אנה לאונובנס: מורה מערבית בסיאם

ידוע ב: עיבוד לסיפורים שלה לסרטים ומחזות כולל אנה ומלך סיאם,המלך ואני

תאריכים: 5 בנובמבר 1834 - 19 בינואר 1914/5
כיבוש: סופר
ידוע גם כ: אנה הררייט קרופורד לאונובנס

רבים מכירים את סיפורה של אנה לאונובנס בעקיפין: דרך הסרטים והגרסאות הבימתיות של הרומן משנת 1944, שהתבסס על דברי זכרו של אנה לאונובנס עצמו, שפורסם בשנות השבעים של המאה ה -19. זיכרונות אלה, שפורסמו בשני ספרים האומנת האנגלית בבית הדין הסיאמי ו הרומן של הרמון, היו בעצמם גרסאות בדיוניות ביותר של רק כמה שנים מחייה של אנה.

לאונובנס נולד בהודו (היא טענה כי ויילס). כשהייתה בת שש הוריה עזבו אותה באנגליה בבית ספר לבנות שניהל קרוב משפחה. אביה, סמל צבא, נהרג בהודו, ואמה של אנה לא חזרה אליה עד שאנה הייתה בת חמש עשרה. כשאביה החורג של אנה ניסה להינשא לה לגבר מבוגר בהרבה, אנה עברה לביתו של איש דת ונסעה איתו. (ישנם מקורות שאומרים כי איש הדת היה נשוי, ואחרים שהוא רווק.)

אנה התחתנה אז עם פקיד בצבא, תומאס לאון אוונס או לאונובנס, ועברה איתו לסינגפור. הוא נפטר והותיר אותה בעוני לגדל את בתם ובנם. היא הקימה בית ספר בסינגפור לילדי הקצינים הבריטים, אך זה לא צלח. בשנת 1862 היא תפסה עמדה בבנגקוק, אז סיאם ועכשיו בתאילנד, כמדריכה לילדי המלך, ושלחה את בתה לגור באנגליה.

המלך ראמה הרביעי או המלך מונגקוט עקבו אחר המסורת בכך שנולדו נשים רבות וילדים רבים. בעוד שאנה לאונובנס מיהרה לקחת קרדיט על השפעתה במודרניזציה של סיאם / תאילנד, ברור שזו החלטתו של קינג להחזיק באומנת או בחונך ברקע בריטי הייתה כבר חלק מההתחלה של כך מודרניזציה.

כשעזב ליאונובנס את סיאם / תאילנד בשנת 1867, שנה לפני שמת מונגקוט. היא פרסמה את כרך הזיכרונות הראשון שלה בשנת 1870, השנתיים השנייה לאחר מכן.

אנה לאונובנס עברה לקנדה, שם התעסקה בחינוך ובנושאי נשים. היא הייתה מארגנת מפתח במכללה לאמנות ועיצוב של נובה סקוטיה, והייתה פעילה במועצה המקומית והארצית של הנשים.

בעוד שהוא מתקדם בנושאי חינוך, מתנגד לעבדות וחסידי זכויות נשים, ליאונובנס התקשתה גם להתעלות מעל האימפריאליזם והגזענות של הרקע שלה חינוך.

אולי מכיוון שהסיפור שלה הוא למעשה היחיד במערב שמדבר על בית המשפט הסיאמי מניסיון אישי, הוא ממשיך לתפוס את הדמיון. לאחר פרסום הרומן של שנות הארבעים על סמך חייה, הסיפור הותאם לבמה ולסרט מאוחר יותר, למרות המחאה מתמשכת מתאילנד על אי הדיוקים הכלולים.

• האומנת האנגלית בבית הדין הסיאמי: אנה לאונובנס, 1999. (פורסם במקור 1870.)
• הרומן של הרמון: אנה לאונובנס, עורכת סוזן מורגן. 1991. (פורסם במקור 1872.)
• אנה ומלך סיאם: מרגרט לנדון, מאוירת על ידי מרגרט אייר. 1999. (פורסם במקור 1944.)
• אנה לאונובנס: חיים מעבר ל"מלך ואני ": לסלי סמית 'דאו, 1999.
• רעול פנים: חייה של אנה לאונובנס, עקרת בית הספר בבית המשפט בסיאם: אלפרד הבגר. 2014.
• בומבי אנה: הסיפור האמיתי והרפתקאותיו המדהימות של המלך ואני האומנת : סוזן מורגן. 2008.
• קטיה ונסיך סיאם: איילין האנטר, 1995. ביוגרפיה של נכדו של המלך מונגקוט ואשתו (פיטסנולוקפרנצ'נאט ואקטרינה איבנובנה דזניצקי).

א | ב | ג | D | E | F | G | H | אני | J | K | L | M | N | O | P / Q | R | S | T | U / V | W | X / Y / Z

הודעה זו פורסמה במאגר הנשים, פברואר 1871, כרך א '. 7 לא. 2, עמ '. 154. הדעות המובאות הן של המחבר המקורי, ולא של מדריך האתר.

הנרטיב של "האומנת האנגלית בבית הדין הסיאמי" שופע פרטים סקרנים מחיי בית המשפט, ומתאר את נימוסיהם, מנהגיהם, האקלים וההפקות של הסיאמים. הכותב היה עסוק כמדריך לילדי המלך הסיאמי. ספרה מבדר ביותר.

הודעה זו פורסמה במגזין Overland Monthly ו- Out West, כרך א '. 6, לא. 3, מרץ 1871, עמ '. 293ff.הדעות המובאות הן של המחבר המקורי, לא של המומחה באתר זה. ההודעה נותנת תחושה של קבלת פנים על עבודותיה של אנה לאונובנס בזמנה שלה.

האומנת האנגלית בבית הדין הסיאמי: היזכרות של שש שנים בארמון המלכותי בבנגקוק. מאת אנה הרייט לאונובנס. עם איורים מתצלומים שהוצגו בפני המחבר על ידי מלך סיאם. בוסטון: פילדס, אוסגוד ושות '1870.

אין עוד כאלה חדירה בכל מקום. החיים הפרטיים של האנשים הקדושים ביותר הופכים כלפי חוץ, וכותבי הספרים וכתבי העיתונים חודרים לכל מקום. אם גרנד לאמה מת'יבט עדיין מבודד בתוך הרי השלג, זה רק למשך עונה. שכן הסקרנות של המאוחר גדלה הערמומיות, ותענוג טוב משלה מרגל את הסודיות של כל חיים. זה אולי ביירון המותאם לנושא מודרני, אבל זה בכל זאת נכון. לאחר שהעיתונים בניו יורק "ראיינו" את מיקאדו היפני, וציירו תמונות עט (מחייו) של אח השמש ו מון, השולט בממלכה הפרחונית המרכזית, נראה כי לא נותר הרבה דברים להפקת הספרים הנמצאים בכל מקום. צופה. התעלומה שהקיפה במשך שנים את קיומם של פוטנציאלים מזרחיים הייתה מפלט השקר האחרון, שנמלט מסקרנות בלתי נדלית. אפילו זה עבר לבסוף - ידיים גסות שקרעו את הווילונות המרתקים שהסתירו את האימה ארקנה מעיני העולם החולק - ואור השמש זרם פנימה אל האסירים המדהים, ממצמצים ומתעצמים בערוותם בין האשמים המבוארים של קיומם הדליל.
המדהימה ביותר מבין כל החשיפות הללו היא הסיפור הפשוט והגרפי של החיים שהנהיגה אומנת אנגלית במשך שש שנים בארמונו של מלך סיאם העליון. מי היה יכול לחשוב, לפני שנים, כשקראנו את ארמונותיו המסתוריים, המוזהבים והמוכתרים של בנגקוק, הרכבת המלכותית של הפילים הלבנים, הפרפנלים מעוררי היראה של P'hra parawendt Maha מונגקוט - מי היה מאמין שכל הפארים הללו ייחשפו לנו, בדיוק כמו שאסמודאוס חדש עשוי להוריד את הגגות מהמקדשים והרמוסים המוזהבים, ולחשוף את כל העלובים תוכן? אבל זה נעשה, וגברת. ליאונובנס, בדרכה הרעננה והתוססת, מספרת לנו על כל מה שראתה. והמראה אינו משביע רצון. הטבע האנושי בארמון פגאני, עמוס אף על פי שזה עשוי להיות בטקס מלכותי ומכוסה בתכשיטים ובבגדי משי, חלש בכמה גוונים מאשר במקומות אחרים. הכיפות המתנפחות, עמוסות פנינה ברברי וזהב, סגדו למרחק על ידי הנבדקים מוכי היראה. של השליט האדיר, לכסות שקר, צביעות, סגן ועריצות כפי שניתן למצוא בארמונות של לה גרנדה מונארקה בימי המונטספנס, המנטנונים והקרדינלס מזרין ודה רץ. האנושות האומללה אינה משתנה בהרבה, אחרי הכל, בין אם אנו מוצאים אותה בבקתה או בטירה; והיא מחממת את קיומה של האמיתות באופן כה כה ושפע על ידי עדויות מארבע פינות העולם.
לאומנת האנגלית בחצר סיאם היו הזדמנויות נפלאות לראות את כל החיים הפנימיים והפנימיים של התמלוגים בסיאם. מדריכת ילדי המלך, היא הגיעה ליחסים מוכרים עם הרודן באוגוסט המחזיק את חייה של מדינה גדולה בידו. היא הורשתה אישה, לחדור אל המיתקעים הסודיים של ההרמון, ויכולה לספר את כל מה שהיה ראוי לספר על חייהן של נשותיהם הרב-גוניות של הערוץ המזרחי. אז יש לנו את כל פרוטות של בית המשפט הסיאמי, לא משורטט במעורפל, אלא שורטט באופן גרפי על ידי אישה שומרת מצוות, ומקסים מחידושו, אם לא יותר מזה. יש גם נופך של עצב בכל מה שהיא אומרת על הנשים המסכנות שממטילות את חייהן בסבל נפלא זה. אשתו המסכנה של המלך, ששרה קטע מתוך "יש ארץ שמחה, רחוק, רחוק;" הפילגש, הוכה הפה עם נעלי בית - אלה וכל האחרים שכמותם הם הצללים הקודרים של חיי הפנים של המלכות שוכן. אנו סוגרים את הספר, שמחים מכל הלב שאיננו נושאי הוד מלכותו המוזהבת של סיאם.

הודעה זו פורסמה בסקירת פרינסטון, אפריל 1873, עמ '. 378. הדעות המובאות הן של המחבר המקורי, לא של המומחה באתר זה. ההודעה נותנת תחושה של קבלת פנים על עבודותיה של אנה לאונובנס בזמנה שלה.

הרומן של הרמון. מאת גברת אנה ח. לאונובנס, סופר "האומנת האנגלית בבית הדין הסיאמי." מאויר. בוסטון: ג'. ר. Osgood ושות 'החוויות המדהימות של גברת ליאונובנס בחצר סיאם קשורים בפשטות ובסגנון אטרקטיבי. סודות הרמון מזרחי נחשפים בנאמנות; והם חושפים מקרים נפלאים של תשוקה ותככים, של בגידה ואכזריות; וגם של אהבה הרואית וסיבולת דמוית מעונה תחת מרבית העינויים הלא אנושיים. הספר מלא בעניינים בעלי עניין כואב וטרגי; כמו בסיפורים על טופטים, הטרגדיה של ההרמון; מועדף ההרמון; גבורת ילד; כישוף בסיאם וכו '. האיורים רבים ובאופן כללי טובים מאוד; רבים מהם מצילומים. אף ספר שיצא לאחרונה לא נותן תיאור כה חי של חיי הפנים, המנהגים, הצורות והשימושים של בית משפט מזרחי; של השפלה של נשים ועריצות הגבר. לסופרת היו הזדמנויות חריגות להתוודע לעובדות שהיא רושמת.