איך הספרדי התיישב בגואטמלה

אדמות ימינו גואטמלה היו מקרה מיוחד עבור הספרדים שכבשו וקולוניסו אותם. למרות שלא הייתה תרבות מרכזית עוצמתית להתמודד איתה, כמו האינקה בפרו או האצטקים במקסיקו, גואטמלה הייתה עדיין ביתם של שרידי ה מאיה, תרבות אדירה שעלתה ונפלה מאות שנים קודם לכן. שרידים אלה נלחמו קשה כדי לשמור על תרבותם, ואילצו את הספרדים להמציא טכניקות חדשות של פייסציה ושליטה.

תרבות המאיה הגיעה לשיא בסביבות 800 ונפלה בירידה זמן קצר לאחר מכן. זו הייתה אוסף של מדינות עיר חזקות שהלחמו וסחרו זו בזו, והיא נמתחה מדרום מקסיקו לבליז והונדורס. המאיה היו בונים, אסטרונומים, ופילוסופים עם תרבות עשירה. אולם עד שהגיעו הספרדים, המאיה התדרדרה למספר ממלכות מבוצרות קטנות שהחזקות בהן היו הקיץ וקאצ'יקל במרכז גואטמלה.

כיבוש המאיה הובל על ידי פדרו דה אלוואראדו, אחד הסגנים הבכירים של הרנן קורטס, ותיק מכיבוש מקסיקו. אלווארדו הוביל פחות מ -500 ספרדים ומספר בעלות ברית מקסיקניות ילידות האזור. הוא עשה בעל ברית של הקאצ'יקיל והלחם נגד הקיש, אותו הביס בשנת 1524. התעללותו בקאצ'יקיל גרמה להם להפעיל אותו, ובילה עד 1527 בכדי להדוף מרדנים שונים. כששתי הממלכות החזקות ביותר לא יצאו מהדרך, גם האחרות, הקטנות יותר, התבודדו והושמדו.

אזור אחד עדיין הושיט: הרמות המעוננות, הערפיליות והמרכזיות של צפון גואטמלה של ימינו. בתחילת 1530, פריי ברטולומה דה לאס קסאס, בן שחרור דומיניקני, הציע ניסוי: הוא יואיל את הילידים בנצרות, ולא באלימות. יחד עם שני פצעונים נוספים, לאס קסאס יצאה לדרך והצליחה, למעשה, להביא את הנצרות לאזור. המקום נודע בשם Verapaz, או "שלום אמיתי", שם הוא נושא עד היום. לרוע המזל, ברגע שהאזור הובא לשליטת ספרד, קולוניסטים חסרי מצפון פשטו עליו על עבדים ואדמות, וביטלו כמעט את כל מה שלאס קאסס השיגה.

לגואטמלה היה מזל רע עם בירות המחוז. את הראשון, שנוסד בעיר איקסימצ'ה ההרוסה, היה צורך לנטוש בגלל התקוממויות ילידיות מתמשכות, והשני, סנטיאגו דה לוס קבאלרוס, נהרס על ידי מפולת בוץ. העיר של ימינו אנטיגואה הוקמה אז, אך אפילו היא סבלה מרעידות אדמה גדולות בשלהי התקופה הקולוניאלית. אזור גואטמלה היה מדינה גדולה וחשובה בשליטת המשנה למלך ספרד החדשה (מקסיקו) עד לזמן העצמאות.

לעתים קרובות הוענקו קוניסטיסטורים ופקידי ממשל ופקידים הסביבה, קטעי אדמה גדולים הכוללים עיירות וכפרים ילידים. הספרדים היו באופן תיאורטי אחראים לחינוך הדתי של הילידים, אשר בתמורה יעבדו את הארץ. במציאות, מערכת ההצטרפות הפכה למעט תירוץ לעבדות חוקית, מכיוון שהילדים היו צפויים לעבוד עם מעט תגמול על מאמציהם. עד המאה ה -17 קומבינטה המערכת נעלמה, אך כבר נגרם נזק רב.

לאחר הכיבוש, היו צפויים הילידים לוותר על תרבותם כדי לאמץ את השלטון הספרדי ואת הנצרות. למרות שנאסר על האינקוויזיציה לשרוף כופרים ילידים על המוקד, עונשים עדיין יכולים להיות חמורים מאוד. בגואטמלה, לעומת זאת, היבטים רבים של דת ילידים שרדו על ידי ירידה מתחת לאדמה, וכיום חלק מהילידים מתרגלים משחת משונה של אמונה קתולית ומסורתית. דוגמה טובה היא מקסימון, רוח ילידתית שהייתה מעין נוצרית ונמצאת בסביבה כיום.

אם אתה מעוניין בקולוניזציה של גואטמלה, ישנם כמה מקומות שאולי תרצה לבקר בהם. חורבות המאיה של Iximché ו- Zaculeu הם גם אתרים של מצור וקרבות גדולים במהלך הכיבוש. העיר אנטיגואה עמוסה בהיסטוריה, ויש בה קתדרלות, מנזרים ומבנים אחרים ששרדו מאז התקופה הקולוניאלית. העיירות טודוס סנטוס קוצ'ומאטאן וצ'יצ'יקסטננגו ידועות בזכות מיזוגן בין דתות נוצריות ומולדות בכנסיות שלהם. אתה יכול אפילו לבקר במקסימון בעיירות שונות, בעיקר באזור אגם אטיטלן. נאמר שהוא נראה בעדינות על הצעות סיגרים ואלכוהול!