המחלוקת בשאלה אם להשתמש בספירה מספרית ובספירה (או A.D. ו- B.C.) או לסה"נ ו- BCE (C.E., B.C.E.) כשמדובר בתאריכים נכווה פחות בהיר כיום מאשר בסוף שנות התשעים, כאשר המתרחש היה טרי. עם דיונים סוערים למדי, סופרים, בעלי שם, מלומדים ואמנים בסגנון ספרותי קיבלו צד אחד לצד השני. עשרות שנים אחר כך הם נותרו מפוצלים, אך נראה כי הקונצנזוס הוא שההחלטה להשתמש באחד או בשני היא העדפה אישית או ארגונית. הדבר נכון גם לשימוש בתקופות: השתמש או אל תשתמש בהן, על סמך העדפה אישית או ארגונית.
המחלוקת החומרית הקיפה את הקונוטציות הדתיות המרומזות: לסה"נ ולפנה"ס משתמשים לרוב באלה של אמונות רקעים שאינם עובדים את ישוע, או בהקשרים שבהם אין טעם להתייחס לנצרות - כמו למשל בהיסטורי מחקר.
לספירה ולספירה: לידתו של ישו
לספירה, הקיצור ללטינית אן דומיני ומשמש לראשונה במאה ה -16, פירושו "בשנת אדוננו", הכוונה למייסד הנצרות, ישו מנצרת. לסה"נ מייצג "עידן נפוץ" או לעיתים רחוקות "עידן נוצרי". המילה "נפוצה" פירושה פשוט שהיא מבוססת על מערכת היומנים הנפוצה ביותר, לוח השנה הגרגוריאני. שניהם לוקחים את נקודת המוצא שלהם בשנה בה חוקרים נוצרים מהמאה הרביעית האמינו שישוע המשיח נולד, אשר נקרא לספירה 1 או 1 לספירה.
באותה מידה, לפני הספירה, לפני הספירה, "לפני העידן המשותף" (או התקופה הנוצרית) ובג"פ פירושו "לפני המשיח." שניהם מודדים את מספר השנים שלפני יום הולדתו המשוער של ישו. לייעוד שנה מסוימת בשני הקבוצות יש ערכים זהים. במילים אחרות, כיום מאמינים שישוע נולד אי שם בין 4 ל 7 לפני הספירה, וזה שווה ערך ל 4 עד 7 לפני הספירה.
בשימוש, א.ד. קודמת לתאריך, ואילו לסה"נ עוקב אחרי התאריך, ואילו הן לפני הספירה והן לפני הספירה עוקבים אחר התאריך - כך, 1492 לספירה אך 1492 לספירה, ו 1500 לפנה"ס או 1500 לפני הספירה.
ויליאם ספייר עם שחר המחלוקת
בעיצומה של המחלוקת בסוף שנות התשעים, העיתונאי האמריקני וויליאם ספייר (1929–2009), סופר ותיק במדור "בשפה"מגזין ניו יורק טיימס, שאל את קוראיו על העדפתם: האם צריך להיות B.C./A.D. או B.C.E / C.E., בהתייחסות למוסלמים, יהודים ושאר לא-נוצרים? "המחלוקת הייתה חדה," אמר.
פרופסור ייל אמריקני ומבקר ספרות הרולד בלום (יליד 1930) אמר: '' כל חוקר שאני מכיר משתמש ב- B.C.E. עורך דין אמריקאי ומייסד כל הנשמה: המרכז לחיים והעשרה יהודיים אדנה ק. ברקוביץ, שבבקשתה להתנהל בפני בית המשפט העליון נשאלה אם היא מעדיפה "בשנת אדוננו" בתאריך האישור, בחרה להשמיט אותה. '' בהתחשב בחברה הרב-תרבותית בה אנו חיים, הייעודים היהודיים המסורתיים - B.C.E. ו- C.E. - הטילו רשת רחבה של הכללה, אם אני יכול להיות פוליטיקלי קורקט כל כך, '' היא אמרה לספיר. כמעט בשעה שתיים לערך, חוקרים אחרים וכמה מחברי הכמורה שהגיבו לספיר הסכימו עם בלום וברקוביץ.
באשר לאזרחים היומיומיים, הדעות היו חלוקות בחדות. דייוויד שטיינברג מאלכסנדריה, וירג'יניה, אמר שהוא מצא את "לפני הספירה" חידוש מתוח הדורש הסבר לרוב של אמריקה. '' חוסרו פורובי מקראנברי, ניו ג'רזי, דיבר על לוחות שנה: '' ליהודים ומוסלמים יש משלהם לוחות שנה. למוסלמים לוח ירח נחשב משנת 622, למחרת ההגירה, או טיסתו של הנביא מוחמד ממכה למדינה. הלוח היהודי הוא גם ירחי והוא לוח השנה הרשמי של מדינת ישראל... לוח השנה הנוצרי או הגרגוריאני הפך ללוח השנה השני ברוב המדינות הלא-נוצריות, וכיוון שזה לוח השנה הנוצרי, אינני יכול לראות מדוע 'לפני ישו' ו'במקום ' שנת אדוננו 'יכולה להיות מעורערת.' 'להפך, אמר ג'ון אספוזיטו מג'ורג'טאון, סטודנט מוביל לאיסלאם:' 'לפני העידן המשותף' תמיד מקובל יותר. ''
ספייר עצמו החליט להישאר עם BC. "מכיוון שכריסטוס, בשימוש אמריקני, מתייחס ישירות לישוע מנצרת כאילו היה שם משפחתו ולא תואר שמעניק משיח הוד", אך הוא בחר שלא להשתמש ב- A.D. ספייר אמר כי "דומינוס פירושו 'אדון', וכאשר האדון אליו התייחס הוא ישו, לא אלוהים, הצהרה דתית היא עשה. כך, 'שנת אדוננו' 'מזמינה את השאילתה' מי האדון? ' ואנחנו בוויכוח שאנחנו לא צריכים. "
מדריכי סגנון בנוגע לנטרליות דתית
הבחירה עשויה להיות תלויה בך ובמדריך הסגנון שלך. המהדורה ה -17 של "מדריך לשיקגו של שיקגו (שפורסם בשנת 2017) מציע כי הבחירה תלויה בסופר וכי יש לסמן אותה רק אם מופרים מנהגי תחום או קהילה ספציפיים:
"סופרים רבים משתמשים בספירה"פ ובספירה מכיוון שהם מוכרים ומובנים באופן קונבנציונאלי. מי שרוצה להימנע מהתייחסות לנצרות חופשי לעשות זאת. "
מבחינת העיתונאות החילונית, גרסת 2019 של ספר הידיעות Associated Press משתמשת ב- B.C. ו- A.D. (תוך שימוש בתקופות); וכך גם המהדורה הרביעית של מדריך הסטייל של UPI, שיצאה לאור בשנת 2004. השימוש ב- BC ו- BCE מצוי בדרך כלל במאמרים הנוגעים למחקר אקדמי והיסטורי - כולל ThoughtCo.com - אך לא באופן בלעדי.
למרות שמועות להפך, ה- BBC כולו לא הפיל את השימוש ב- AD / BC, אך למחלקת הדתות והאתיקה שלה, שמתגאה בהעמדת סיפורים נייטרליים-דתיים, יש:
"מכיוון ש- BBC מחויבת לחוסר משוא פנים, ראוי שנשתמש במונחים שלא פוגעים או מתנכרים לא-נוצרים. בהתאם לתרגול המודרני, B.C.E./C.E. (לפני עידן משותף / עידן נפוץ) משמשים כחלופה נייטרלית מבחינה דתית ל- B.C./A.D. "
-נערך על ידי קרלי סילבר
מקורות
- קרטיס, פולי. "בדיקת מציאות: האם ה- BBC צנח את התנאים לפני הספירה / לספירה?" האפוטרופוס, 26 בספטמבר 2011.
- הייסטינגס, כריס. "BBC מפנה עורף לשנת אדוננו: 2,000 שנות נצרות הוטלו בכלא ל"עידן המשותף "מבחינה פוליטית."דיילי מייל, 24 בספטמבר 2011.
- "9.34: עידנים." מדריך לשיקגו של שיקגו, מהדורה 17. הוצאת אוניברסיטת שיקגו, 2017.
- "UPI Stylebook & מדריך לכתיבת חדשות", מהדורה רביעית. UPI, 2004.
- ספיר, וויליאם. "B.C./A.D. או B.C.E./C.E.?" הניו יורק טיימס, 17 באוגוסט 1997.
- "ספר העיתונות Associated Press 2019: ותקציר על דיני מדיה." Associated Press, 2019.