מהי תיאור במחקרי השפה?

תיאוריות היא גישה לא שיפוטית ל שפה שמתמקד באיך זה מדברים וכותבים. המכונה גם תיאוריות לשונית, זה מנוגד מרשם.

במאמר "מעבר ובין 'שלושת המעגלים'". בלשן כריסטיאן מאיר ציין כי "לימוד שפות אנושיות ברוח התיאוריות הלשונית היה אחד המפעלים הדמוקרטיים הגדולים ביותר במאתיים השנים האחרונות של מלגה מדעי הרוח.. .. במאה העשרים, תיאוריות סטרוקטורליסטיות סוציולינגוויסטיקה יש... לימד אותנו לכבד את המורכבות המבנית, את התאמתם התקשורתית ואת הפוטנציאל היצירתי-אקספרסיבי של כל שפות העולם, כולל דיבורים ממעמד הפועלים והאתני.

(אנגלים עולמיים: שיקולים תיאורטיים ומתודולוגיים חדשים, 2016).

"למעט בהקשרים חינוכיים מסוימים, בלשנים מודרניים דוחים לחלוטין את התיאוריות. החקירות שלהם מבוססות במקום על תיאוריות. בגישה תיאורית אנו מנסים לתאר את עובדות ההתנהגות הלשונית בדיוק כפי שאנו מוצאים אותן, ואנחנו נמנעים מפסק הדין הערכי לגבי דיבור דוברי שפת אם. .

"התיאוריות היא עיקרון מרכזי במה שאנו רואים כגישה מדעית לחקר השפה: הדרישה הראשונה בכל חקירה מדעית היא ליישב את העובדות."

(R.L. Trask, מושגי מפתח בשפה ובלשנות. Routledge, 1999)

"כשאנחנו מתבוננים בתופעה לשונית, כמו אלה שאנחנו צופים ברשת, ומדווחים על מה אנו רואים (כלומר, את האופן בו אנשים משתמשים בשפה ואת האופן שבו הם מתקשרים), אנו בדרך כלל נמצאים בתחום של תיאוריות לשוניתלמשל, אם ניקח מלאי של התכונות הלשוניות הספציפיות של שיח של נתון קהילת דיבור (למשל גיימרים, חובבי ספורט, מגמות טכנולוגיות), אנו בתחום התיאוריות. קהילת דיבור, כפי שמציין גומפרז (1968: 381), היא 'כל מצטבר אנושי המאופיין באינטראקציה קבועה ותכופה באמצעות גוף משותף של סימנים מילוליים ותפאורה מצטברים דומים על ידי הבדלים משמעותיים בשימוש בשפה. ' התיאוריות כוללת התבוננות וניתוח, מבלי להעריך יותר מדי שיקול דעת, את ההרגלים נוהג בתוך קהילות דיבור, תוך התמקדות במשתמשי שפה ושימושים מבלי לנסות לגרום להם לשנות את שפתם בהתאם לתקנים החיצוניים לשפה. עצמה. בלשנות תיאורית נועדה להבין את האופן בו אנשים משתמשים בשפה בעולם, בהתחשב בכל הכוחות המשפיעים על שימוש כזה. פרקריטיביזם נמצא בקצה השני של רצף זה וקשור בדרך כלל לקביעת כללים ונורמות לשימוש בשפה. "

(פטרישיה פרידריך ואדוארדו ה. Diniz de Figueiredo, "מבוא: שפה, אנגלים וטכנולוגיה בפרספקטיבה." הסוציולינגוויסטיקה של האנגלית הדיגיטלית. Routledge, 2016)

"אפילו המתארים ביותר של הבלשנים לא נרתעו מתיאר את שלהם כיחיד גישה מקובלת לדקדוק וגם לא מגוחכת ומגונה של הצהרות מרשם אחרים.

"במידה רבה זה סיפור של תחרות על מי שמדבר באופן סמכותי על אופי השפה ועל השיטות לניתוח ותיאור שלה. הסיפור משקף מאבק מתמשך להשגת הזכות הבלעדית לדבר באופן סמכותי על שפה. הפרטים חושפים כי מרשם התיאוריה נותר מבושר בגישות תיאוריות לכאורה כמו גם כביכול. ראשית, למרות מחויבות ידועה לתיאור, בלשנים מקצועיים תומכים לעיתים בעמדות מרשם, אם כי לא לעתים קרובות בנושא פריטי סגנון או דקדוק מסוימים. "

(אדוארד פינגן, "שימוש." ההיסטוריה של קיימברידג 'של השפה האנגלית: אנגלית בצפון אמריקה, ed. י. אלג'ו. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 2001)

"[ד] אסקריטיביות זה כמו הידועים בציבור, שעובד על תקדים ומצטבר לאט לאורך זמן. Prescriptivism היא גרסה סמכותית לחוק הקוד, האומרת כי תקדימו יש לחלל: אם ספר הכללים אומר שזה החוק, זה זה. "

(רוברט ליין גרין, אתה מה שאתה מדבר. דלקורט, 2011)

"ברמות נדירות יותר, התיאוריה הפכה למילה בת ארבע אותיות, כאשר חוקרים טוענים כי לא רצוי ולא ניתן לבצע ניסיון להתערב בחיים 'הטבעיים' של השפה. ויתור מכוון על מרשם התיאוריה דומה יותר לאתאיזם מאשר לאגנוסטיקה: אי אמונה מודעת היא כשלעצמה אמונה, וסירוב להתערב הוא בעיקרו התיאוריה הפוכה. בכל מקרה, בבריחתם מהמרשם, יתכן ובלשנים בוטלו תפקיד שימושי כבוחרים ורבים עזבו חלק ניכר מהשטח. פתוח לאלה המסוגננים כ'שמאני שפות 'מאת דווייט בולינגר, אחד הבלשנים הבודדים שהיה מוכן לכתוב על' החיים הציבוריים 'של שפה. בולינגר מתח ביקורת בצדק על גורמי הארכובה הברורים, אך הוא גם הבין את הרצון, אם כי לא מודע, לתקנים סמכותיים. "

(ג'ון אדוארדס, סוציולינגוויסטיקה: מבוא קצר מאוד. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2013)

הגייה: de-SKRIP-ti-viz-em