בשנת 1987, סופר טוני מוריסון אמר ניו יורק טיימס הכתב מרווין רוטשטיין החשיבות של להיות אישה וסופרת אפרו-אמריקאית. מוריסון אמר, "'' החלטתי להגדיר את זה, במקום להגדיר את זה בשבילי... '' בהתחלה, אנשים היה אומר 'אתה רואה את עצמך כסופר שחור, או כסופר?' והם גם השתמשו במילה אישה - אישה סופר. אז בהתחלה הייתי דוחה ואמרתי שאני סופרת נשים שחורות, כי הבנתי שהם מנסים להציע שאני 'גדולה יותר' מזה, או יותר טובה מזה. פשוט סירבתי לקבל את השקפתם כגדולה וטובה יותר. אני באמת חושב שמגוון הרגשות והתפיסות שיצא לי לגשת בהן כאדם שחור וכאישה נשית גדול יותר מאלה של אנשים שאינם כאלה. אני באמת. אז נראה לי שעולמי לא הצטמק כי הייתי סופרת נשים שחורה. זה פשוט נהיה גדול יותר. ''
בדומה למוריסון, גם נשים אפרו-אמריקאיות אחרות שבמקרה היו סופרות סופרים, נאלצו להגדיר את עצמן באמצעות האומנות שלה. סופרים כמו פיליס וויטלי, פרנסס ווטקינס הרפר, אליס דונבר-נלסון, זורה נייל הרסטון ו גוונדולין ברוקס כולם השתמשו ביצירתיות שלהם כדי לבטא את חשיבות הנשים השחורה ספרות.
בשנת 1773 פרסם פיליס וויטלי שירים בנושאים שונים, דתיים ומוסריים. עם פרסום זה הפכה וויטלי לאישה האפרו-אמריקאית השנייה והאפרו-אמריקאית השנייה שהוציאה קובץ שירה.
וויטלי, שנחטף מסנגמביה, נמכר למשפחה בבוסטון שלימדה אותה לקרוא ולכתוב. כשהם מבינים את הכישרון של ווטלי כסופרת, הם עודדו אותה לכתוב שירה בגיל צעיר.
לאחר שקיבלו שבחים ממנהיגים אמריקנים קדומים כמו ג'ורג 'וושינגטון ואחרים סופרים אפרו-אמריקאים כמו יופיטר המון, וויטלי התפרסם ברחבי אמריקה מושבות ואנגליה.
לאחר מות בעלה, ג'ון וויטלי, פיליס שוחררה משעבוד. זמן קצר לאחר מכן התחתנה עם ג'ון פיטרס. לזוג נולדו שלושה ילדים ועם זאת כולם מתו כתינוקות. ועד שנת 1784, גם וויטלי היה חולה ומת.
פרנסס ווטקינס הרפר השיגה שבחים בינלאומיים כסופרת וכנואם. באמצעות שירה, בדיה וכתיבת סיפורת, הרפר העניק השראה לאמריקאים ליצור שינוי בחברה. החל משנת 1845 פרסם הרפר קובצי שירה כגון עלי יער ממש כמו שירים בנושאים שונים פורסם בשנת 1850. האוסף השני מכר יותר מ -10,000 עותקים - תקליט לאוסף שירה מאת סופר.
הרפר הוענק כ"מרבית העיתונות האפרו-אמריקאית ", הרפר פרסם מספר מאמרים ומאמרי חדשות שהתמקדו בהרמת אפרו-אמריקאים. כתיבתו של הרפר הופיעה הן בפרסומים אפרו-אמריקאים והן בעיתונים לבנים. אחת הציטוטים המפורסמים ביותר שלה, "... שום מדינה לא יכולה להשיג את מלוא הארת הנאורות שלה... אם מחציתם חופשיים והמחצית השנייה קשורה יותר "מכסה את הפילוסופיה שלה כמחנכת, ככותבת וכחברתית ופוליטית פעיל. בשנת 1886 עזר הרפר להקמת המדינה האיגוד הלאומי של נשים צבעוניות.
כחבר מוערך ב- הרלם רנסנסהקריירה של אליס דונבר נלסון כמשוררת, עיתונאית ופעילה החלה הרבה לפני נישואיה פול לורנס דונבר. בכתיבתה בחנה דונבר-נלסון נושאים מרכזיים באישה אפרו-אמריקאית, זהותה הרב-גזעית כמו גם חיי אפרו-אמריקה ברחבי ארצות הברית תחת ג'ים קרו.
זורה נייל הרסטון, שנחשבה גם לשחקנית מפתח ברנס הרנסנס, שילבה את אהבתה לאנתרופולוגיה ולפולקלור לכתיבת רומנים ומאמרים שעדיין נקראים כיום. במהלך הקריירה שלה פרסמה הרסטון יותר מ- 50 סיפורים קצרים, מחזות וחיבורים וכן ארבעה רומנים ואוטוביוגרפיה. משורר סטרלינג בראון פעם אמרה, "כשזורה הייתה שם, היא הייתה המסיבה."
ההיסטוריון הספרותי ג'ורג 'קנט טוען כי המשוררת גנדולין ברוקס מחזיקה "בעמדה ייחודית במכתבים אמריקאים. לא רק שהיא שילבה מחויבות חזקה לזהות גזעית ושוויון עם שליטה בטכניקות פואטיות, אלא שיש לה גם הצליחה לגשר על הפער בין המשוררים האקדמיים של בני דורה בשנות הארבעים לסופרים השחורים המיליטנטים השחורים שנות השישים.
ברוקס זכור הכי טוב לשירים כמו "We Real Cool" ו- "The Ballad of Rudolph Reed". באמצעות שירה חשפה ברוקס תודעה פוליטית ואהבה לתרבות האפרו-אמריקאית. בהשפעה רבה על ידי עידן ג'ים קראו ואת התנועה לזכויות האזרח, ברוקס שימש יותר מתריסר קובצי שירה ופרוזה כמו גם רומן אחד.
הישגי המפתח בקריירה של ברוקס כוללים היותו הסופר האפרו-אמריקני הראשון שזכה בפרס פוליצר בשנת 1950; מונה לחתן המשורר של מדינת אילינוי בשנת 1968; מונה לפרופסור מכובד לאמנויות, המכללה העירונית באוניברסיטת העיר ניו יורק בשנת 1971; האישה האפרו-אמריקאית הראשונה ששירת יועצת שירה בספריית הקונגרס בשנת 1985; ולבסוף, בשנת 1988, הוחדר להיכל התהילה הלאומי של הנשים.