הגדרה ודוגמאות לסגנון המישור באנגלית

בתוך רטוריקה, התנאי סגנון פשוט מתייחס לדיבור או לכתיבה שהם פשוטים, ישירים וישר. ידוע גם בשם סגנון נמוך, ה סגנון מדעי, ה סגנון פשוט, וה סגנון Senecan.

בניגוד ל סגנון נהדר, הסגנון הפשוט אינו מסתמך מאוד על שפה פיגורטיבית. בדרך כלל הסגנון הרגיל משויך למסירת מידע עניינית, כמו ברובם כתיבה טכנית.

לדברי ריצ'רד לאנהם, "שלושת הערכים המרכזיים" של הסגנון הפשוט הם "בהירות, ברוויטי וכנות, תיאוריית 'C-B-S' של פרוזה" (ניתוח פרוזה, 2003). עם זאת, מבקר הספרות יו קנר איפיין את "הפרוזה הפשוטה, את הסגנון הפשוט" כ"צורה הבלתי מעורערת של שיח ובכל זאת המציאו " ("הפוליטיקה של המישור", 1985).

"אני שמח שאתה חושב שלי סגנון רגיל. מעולם לא, בשום עמוד או פסקה אחת, כיוונתי להפוך אותו למשהו אחר, או לתת לו שום זכות אחרת - והלוואי שאנשים היו מפסיקים לדבר על היופי שלה. אם יש כאלה, זה רק יכול להתנצל בכך שהוא לא מכוון. הכשרון הגדול ביותר האפשרי של הסגנון הוא כמובן לגרום למילים להיעלם לחלוטין למחשבה. "
(נתנאל הות'ורן, מכתב לעורך, 1851)

• "הדרך היחידה לכתוב בפשטות, כמו שצריך לעבוד, תהיה לכתוב כמו [ג'ורג 'אורוול. אבל ה
  instagram viewer
  סגנון פשוט הוא הישג של מעמד הביניים, שנובע מהשפעות רטוריות מפרכות ומשכילות. "
  (פרנק קרמודה, היסטוריה וערך. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1988)
• "ה סגנון פשוט... הוא לא מעוטר לחלוטין. זה פשוט ומבוטל מכל צורות דיבור. זה הסגנון של עיתון עכשווי בהרבה פרוזה. קיקרו חשב שהוא מתאים ביותר להוראה, ואכן, הסגנון הפשוט הוא ניב של מיטב ספרי הלימוד בעידן שלנו. "
  (קנת צמיאל, אלוהות דמוקרטית: המאבק על הדיבור הפופולרי באמריקה של המאה התשע עשרה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה, 1990)

• "בשפה הפוליטית, מישור הוא חזק. 'של האנשים, על ידי האנשים, בשביל האנשים.' 'תשאל לא מה המדינה שלך יכולה לעשות בשבילך.' 'יש לי חלום.' זה במיוחד כשפה המיועדת לשמיעה, כמו נאומים ו חילופי ויכוחיםבמקום לקרוא מדף. אנשים סופגים ושומרים מידע במרווחים קטנים יותר דרך האוזן מאשר דרך העין. לפיכך, האינטונציות הקלאסיות של כל דת מרכזית הן הפשוטות, חוזר על עצמו קדימה נמצאה גם בנאומיהם הפוליטיים הטובים ביותר. 'בהתחלה.' 'וזה היה טוב'. 'בוא נתפלל'. "
  (ג'יימס סתיו, "מי ינצח?" האטלנטי, אוקטובר, 2016)

• "כמו שנאמר על כמה נשים שהן נאותות כשלא מעוטרות - עצם הקישוט הזה הופך להן - כך גם סגנון פשוט נותן הנאה כשלא מקושטים.. .. כל הקישוט המורגש, פנינים כביכול, לא ייכלל; אפילו לא ישמש מגהצי מסתלסל. כל הקוסמטיקה, לבן ואדום מלאכותי, יידחו. רק אלגנטיות ומסודרות יישארו. השפה תהיה לטינית טהורה, רגילה וברורה; תקינות תמיד תהיה המטרה העיקרית. "
  (קיקרו, דה אוראטורה)

• "בתחילת המאה ה -17, הסנקן 'סגנון פשוט'נהנה מגידול משמעותי ונרחב ביוקרה: זה הגיע ממחזאים כמו [בן] ג'ונסון, אלוהות בכנסיות נמוכות (מי השווה מקושט שכנוע עם רמאות), ובעיקר מדענים. פרנסיס בייקון היה יעיל במיוחד בקשר בין מישור סנקני למטרות האמפיריזם אינדוקטיבי שיטה: המדע החדש דרש פרוזה בה כמה שפחות מילים הפריעו להצגת מציאות האובייקט. "
  (דיוויד רוזן, כוח, אנגלית רגילה ועליית השירה המודרנית, הוצאת אוניברסיטת ייל, 2006)
• המרשם של החברה המלכותית לסגנון רגיל
  "יספקו את יעדי הנוכחי להצביע על מה שעשתה החברה המלכותית לתיקון עודפיו בפילוסופיה הטבעית.. ..
  "לכן, הם הקפידו ביותר להוציא לפועל את הרמדי היחיד שניתן למצוא לשם כך פזרנותוזאת הייתה החלטה מתמדת לדחות את כל הגברה, עיכולות ונפיחות בסגנון: לחזור לטוהר הפרימיטיבי ולקוצר, כשגברים סיפקו כל כך הרבה דברים כמעט במספר מילים שווה. הם גבו מכל חבריהם דרך דיבור טבעית, עירומה וטבעית; ביטויים חיוביים, חושים ברורים, קלות ילידית; להביא את כל הדברים הכי קרוב למישור המתמטי שהם יכולים: ולהעדיף את שפתם של ארטיזנים, אנשי מדינה וסוחרים, לפני כן, של וויץ או מלומדים. "
  (תומאס ספרט, תולדות החברה המלכותית, 1667)

• "[ב] כי זה סרק להציע סעדים לפני שמובטחים לנו את המחלה, או להיות בפחד עד שנהיה משוכנע מהסכנה, אראה לראשונה באופן כללי כי האומה מושחתת מאוד בדת מוסר; ואז אציע תוכנית קצרה לרפורמציה של שניהם.
  "לגבי הראשון, אני יודע שמחשבים זאת אבל סוג של דיבור כאשר אלוהים מתלוננים על רשעות העידן; עם זאת, אני מאמין, בהשוואה הוגנת עם זמנים ומדינות אחרות, זו תמצא אמת ללא ספק.
  "ראשית, לא לספק דבר מלבד עובדה פשוטה, ללא הגזמה או סאטירה, אני מניח שזה יהיה כמובן שכמעט אחד מכל מאה מאנשינו האיכותי או האנושי נראה כאילו פועל לפי שום עיקרון של דת; שמספר גדול מהם לא זורקים זאת לחלוטין, והם מוכנים להחזיק בחוסר אמונם בכל ההתגלות בשיח הרגיל. גם המקרה אינו טוב בהרבה בקרב הוולגריים, במיוחד בערים נהדרות, בהן גמישותם ו בורות של בעלי מלאכה, סוחרים קטנים, משרתים וכדומה, קשה מאוד לדמיין אותם גדול יותר. ואז נצפים בחו"ל כי לאף גזע של בני תמותה אין כל כך מעט תחושת דת כמו החיילים האנגלים; כדי לאשר את זה, פעמים רבות אמרו לי קצינים גדולים של הצבא כי במצפן היכרותם הם לא יכלו נזכיר בשלושה מהמקצוע שלהם שנראה כאילו הם רואים או מאמינים בהברה אחת של הבשורה: ואותו לפחות לפחות ניתן לאשר את צי. ההשלכות של כל אלה על מעשיהם של גברים ניכרות באותה מידה. הם אף פעם לא מסתדרים כמו בתקופות קודמות להסתיר או להזיק את גרעניהם, אלא חושפים אותם בחופשיות בפני לראות כמו כל התרחשויות נפוצות אחרות בחיים, ללא הכי תוכחה מהעולם או עצמם... ."
  (ג'ונתן סוויפט, "פרויקט לקידום הדת ורפורמציה של נימוסים", 1709)

• "אנגלית מודרנית, במיוחד אנגלית כתובה, מלא הרגלים רעים שמתפשטים על ידי חיקוי ואפשר להימנע מהם אם מישהו מוכן לטפל בצרות הנחוצות. אם נפטרים מההרגלים האלה אפשר לחשוב בצורה ברורה יותר, ולחשוב בצורה ברורה זה צעד ראשון הכרחי לקראת פוליטי התחדשות: כך שהמאבק נגד אנגלית גרועה אינו קל דעת ואינו הדאגה הבלעדית של מקצוען סופרים. אני אחזור לזה כרגע, ואני מקווה שבאותה עת המשמעות של מה שאמרתי כאן תתברר יותר. "
  (ג'ורג 'אורוול, "פוליטיקה והשפה האנגלית", 1946)

• "פרוזה רגילה סגנון פשוט, היא צורת השיח המבלבלת ביותר שטרם הומצא על ידי האדם. המהיר במאה ה -18, ג'ורג 'אורוול במאה העשרים הם שניים מהמאסטרים הבודדים ביותר שלו. ושניהם היו סופרים פוליטיים - יש קשר.. . .
  "סגנון רגיל הוא סגנון פופוליסטי וזה שמתאים לסופרים כמו סוויפט, מנקן, ואורוול. ביתי דיקציה הוא סימן ההיכר שלו, גם הוא אחד-שניים ושלושה תחביר, מופע גילוי הלב והביטוי של נראה כאילו מקורקע בחוץ שפה במה שמכונה עובדה - התחום בו ניתן להתבונן בגבר נידון כשהוא נמנע בשקט משלולית [אצל אורוול 'תלוי'] והפרוזה שלך תדווח על התצפית ואף אחד לא יטיל ספק בכך. פרוזה כזו מדמה את המילים שכל מי שהיה שם וער יכול היה אחר כך לדבר באופן ספונטני. בעמוד כתוב... הספונטני יכול להיות רק התמודדות.. . .
  "הסגנון הפשוט מייעד את המתבונן בכנות. כזה הוא היתרון הגדול שלו עבור לשכנע. מאחורי מסכת הכנות הרגועה שלה, הכותב בעל הכוונות הפוליטיות יכול לפנות, באופן לא מעניין, לכאורה לאנשים שגאוותם היא הידיעה שלהם ללא שטות לעובדה. וכזו היא הקושי של השפה שהוא עשוי למצוא שהוא צריך להונות אותם כדי להאיר אותם.. . .
  "מה שמאסטרים מהסגנון הפשוט מדגימים הוא עד כמה חסר תוחלת התקווה של מישהו להכניע את האנושות לאידיאל נוקשה. ישירות תוכיח עקומה, הרווח יהיה לטווח קצר, חזון יהיה ייצור ופשטות מהווה חתירה מורכבת. כמו כן, שום הסתברות, שום כנות, לעולם לא תוכל להכניע את הסתירות הפנימיות של הדיבור בפשטות. "
  (יו קנר, "הפוליטיקה של המישור." הניו יורק טיימס, 15 בספטמבר 1985)