערך של שיח אקספרסיבי. בחלק מהדיונים זה נתפס כצורת השיח הנמוכה ביותר - כמו כאשר שיח מאופיין כ"סתם "אקספרסיבי, או" סובייקטיבי ", או" אישי ", בניגוד למלוא מובן המילה".אקדמי'או'קריטישיח. בדיונים אחרים, הביטוי נתפס כעל התחייבות הגבוהה ביותר בשיח - כמו ביצירות ספרותיות (או אפילו יצירות של ביקורת או תיאוריה אקדמית) נתפסות כיצירות ביטוי, לא רק של תקשורת. בתפיסה זו ניתן לראות בביטוי יותר חשוב עניין של החפץ והשפעתו על הקורא מאשר עניין של היחס של החפץ ל'אני 'של המחבר. "
("אקספרסיוניזם". אנציקלופדיה של רטוריקה וקומפוזיציה: תקשורת מימי קדם ועד עידן המידע, ed. מאת תרזה אנוס. טיילור ופרנסיס, 1996)
הפונקציה החברתית של שיח אקספרסיבי
"[ג'יימס ל.] קינאווי [ב תורת השיח, 1971] טוען כי דרך שיח אקספרסיבי העצמי עובר ממשמעות פרטית למשמעות משותפת שתוצאה בסופו של דבר לפעולה מסוימת. במקום "יללה ראשונית", השיח האקספרסיבי מתרחק מהסוליפסיזם לעבר מגורים עם העולם ומבצע פעולה תכליתית. כתוצאה מכך, קינאווי מעלה את השיח האקספרסיבי לאותה סדר שיח רפרלנטרי, משכנע וספרותי.
"אבל שיח אקספרסיבי אינו המחוז הבלעדי של הפרט; יש לו גם תפקיד חברתי. ניתוח של קינאווי של הצהרת העצמאות מבהיר זאת. בניגוד לטענה כי מטרת ההצהרה משכנעת, קינאווי מתחקה אחר התפתחותה באמצעות כמה טיוטות להוכיח שמטרתו העיקרית היא אקספרסיבית: לבסס זהות קבוצתית אמריקאית (410). הניתוח של קינאווי מציע כי במקום להיות אינדיבידואליסטים ואחרים-עולמיים או תמים ונרקיסיסטיים, שיח אקספרסיבי יכול להיות מעצים אידיאולוגית. "
(כריסטופר סי. ברנהאם, "אקספרסיוויזם." תיאוריזציה של קומפוזיציה: ספר מקור ביקורתי לתיאוריה ומלגות בלימודי קומפוזיציה עכשווית, ed. מאת מרי לינץ 'קנדי. IAP, 1998)
לקריאה נוספת
- כתיבה בסיסית
- יומן
- שיח
- כתיבה חופשית
- כתב עת
- שתים עשרה סיבות לנהל יומן של סופר
- פרוזה מבוססת סופרים
- הכתיבה שלך: פרטית וציבורית