מאמר המחקרים הקלאסי של פרנסיס בייקון

פרנסיס בייקון, האנגלית העיקרית הראשונה מסאי, הערות בכוח ב של מחקרים על הערך של קריאה, כתיבה ולמידה.

שימו לב לסמכותו של בייקון מבנים מקבילים (באופן מיוחד, טריקולונים) לאורך כל התמצית הזו, אפוריסטי חיבור. ואז, השווה את החיבור ל סמואל ג'ונסוןהטיפול באותו נושא יותר ממאה שנה לאחר מכן על לימודים.

פרנסיס בייקון נחשב לאיש רנסנס. הוא עבד כעורך דין וכמדען לאורך חייו (1561-1626.)

עבודתו היקרה ביותר של בייקון הקיפה מושגים פילוסופיים ואריסטוטליים שתמכו בשיטה המדעית. בייקון שימש כיועץ המשפטי לממשלה כמו גם כקנצלר לורד באנגליה וקיבל את השכלתו מכמה אוניברסיטאות, כולל מכללת טריניטי ואוניברסיטת קיימברידג '.

בייקון כתב מעל 50 מאמרים המתחילים ב- "Of" בכותרת ובעקבות המושג, כגון של האמת, של אתאיזם ו של השיח.

כמה עובדות מעניינות על בייקון:

• דודו של בייקון היה שומר האדון של המלכה אליזבת הראשונה. הוא עזר לסמל את האישורים למסמכי מפתח.
• הוא ידוע כאבי השיטה המדעית שהושפעה מהשיטה הבקונית שלו על בסיס התבונה והתבוננות.
• יש שמועות כי בייקון נמשך לרוב לגברים, בגלל נישואיו המאוחרים בחיים, בין שאר התיאוריות.

החיבור של בייקון מביע מספר הערות ב- של מחקרים שניתן לפרש כדלקמן:

• לימוד מועיל להבנה טובה יותר ומספק ידע המפתח חוויה, כמו גם דמות שצומחת.
• קריאה מספקת הנאה וכיף, קישוט והצגה, ויכולת להצלחה.
• בייקון התרחב על תחומי לימוד שונים בהתאם למטרתו; לדוגמה, כדי לשלוט בבהירות בשפה, ללמוד שירה.

של מחקרים קטע מאת פרנסיס בייקון *

"מחקרים משמשים לשמחה, לקישוט וליכולת. השימוש העיקרי שלהם לשמח הוא בפרטיות ופרישה; לקישוט, נמצא בשיח; ולצורך היכולת, הוא שיקול הדעת וההשפעה של העסק. עבור גברים מומחים יכולים להוציא לפועל, ואולי לשפוט פרטים, בזה אחר זה; אך היועצים הכלליים, והעלילות וההתנהלות בעניינים, מגיעים הכי טוב מאלו שנלמדו. לבלות יותר מדי זמן בלימודים זה עצלן; להשתמש בהם יותר מדי לקישוט זו השפעה; לפסוק את הדין לפי הכללים שלהם הוא ההומור של מלומד. הם מושלמים את הטבע ומושלמים על ידי ניסיון: כי יכולות טבעיות הם כמו צמחים טבעיים, הזקוקים לגיזום, על ידי לימוד; והמחקרים עצמם אכן נותנים כיוונים גדולים מדי, אלא אם כן הם מוגבלים על ידי ניסיון. גברים ערמומיים מגנים לימודים, גברים פשוטים מעריצים אותם וגברים חכמים משתמשים בהם; כי הם לא מלמדים את השימוש שלהם בעצמם; אבל זו חוכמה בלעדיהם, ומעליהם, ניצחה על ידי התבוננות. קרא לא לסתור ולהתעמת; וגם לא להאמין ולקבל כמובן מאליו; וגם לא למצוא דיבורים ושיח; אלא לשקול ולשקול. חלק מהספרים יש לטעום, אחרים לבלוע, וחלקם ללעיסה ולעיכול; כלומר, יש לקרוא ספרים מסוימים רק בחלקים; אחרים שיקראו, אך לא באופן מוזר; וכמה מעטים שייקראו במלואם, ובשקידה ותשומת לב. ספרים מסוימים עשויים לקרוא גם על ידי סגן, ותמציות שנעשו מהם על ידי אחרים; אבל זה יכול להיות רק בטיעונים הפחות חשובים, ובסוגים הנמוכים של ספרים, ספרים מזוקקים אחרים הם כמו מים מזוקקים נפוצים, דברים נוצצים. הקריאה הופכת אדם מלא; כנס איש מוכן; ו כתיבה גבר מדויק. ולכן, אם אדם כותב מעט, היה לו צורך בזיכרון גדול; אם הוא מעניק מעט, היה לו צורך לקבל שנינות בהווה: ואם קרא מעט, היה לו צורך בערמומיות רבות, כדי לדעת שהוא יודע שהוא לא עושה זאת. ההיסטוריה גורמת לחכמה של גברים; משוררים שנונים; עדין המתמטיקה; פילוסופיה טבעית עמוקה; קבר מוסרי; היגיון ו רטוריקה מסוגל להתמודד. סטודיו דבורה במורסים [מחקרים עוברים על נימוסים ומשפיעים עליהם]. לא, אין שום אבן או מניעה בשנינות אבל עשויים להתבצע על ידי מחקרים מתאימים; כמו שמחלות בגוף עשויות לבצע תרגילים מתאימים. באולינג טוב לאבן ומושכות; ירי לריאות ולשד; הליכה עדינה לקיבה; רכיבה על הראש; וכדומה. כך שאם שנינותו של אדם נודדת, תנו לו ללמוד את המתמטיקה; שכן בהפגנות, אם השנאה שלו תיסגר מעולם לא כל כך מעט, עליו להתחיל שוב. אם שניצלו אינו כשיר להבחין או למצוא הבדלים, תן לו ללמוד את אנשי בית הספר; כי הם כן מגזרי cymini [מפצל שיערות]. אם הוא לא יהיה מסוגל להכות על עניינים ולקרוא דבר אחד להוכיח ולהמחיש דבר אחר, תן לו ללמוד את מקרי עורכי הדין. אז לכל פגם במוח יכול להיות קבלה מיוחדת. "

בייקון פרסם שלוש מהדורות של מאמריו (בשנת 1597, 1612 ו- 1625) ושתי האחרונות סומנו על ידי הוספת מאמרים נוספים. במקרים רבים הם הפכו ליצירות מורחבות ממהדורות קודמות. זוהי הגרסה הידועה ביותר של המאמר של מחקרים, נלקח ממהדורת 1625 של מאמרים או ייעוץ, אזרחי ומוסר.

להלן, לשם השוואה, הגרסה מהמהדורה הראשונה (1597).

"מחקרים משמשים לבילוי, לקישוטים, ליכולות; השימוש העיקרי שלהם בבילוי הוא בפרטיות ופרישה; לקישוטים בשיח; ועל יכולת השיפוט; עבור גברים מומחים יכולים להוציא להורג, אך גברים מלומדים מתאימים יותר לשפוט ולגזור על צניעות. לבלות בהם יותר מדי זמן זה עצלן; להשתמש בהם יותר מדי לקישוט זו השפעה; לפסוק את הדין לפי הכללים שלהם הוא ההומור של מלומד; הם מושלמים את הטבע והם עצמם מושלמים על ידי ניסיון; גברים ערמומיים מזלזלים בהם, חכמים משתמשים בהם, גברים פשוטים מעריצים אותם; כי הם לא מלמדים את השימוש בהם, אלא שיש חוכמה בלעדיהם ומעליהם זוכה בהתבוננות. קרא לא לסתור ולא להאמין, אלא לשקול ולשקול. יש לטעום כמה ספרים, אחרים להיבלע ולחלקם ללעוס ולעיכול: כלומר, חלקם ניתן לקרוא רק בחלקים, אחרים שיקראו אך בסקרנות, וכמה מעטים שייקראו לחלוטין בשקידה ו תשומת הלב. הקריאה הופכת איש מלא, מכנס מוכן וכותב איש מדויק; לכן, אם אדם כותב מעט, היה לו צורך בזיכרון גדול; אם הוא מעניק מעט, היה לו צורך בשנינות הנוכחית; ואם קרא מעט, היה לו צורך בערמומיות רבה כדי לדעת שהוא לא יודע. היסטוריות הופכות גברים חכמים; משוררים שנונים; עדין המתמטיקה; פילוסופיה טבעית עמוקה; קבר מוסרי; היגיון ורטוריקה המסוגלים להתמודד. "