הגדרה ודיון ברטוריקה של הארה

הביטוי "רטוריקה של הארה" מתייחס למחקר ותרגולו של רטוריקה מאמצע המאה השבע-עשרה לחלקה הקדום של המאה התשע-עשרה.

יצירות רטוריות משפיעות מתקופה זו כוללות את "פילוסופיית הרטוריקה" של ג'ורג 'קמפבל. פורסם לראשונה בשנת 1776, ואת "הרצאות על רטוריקה ובלס לטטרס" של יו בלייר, שפורסם לראשונה ב 1783. ג'ורג 'קמפבל, שחי בשנים 1719 - 1796, היה שר, תיאולוג, ופילוסוף רטוריקה סקוטי. יו בלייר, שחי משנת 1718 עד 1800, היה שר, מורה, עורך ורטוריקאי סקוטי. קמפבל ובלייר הם רק שתיים מבין הדמויות החשובות הרבות הקשורות להארה הסקוטית.

כפי שמציין וויניפרד בריאן הורנר ב"אנציקלופדיה של רטוריקה וקומפוזיציה ", הרטוריקה הסקוטית במאה ה -18 הייתה בעלת השפעה רחבה, במיוחד על היווצרותה של צפון אמריקה. הרכב כמובן כמו גם בפיתוח התיאוריה והפדגוגיה הרטורית של המאה ה -19 וה -20. "

מאמרים שנכתבו על רטוריקה וסגנון בשנות ה- 1700 כוללים את "Of Eloquence" מאת אוליבר גולדסמית ו- "of Simplicity and Refinement in Writing" מאת דייוויד הום. "על תמציתיות סגנון בכתיבה ובשיחה" מאת ויסימוס נוקס ו"סמואל ג'ונסון על סגנון הבאג'ר "הופקו גם בעידן זה.

ניתן לחלק את הרטוריקה המערבית לקטגוריות שונות: רטוריקה קלאסית, רטוריקה מימי הביניים, הרטוריקה של הרנסנס, רטוריקה מהמאה ה -19, ו רטוריקה חדשה.

תומאס פ. מילר, "רטוריקה של המאה השמונה עשרה"

"תומכי בריטניה של ההארה קיבלו זאת באופן סוער היגיון יכול היה ליידע את הסיבה, הרטוריקה הייתה הכרחית כדי לעורר את הרצון לפעולה. כפי שהובאו ב"קידום הלמידה "של [פרנסיס] בייקון (1605), מודל זה של הפקולטות הנפשיות הוקם מסגרת ההתייחסות הכללית למאמצים להגדרת רטוריקה על פי פעולותיו של האדם תודעה... כמו יורשים כמו [ג'ון] לוק, בייקון היה מתרגל רטור פעיל בפוליטיקה של תקופתו, וניסיונו המעשי הביא אותו להכיר בכך שרטוריקה היא חלק בלתי נמנע מחיי האזרחות. אם כי 'המסה בנושא הבנה אנושית' של לוק (1690) של לוק מתחה ביקורת על הרטוריקה על ניצול הממצאים של השפה כדי כדי לקדם חטיבות פלגיות, לוק עצמו הרצה על רטוריקה באוקספורד בשנת 1663, בתגובה לאינטרס העממי ב כוחות של שכנוע שהתגבר על הסתייגות פילוסופית מרטוריקה בתקופות של שינוי פוליטי. "

פטרישיה ביזל וברוס הרצברג, "המסורת הרטורית: קריאות מימי הקלאסיקה ועד היום"

"לקראת סוף המאה ה -17, רטוריקה מסורתית הייתה קשורה קשר הדוק עם ז'אנרים על היסטוריה, שירה וביקורת ספרותית, מה שנקרא "בלס לטרס" - קשר שנמשך עד המאה ה -19. "

"לפני סוף המאה ה -17, לעומת זאת, הרטוריקה המסורתית הותקפה על ידי תומכי המדע החדש, שטען כי הרטוריקה מעלימה את האמת בכך שהיא מעודדת את השימוש בקישוטים מעוטרים ולא ישירים שפה... הקריאה ל סגנון פשוטשנערך על ידי מנהיגי הכנסיות והכותבים המשפיעים נקודת מבטאו בהירות, מילת שמירה בדיונים על אידיאל סגנון במהלך המאות שלאחר מכן. "

"השפעה עמוקה וישירה עוד יותר על הרטוריקה בראשית המאה ה -17 הייתה התיאוריה של פרנסיס בייקון לפסיכולוגיה... אולם רק באמצע המאה ה -18 הייתה פסיכולוגית או אפיסטמולוגית שלמה התיאוריה של הרטוריקה עלתה, כזו שהתמקדה בפנייה לפקולטות הנפשיות על מנת לשכנע... התרוקנות תנועה שהתמקדה משלוח, החל בתחילת המאה ה -18 ונמשך עד ה -19. "

לורד צ'סטרפילד (פיליפ דורמר סטנהופ), מכתב לבנו

"נחזור לאורטוריום, או אומנות הדיבור היטב; אשר לעולם לא אמורה להיחלץ לחלוטין מהמחשבות שלך, מכיוון שהיא כל כך מועילה בכל חלק מחיים, וכל כך חיונית ברובם. אדם לא יכול לעשות שום דמות בלעדיו, בפרלמנט, בכנסייה או בחוק; ואפילו במשותף שיחה, אדם שרכש קל ורגיל רהיטות, שמדבר נכון ומדויק, יהיה לו יתרון גדול על פני אלה המדברים בצורה לא נכונה ובאופן לא ברוחני. "

"עסקי האורטוריה, כמו שאמרתי לך בעבר, הוא לשכנע אנשים; ואתה מרגיש בקלות, כי לרצות אנשים זה צעד נהדר לשכנע אותם. עליכם, אם כן, להיות הגיוניים עד כמה זה יתרון לאדם המדבר בפומבי, בין אם זה נמצא הפרלמנט, בדוכן, או בבר (כלומר בבתי המשפט), לרצות את שומריו כל כך שישיג את תשומת הלב; שהוא לעולם לא יכול לעשות בלי עזרה של בית משפט. זה לא מספיק לדבר את השפה בה הוא מדבר, בטוהרה המירבית, ועל פי הכללים של דקדוק, אבל עליו לדבר זאת באלגנטיות, כלומר עליו לבחור את המילים הטובות והביטויות ביותר, ולשים אותן בסדר הטוב ביותר. כמו כן הוא צריך לקשט את מה שהוא אומר נכון מטאפורות, מדמהודמויות אחרות של רטוריקה; והוא צריך להחיות את זה, אם הוא יכול, על ידי סיבובים מהירים וקפיציים.

ג'פרי מ. סודרמן, "אורתודוכסיה והארה: ג'ורג 'קמפבל במאה השמונה עשרה"

"רטוריקאים מודרניים מסכימים כי 'פילוסופיית הרטוריקה' של ג'ורג 'קמפבל הצביעה את הדרך ל'מדינה החדשה', בה לימוד הטבע האנושי יהפוך לבסיס של אומנות אורטורית. היסטוריון מוביל של הרטוריקה הבריטית כינה את היצירה הזו כטקסט הרטורי החשוב ביותר שצץ מהמאה ה -18, מספר לא מבוטל של עבודות מחקר ומאמרים בכתבי עת מיוחדים הוציאו את פרטי תרומתו של קמפבל למודרני תיאוריה רטורית. "

אלכסנדר ברודי, "קורא ההארה הסקוטי"

"אי אפשר להרחיק לרטוריקה בלי להיתקל במושג סגל הנפש, שכן בשום פנים ואופן תרגול רטורי את הפקולטות של השכל, הדמיון, הרגש (או התשוקה) והרצון הופעל. לפיכך טבעי שג'ורג 'קמפבל יגיע אליהם ב"פילוסופיה של הרטוריקה ". ארבע הפקולטות הללו הן כפי שהוזמנו כנדרש בדרך הנ"ל במחקרים רטוריים, שכן למספר יש לראשונה רעיון שמיקומו הוא אינטלקט. על ידי מעשה דמיון, הרעיון בא לידי ביטוי במילים מתאימות. מילים אלה מייצרות תגובה בצורה של רגש בספר קהל, והרגש נוטה את הקהל למעשים שעומד בראשו של המסדר. "

ארתור א. וואלצר, "ג'ורג 'קמפבל: רטוריקה בעידן ההשכלה"

"בעוד חוקרים דאגו להשפעות של המאה ה -18 על עבודתו של קמפבל, החוב של קמפבל לרטוריקאים הקדומים זכה לתשומת לב פחותה. קמפבל למד רבות מהמסורת הרטורית והינו תוצר של זה. "מכוני האורטוריה" של קווינטיליאן הוא ההתגלמות המקיפה ביותר של הרטוריקה הקלאסית שנכתבה אי פעם, וקמפבל ראתה ככל הנראה יצירה זו בכבוד שגובל בכבוד. למרות ש"פילוסופיית הרטוריקה "מוצגת לרוב כפרדיגמטית של רטוריקה 'חדשה', קמפבל לא התכוון לאתגר קווינטיליאן. נהפוך הוא: הוא רואה ביצירתו אישור להשקפתו של קווינטיליאן, מתוך אמונה כי הפסיכולוגי תובנות של אמפיריזם מהמאה ה -18 רק היו מעמיקים את הערכתנו לרטוריקה הקלאסית מסורת. "

ג'יימס א. הריק, "ההיסטוריה ותורת הרטוריקה"

"[יו] בלייר מגדיר את הסגנון כ"האופן המוזר שבו האדם מבטא את תפיסותיו, באמצעות שפה." לפיכך, הסגנון הוא עבור בלייר קטגוריה רחבה מאוד של דאגה. יתר על כן, סגנון קשור ל"דרך החשיבה של האדם ". לפיכך, 'כאשר אנו בוחנים את הרכב המחבר, במקרים רבים, קשה מאוד להפריד ביניהם הסגנון מהרגש. ' בלייר היה ככל הנראה הדעה כי הסגנון של האדם - אופן הביטוי הלשוני של האדם - סיפק עדות לאופן כזה חשבתי. "

"עניינים מעשיים.. הם בליבה של לימוד הסגנון עבור בלייר. הרטוריקה מבקשת להצביע בצורה משכנעת. כך, סגנון רטורי צריך למשוך קהל ולהציג מקרה בבירור. "

"של נקודת מבט, או בהירות, בלייר כותב כי אין חשש מרכזי יותר לסגנון. אחרי הכל, אם בהודעה חסרה בהירות, הכל אבוד. לטענת הנושא שלך קשה זה לא תירוץ לחוסר בהירות, לדברי בלייר: אם אינך יכול להסביר נושא קשה בבירור, אתה כנראה לא מבין אותו... עצות רבות של בלייר לקוראיו הצעירים כוללות תזכורות כמו "כל המילים, שאינן מוסיפות חשיבות מסוימת למשמעות של משפט, תמיד תפנקו אותו. '"

וויניפרד בריאן הורנר, "רטוריקה של המאה השמונה עשרה"

"הרצאותיו של בלייר בנושא רטוריקה ו בלס לטרס'אומץ בבראון בשנת 1783, בייל בשנת 1785, בהרווארד בשנת 1788, ובסוף המאה היה הטקסט הסטנדרטי ברוב המכללות האמריקאיות... תפיסת הטעם של בלייר, דוקטרינה חשובה של המאה ה -18, אומצה ברחבי העולם במדינות דוברות האנגלית. הטעם נחשב לאיכות מולדת שניתן היה לשפר באמצעות טיפוח ומחקר. תפיסה זו מצאה קבלה מוכנה, בפרט במחוזות סקוטלנד וצפון אמריקה, שם השיפור הפך לעיקרון בסיסי, והיופי והטוב היו קשורים זה לזה. חקר הספרות האנגלית התפשט כרטוריקה הפכה מגנראטיבית למחקר פרשני. לבסוף, הרטוריקה והביקורת הפכו לשם נרדף, ושניהם הפכו למדעים עם אנגלית ספרות כנתונים הפיזיים הנצפים. "

בייקון, פרנסיס. "קידום הלמידה." כריכה רכה, פלטפורמת הוצאה לאור עצמאית של CreateSpace, 11 בספטמבר 2017.

ביזל, פטרישיה. "המסורת הרטורית: קריאות מתקופות קלאסיות ועד היום." ברוס הרצברג, מהדורה שנייה להדפסה, בדפורד / סנט. מרטין, פברואר 1990.

בלייר, יו. "הרצאות על רטוריקה ובלס לטטרס", כריכה רכה, BiblioBazaar, 10 ביולי, 2009.

ברודי, אלכסנדר. "קורא ההארה הסקוטי." Canongate Classic, כריכה רכה, קנדונגייט בבריטניה, 1 ביוני 1999.

קמפבל, ג'ורג '. "הפילוסופיה של הרטוריקה", כריכה רכה, ספריית אוניברסיטת מישיגן, 1 בינואר 1838.

צורף, אוליבר. "הדבורה: אוסף של מאמרים. "מהדורת קינדל, HardPress, 10 ביולי 2018.

הריק, ג'יימס א. "ההיסטוריה ותורת הרטוריקה." מהדורה 6, Routledge, 28 בספטמבר 2017.

הום, דיוויד. "חיבור XX: של פשטות ועידון בכתיבה." ספריית החירות המקוונת, 2019.

ג'ונסון, סמואל. "עבודותיו של סמואל ג'ונסון, ל.ל. ד.: חיבור על חייו וגאונותו של סמואל ג'ונסון. "ג. דירבורן, 1837.

נוקס, ויסימוס. "מאמרים של נוקס, כרך 22." יוהן יונה, 1827.

סלואן, תומאס או. (עורך). "אנציקלופדיה של רטוריקה." v. 1, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2 באוגוסט 2001.

סטנהופ, פיליפ דורמר ארל מצ'סטרפילד. "מכתבים לבנו: על אמנות יפה של להיות איש העולם וג'נטלמן." כרך ב ', מ. וו. דאן, 1901.

סודרמן, ג'פרי מ. "אורתודוקסיה והארה: ג'ורג 'קמפבל במאה השמונה עשרה." מחקרי מקגיל-קווין בהיסטוריה של מזהה, מהדורה ראשונה, הוצאת אוניברסיטת מקגיל-קווין, 16 באוקטובר 2001.

שונות. "אנציקלופדיה של רטוריקה וקומפוזיציה." תרזה ירנגין אנוס (עורכת), מהדורה ראשונה, Routledge, 19 במרץ, 2010.

שונות. "אנציקלופדיה של רטוריקה וקומפוזיציה: תקשורת מימי קדם לעידן המידע." תרזה ירנגין אנוס (עורכת), מהדורה ראשונה, Routledge, 19 במרץ, 2010.

וואלצר, ארתור א. ג'ורג 'קמפבל: רטוריקה בעידן הארה"רטוריקה בעידן המודרני, הוצאת אוניברסיטת דרום אילינוי, 10 באוקטובר 2002.