בתוך פרגמטיקה (המחקר כיצד לעשות דברים במילים) ו- תיאוריית מעשי דיבור, התנאי תנאי פשיעה מתייחס לתנאים שחייבים להיות קיימים ולקריטריונים שיש לעמוד בהם מעשה דיבור להשיג את מטרתו. "במילים אחרות," אומר מארק ליברמן, מדריך בבית הספר אוניברסיטת פנסילבניה, "משפט לא צריך להיות רק דקדוקי לצורך ביצועו נכון, הוא צריך להיות גם פשע", או מתאים למטרה.
שפה ובלשנות אנגלית ברשת (ELLO) נותן את הדוגמא לסצנת נישואין בסרט:
"האם שאלת את עצמך אי פעם מדוע המילים 'אני מבטטת עכשיו את בעלך ואשתך' אינן מייצרות נישואים חוקיים בין שני אנשים כשהם נאמרים בהקשר של מערכת קולנוע?"
כמובן שהשחקנים בסצנה אינם נשואים כחוק באמת, גם אם שניהם אומרים "אני כן", לפני שצדק השלום או איש הדת מדקלם את הדברים האלה. התנאים אינם קיימים והקריטריונים אינם מתקיימים כדי שדיבור זה ישיג את מטרתו - דהיינו שה"כלה "וה"חתן" יתקיימו בנישואין המחייבים מבחינה משפטית. ולמי שמתפקידו אין סמכות חוקית להגות את שני הבעל והאישה. לפיכך, מעשה הנאום בסצנת הנישואים בקולנוע אינו פוגע.
סוגים של תנאי פלישות
ישנם כמה סוגים של תנאים פשעים, מציין ELLO, כולל הדברים הבאים:
- תוכן הצעה, המחייב את המשתתפים להבין שפה, לא פעולה כמו שחקנים
- מכינה, כאשר סמכותו של הדובר ונסיבות פעולת הנאום מתאימות לביצועו בהצלחה
- כנות, שם מעשה הדיבור מתבצע ברצינות ובכנות
- חיוני, שם מתכוון הדובר כי אמירת הנאמר תביעה
לדוגמה, פטריק קולם הוגן בספר "גישות פילוסופיות לחקר הספרות" מתאר תנאי פשיעה בדוגמה זו:
"נניח שאני בהצגה ומעביר את השורה 'אני מבטיח להרוג את דון פרננדו הרשע'. לא הבטחתי, למעשה, להרוג מישהו... מעשה הנאום נכשל מכיוון שבין השאר עלי להיות סמכות מוסדית מסוימת שלדברי תהיה המתאימה כוח פשע... מעשה הדיבור [גם] נכשל מכיוון שהמילים נאמרות ב- הקשר שם הם לא משמשים את הדובר, אך למעשה מצוטטים מתוך טקסט. "
בדוגמה זו, הנאום של הוגן הוא חסר תוקף מכיוון שהוא לא עומד בתנאי התוכן ההצעה: הוא למעשה משחק. הוא גם לא עומד בתנאי ההכנה כי הוא בהחלט עושה זאת לא הסמכות להרוג מישהו. הוא לא עומד בתנאי הכנות משום שהוא לא מתכוון להרוג אף אחד - כאמור, הוא רק מתנהג. והוא לא עומד בתנאי המהותי מכיוון שהוא לא מצפה שדבריו יתנהלו; במילים אחרות, הוא לא מתכוון למישהו אחר להרוג את פרננדו.
דוגמאות ותצפיות נוספות
מבצעים הם אמירות שבה אומרים הדברים, והם מצליחים רק אם מתקיימים תנאי פשע מסוימים, אומר הסופר גיא מבשל בספרו "שיח (הוראת שפה: תוכנית לחינוך מורים)." כדי שדיבור יהיה פוגע, אומר לבשל:
- השולח מאמין שיש לבצע את הפעולה.
- למקבל יכולת לבצע את הפעולה.
- על המקבל מוטלת החובה לבצע את הפעולה.
- לשולח הזכות להגיד למקלט לבצע את הפעולה.
אם לא מתקיים אחד מהתנאים הללו, האמירות אינן פוגעניות. הסיבה היא שתנאי פשיעה הם מוסכמות בהן הדוברים והנמענים משתמשים כקוד לייצור ו מכיר בפעולות, אומר פרופסור לפסיכולוגיה וויליאם טרנבול ב"שפה בפעולה: מודלים פסיכולוגיים של שיחה. "
במילים אחרות, אומר טרנבול, כדי להתקיים תנאי פשע, הדובר צריך להשמיע מילים שנשמעות על ידי מקלטים. אז המקלט צריך לנקוט בפעולה כלשהי המבוססת על מילים אלה. אם הדוברת אינה מובנת, אין לה סמכות או מעמד לדבר את המילים האלה, או שהיא לא כנה, אזי דבריה הם חסרי חשיבות. אם המאזין לא פועל לפי המילים האלה, הנאום הוא לא מפריע. רק אם מתקיימים כל התנאים הללו, ההיגוי של הדובר נחשב לפשע.
מקורות
טבח, גיא. "שיח (הוראת שפה: תוכנית לחינוך מורים)." כריכה רכה, מהדורה ראשונה, OUP אוקספורד, 29 ביוני 1989.
הוגן, פטריק קולם. "גישות פילוסופיות לחקר הספרות." כריכה קשה, מהדורה ראשונה, הוצאת אוניברסיטת פלורידה, 30 בספטמבר 2001.
טרנבול, וויליאם. "שפה בפעולה: מודלים פסיכולוגיים של שיחה." סדרה בינלאומית בפסיכולוגיה חברתית, מהדורה ראשונה, Routledge, 13 באפריל 2003.