האם זה גבר או אישה בסעודה האחרונה של דה וינצ'י?

"הסעודה האחרונה" הוא אחד מציירי הרנסאנס הגדולים לאונרדו דה וינצ'ייצירות המופת המפורסמות והמרתקות ביותר - ונושא אגדות ומחלוקות רבות. אחת המחלוקות הללו כוללת את הדמות היושבת ליד השולחן מימין למשיח. האם זה סנט ג'ון או מרי מגדלנה?

למרות שיש רפרודוקציות מרובות במוזיאונים ובצידי עכבר, המקור של "הסעודה האחרונה" הוא פרסקו. העבודה נצבעה בין 1495 ל- 1498, העבודה עצומה, בגודל של 29 על 29 רגל (4.6 על 8.8 מטר).הטיח הצבעוני מכסה את כל קיר המזנון (חדר האוכל) במנזר סנטה מריה דלה גראצי במילאנו, איטליה.

הציור היה ועדה של לודוביקו פורצה, הדוכס ממילאנו ומעסיקו של דה וינצ'י במשך כמעט 18 שנה (1482-1499). לאונרדו, תמיד ממציא, ניסה להשתמש בחומרים חדשים עבור "הסעודה האחרונה." במקום להשתמש בטמפרה על טיח רטוב (השיטה המועדפת על פרסקו לאונרדו, שצויר באחד שעבד בהצלחה במשך מאות שנים, וצייר על טיח יבש, שהביא ליותר מגוון לוח צבעים. לרוע המזל, טיח יבש אינו יציב כמו רטוב והטיח הצבוע החל להתנופף מהקיר כמעט מייד. רשויות שונות נאבקו להשיב אותה מאז.

"הסעודה האחרונה" היא הפרשנות החזותית של לאונרדו לאירוע הכרוני בכל ארבע הבשורות (ספרים בברית החדשה). בבשורות אומרים כי בערב שלפני כריסטוס היה בגיד על ידי אחד מתלמידיו, הוא התכנס כולם יחד כדי לאכול ולהגיד להם שהוא יודע מה עומד לבוא (שהוא ייעצר ו... יצא לפועל). שם, הוא שטף את רגליהם, מחווה המסמלת שכולם שווים תחת עיניו של האדון. כשאכלו ושתו יחד, המשיח נתן לתלמידיו הוראות מפורשות כיצד לזכור אותו בעתיד באמצעות

הסצנה המקראית הזו בוודאי צויירה לפני כן, אבל בסרט "הסעודה האחרונה" של לאונרדו התלמידים מראים רגשות אנושיים מאוד שניתן לזהותם. גרסתו מציגה דמויות איקוניות דתיות כאנשים ולא קדושים המגיבים למצב בצורה אנושית.

יתר על כן, הפרספקטיבה הטכנית ב"סעודה האחרונה "נוצרה כך שכל אחד מהרכיבים היחידים של ציור מכוון את תשומת ליבו של הצופה היישר אל נקודת האמצע של היצירה, ראשו של ישו. אפשר לטעון שזו הדוגמה הגדולה ביותר לפרספקטיבה נקודה אחת שנוצרה אי פעם.

"הסעודה האחרונה" מתארת ​​רגע ספציפי בזמן. זה ממחיש את השניות הראשונות לאחר כריסטוס אמר לשליחיו שאחד מהם יבגוד בו לפני הזריחה. 12 הגברים מתוארים בקבוצות קטנות של שלוש, מגיבים לחדשות בדרגות שונות של אימה, כעס והלם.

מבט מעבר לתמונה משמאל לימין:

• ברתולומיאו, ג'יימס מינור ואנדרו מהווים את הקבוצה הראשונה מבין השלושה. כולם מדהימים, אנדרו עד כדי הרמת ידיו בתנועת "עצירה".
• הקבוצה הבאה היא יהודה, פיטר וג'ון. פניו של יהודה בצל והוא אוחז תיק קטן, אולי מכיל 30 חתיכות כסף הוא קיבל על בגידתו במשיח. פיטר כועס בעליל, ונראה שג'ון נראה נשי עומד להתנדנד.
• המשיח נמצא במרכז, השלווה בעיצומה של הסערה.
• תומס, ג'יימס מייג'ור ופיליפ הם הבאים: תומאס נסער בבירור, ג'יימס מייג'ור המום, ונדמה כי פיליפ מבקש הבהרה.
• לבסוף, מתיו, תאדאוס וסימון מהווים את הקבוצה האחרונה המורכבת משלוש דמויות, מתיו ות'דודוס פנו לסימון להסברים, אך זרועותיהם נמתחות לעבר המשיח.

ב"הסעודה האחרונה "הדמות בזרועו הימנית של ישו אינה בעלת מין שניתן לזהות בקלות. הוא לא קירח, או מזוקן, או כל דבר שאנחנו קושרים חזותית עם "גבריות". למעשה, הוא נראה נשי. כתוצאה מכך, יש אנשים (כמו הסופר דן בראון בסרט "קוד דה וינצ'י") העריכו שדה וינצ'י בכלל לא מתאר את ג'ון, אלא את מרי מגדלנה. ישנן שלוש סיבות טובות מאוד לכך שלאונרדו ככל הנראה לא תיאר את מרי מגדלנה.

1. מרי מגדלנה לא הייתה בארוחה האחרונה.

למרות שהייתה נוכחת באירוע, מרי מגדלנה לא הייתה מופיעה בין האנשים בשולחן באף אחד מארבע הבשורות. על פי דיווחים מקראיים, תפקידה היה קטין תומך. היא מחתה רגליים. ג'ון מתואר כאוכל בשולחן עם האחרים.

2. זו הייתה הכפירה הבוטה של ​​דה וינצ'י לצייר אותה שם.

רומא הקתולית המאוחרת בשלהי המאה ה- 15 לא הייתה תקופת הארה בכל הקשור לאמונות דתיות מתחרות. האינקוויזיציה החלה בסוף צרפת של המאה ה -12. האינקוויזיציה הספרדית החלה בשנת 1478 וחמישים שנה אחרי "הארוחה האחרונה"צויר, האפיפיור פאולוס השני הקים את קהילת המשרד הקדוש לאינקוויזיציה ברומא עצמה. הקורבן המפורסם ביותר של משרד זה היה בשנת 1633, עמיתו של לאונרדו גלילאו גליליי.

לאונרדו היה ממציא וניסיוני בכל הדברים, אבל זה היה גרוע יותר מלהטריד אותו להסתכן בפגיעה במעבידו ובאפיפיור שלו.

3. לאונרדו היה ידוע בציור גברים נשואים.

יש מחלוקת בשאלה לאונרדו היה הומו או שלא. בין שהיה או לא, הוא בהחלט הקדיש יותר תשומת לב לאנטומיה של גברים ולזכרים יפים באופן כללי מאשר לאנטומיה נקבה או נקבות. יש כמה צעירים חושניים למדי שמתוארים במחברותיו, שלמים עם תלתלים ארוכים ומתולתלים ובעיניים מושפלות וכבורות עפעפיים. פניהם של כמה מהגברים האלה דומים לפנים של ג'ון.

בהתבסס על זה, נראה ברור שדה וינצ'י צייר את השליח ג'ון מתנודד ליד ישו, ולא את מרי מגדלנה. "קוד דה וינצ'י" מעניין ומעורר מחשבה. עם זאת, מדובר ביצירת בדיה וסיפור יצירתי שארג דן בראון על סמך מעט היסטוריה החורגת הרבה מעבר לעובדות ההיסטוריות.