נזירים שאולין נלחמים בשודדי ים יפניים

בדרך כלל חייו של נזיר בודהיסטי כרוכים במדיטציה, התבוננות ופשטות.

באמצע המאה ה -16 חרסינהעם זאת, נזירים של מקדש שאולין נקראו להילחם בפיראטים יפנים שפשטו על קו החוף הסיני במשך עשרות שנים.

איך בסופו של דבר נזלו נזירי שאולין ככוח פרמיליטרי או משטרתי?

עד 1550 קיים מקדש שאולין במשך כאלף שנה. הנזירים התושבים התפרסמו ברחבי מינג סין בזכות צורת הקונג פו המיוחדת והיעילה ביותר שלהם (גונג פו).

וכך, כאשר הצבא הקיסרי הסיני הרגיל וכוחות חיל הים הוכיחו כי אינם מסוגלים לשלול את הפיראט האיום, העיר הסינית סגן הנציב של נאנג'ינג, וואן ביאו, החליט לפרוס נזיר לוחמים. הוא קרא ל לוחמים-נזירים משלושה מקדשים: ווטואשאן במחוז שאנשי, פוניו במחוז הנאן ושאולין.

על פי דברי הכרוניק בן זמנו ג'נג רוצ'נג, כמה מהנזירים האחרים תגרו את מנהיג מתקן שאולין, טיאניואן, שביקש את הנהגתו של כל הכוח הנזיר. בסצנה שמזכירה אינספור סרטי הונג קונג, 18 מתמודדים בחרו שמונה לוחמים בינם לבין עצמם לתקוף את טיאנואן.

ראשית, שמונת הגברים הגיעו לנזיר שאולין בידיים חשופות, אך הוא הסיר את כולם. לאחר מכן הם תפסו חרבות. טיאניאן הגיב בכך שתפס את מוט הברזל הארוך ששימש לנעילת השער. כשהוא נושא את הבר כצוות, הביס את כל שמונת הנזירים האחרים בו זמנית. הם נאלצו להשתחוות בפני טיאניואן ולהכיר בו כמנהיג הראוי של הכוחות הנזירים.

עם שאלת ההנהגה, יכלו הנזירים להפנות את תשומת ליבם ליריבם האמיתי: שודדי הים היפנים.

המאות ה -15 וה -16 היו תקופות סוערות ב יפן. זו הייתה תקופת סנגוקו, מאה וחצי לוחמה בקרב מתחרים daimyo כאשר לא הייתה קיימת סמכות מרכזית במדינה. תנאים לא מעורערים כאלה הקשו על אנשים רגילים להתפרנס בכנות, אך קל להם לפנות לפיראטיות.

למינג סין היו בעיות משלה. אף על פי שהשושלת תישאר בשלטון עד שנת 1644, באמצע שנות ה -15, היא הוקפצה על ידי שודדי נוודים מצפון וממערב, כמו גם בריגנדה משתוללת לאורך החוף. גם כאן פיראטיות הייתה דרך קלה ובטוחה יחסית להתפרנס.

לפיכך, מה שנקרא "שודדי ים יפניים" וואקו או ווקו, היו למעשה קונפדרציה של אזרחים יפנים, סינים ואפילו כמה אזרחים פורטוגזים שהתאגדו זה בזה. המונח המשוויץ וואקו פירושו של ממש "שודדי גמד". ה שודדי ים פשטו על משי ומוצרי מתכת, שניתן היה למכור ביפן עד פי 10 מערכם בסין.

המלומדים מתלבטים עם איפורם האתני המדויק של צוותי הפיראטים, כאשר חלקם טוענים כי לא יותר מעשרה אחוזים היו יפנים. אחרים מצביעים על הרשימה הארוכה של שמות יפניים מובהקים מבין גלילי הפיראטים. בכל מקרה, צוותים בינלאומיים קשים אלה של איכרים, דייגים והרפתקנים יוצאים עוררו הרס לאורך החוף הסיני במשך יותר ממאה שנה.

נואש להחזיר לעצמו את השליטה חוף ללא חוק, וואן ביאו, הרשמית של נאנג'ינג, גייסה את נזירי שאולין, פונו וווטאישאן. הנזירים לחמו בשודדי הים בארבעה קרבות לפחות.

הראשון התרחש באביב 1553 בהר ג'ה, המשקיף על הכניסה לעיר האנגז'ו דרך נהר קיאנגאנג. למרות שהפרטים נדירים, ג'נג רוצ'נג מציין כי זה היה ניצחון לכוחות הנזירים.

הקרב השני היה הניצחון הגדול ביותר של הנזירים: קרב וונג'יאגאנג שנלחם בדלתא נהר הואנגפו ביולי 1553. ב- 21 ביולי 120 נזירים פגשו מספר שווה בערך של פיראטים בקרב. הנזירים ניצחו ורדפו אחרי שארית להקת הפיראטים דרומה במשך 10 ימים, והרגו כל פיראט אחרון. כוחות נזירים ספגו רק ארבעה נפגעים בלחימה.

במהלך פעולת הקרב והמגבים, שאולין נזירים צוינו בגלל חוסר האכזריות שלהם. נזיר אחד השתמש בסגל ברזל כדי להרוג את אשתו של אחד הפיראטים כשניסתה להימלט מהטבח.

כמה עשרות נזירים השתתפו בשני קרבות נוספים בדלתא הואנגפו באותה השנה. הקרב הרביעי היה תבוסה קשה, בגלל תכנון אסטרטגי לא כשיר של גנרל הצבא האחראי. לאחר פיאסקו זה נראה כי נזירי מקדש שאולין והמנזרים האחרים איבדו עניין לשמש ככוחות פריליליטריים עבור הקיסר.

למרות שזה נראה די מוזר בודהיסט נזירים משאולין ומקדשים אחרים לא רק יתאמנו באומנויות לחימה אלא למעשה יצעדו לקרב והרגו אנשים, אולי הם הרגישו צורך לשמור על המוניטין העז שלהם.

אחרי הכל, שאולין היה מקום עשיר מאוד. באווירה חסרת החוק של מינג סין המנוחה, זה כנראה היה מועיל מאוד שהנזירים היו ידועים ככוח לוחם קטלני.

• הול, ג'ון וויטני. "ההיסטוריה של קיימברידג 'של יפן, כרך א'. 4: יפן המודרנית הקדומה. "כרך 4, המהדורה הראשונה, הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 28 ביוני 1991.
• שחר, מאיר. "עדויות מינג-תקופתיות של תרגילי לחימה של שאולין." כתב העת הרווארד למחקרים אסיאתיים, כרך א '. 61, מס '2, JSTOR, דצמבר 2001.
• שחר, מאיר. "מנזר שאולין: היסטוריה, דת ואומנויות הלחימה הסיניות." כריכה רכה, מהדורה 1, University of Hawaii Press, 30 בספטמבר 2008.