כיצד הצביעו הרומאים ברפובליקה הרומית

ההצבעה הייתה כמעט סוגיה צדדית. מתי סרוויוס טוליוסהמלך השישי של רומא, תיקן את מערכת השבטים של רומא, והעניק את ההצבעה לגברים שלא היו חברים בשלושה שבטים מקוריים, הוא הגדיל את מספר השבטים והקצה להם אנשים על בסיס מיקום גיאוגרפי ולא קשרי קרבה. היו לפחות שתי סיבות עיקריות להארכת הזכיינית, להגדלת גוף המס ולהוספת לגלילי הצעירים המתאימים לצבא.

במהלך המאות הבאות הוספו שבטים נוספים עד שהיו 35 שבטים בשנת 241 לפנה"ס. ה מספר השבטים נותרו יציבים ולכן אזרחים חדשים הוקצו לאחד מ -35 לא משנה היכן הם נמצאים חי. כל כך הרבה די ברור. הפרטים לא כל כך בטוחים. למשל, איננו יודעים אם סרוויוס טוליוס הקים את אחד השבטים הכפריים או רק את ארבעת הערים. חשיבותם של השבטים אבדה כאשר הורחבה האזרחות לכלל האנשים החופשיים בא.ד. 212 על ידי תנאי קונסטיטיו אנטוניניאנה.

נושאי פרסום

האספות הרומיות נקראו להצביע לאחר פרסום הודעה על נושאים. שופט שופט פרסם צו מול א contio (התכנסות פומבית) ואז הנושא הועלה על לוח בצבע לבן, על פי אדוארד אי. הטוב ביותר.

האם שליטת הרוב?

הרומאים הצביעו בשני קבוצות שונות: על ידי שבט ועל ידי סנטוריה (מאה). כל קבוצה, שבט או

instagram viewer
סנטוריה הייתה קול אחד. הצבעה זו נקבעה ברוב קולות של בוחרי הקבוצה האמורה (שבט או שבט או סנטוריה), כך שבקבוצה הצבעה של כל אחד מהחברים נספרה כמו זו של כל אחד אחר, אך לא כל הקבוצות היו חשובות באותה מידה.

מועמדים, שהצביעו ביחד גם כאשר היו תפקידים רבים למלא, נספרו כנבחרים אם הם קיבלו את התפקיד הצבעה של מחצית מקבוצות ההצבעה פלוס אחת, כך שאם היו 35 שבטים, המועמד זכה כשקיבל את תמיכתם של 18 שבטים.

מקום סקירה

סאפטה (או שומן) היא המילה למרחב ההצבעה. בתוך ה הרפובליקה המאוחרת, זה היה עט עץ פתוח עם כנראה 35 קטעים מעוגלים. זה היה ב קמפוס מרטיוס. נראה כי מספר החלוקות התכתב עם מספר השבטים. זה היה באזור הכללי ששתי קבוצות השבט וגם קומיטיה סנטוריאטה ערכו בחירות. בסוף הרפובליקה, מבנה שיש החליף את עץ העץ. ה סאפטה היה מחזיק בערך 70,000 אזרחים, לפי אדוארד אי. הטוב ביותר.

הקמפוס מרטיוס היה השדה שהוקדש לאל המלחמה, ושכב מחוץ לגבול הקדוש או פומוריום של רומא, כג'י הקלאסי. Vaahtera מציין, וזה משמעותי מכיוון שבשנים הראשונות ייתכן שרומאים הגיעו לאסיפה בנשק שלא הייתה שייכת ל עיר.

בפורום נערכה גם הצבעה.

אסיפת ההצבעה במאה המאה

ה Centuriae יתכן שגם המלך ה -6 התחיל או שהוא ירש אותם והגדיל אותם. המאה הסרווינית כללה כ -170 Centuriae של חיילים רגליים (חי"ר או פדידי רגל), 12 או 18 של סוסים וזוג אחר. כמה עושר משפחה קבעה איזה מעמד מפקד ומכאן סנטוריה הגברים שלה נכנסים פנימה.

שכבת החי"ר העשירה ביותר הייתה קרוב לרוב מאלה Centuriae ואפשרו להם גם להצביע מוקדם, ממש לאחר שהפרשים שתפקידם הראשון בשורת ההצבעה המטפורית (אולי) זיכו אותם בתווית praerogativae. (מהשימוש הזה אנו מקבלים את המילה האנגלית 'prerogative.') (הול אומר כי מאוחר יותר לאחר הרפורמה במערכת, הראשונה [שנבחרה על ידי הרבה] סנטוריה להצביע הייתה התואר של Centuria praerogativa.) במידה וההצבעה של המעמד הראשון העשיר ביותר (חי"ר) ושל הפרשים תתקבל פה אחד, לא הייתה שום סיבה ללכת לכיתה השנייה להצבעה.

ההצבעה הייתה עד סנטוריה באחת המכלולים, ה- קומיטיה סנטוריאטה. לילי רוס טיילור חושבת על חברי הנתון סנטוריה היו ממגוון שבטים. תהליך זה השתנה עם הזמן, אך מעריכים כי הוא היה אופן הפעולה של ההצבעה כאשר הוקמו הרפורמות בסרביאן.

עצרת ההצבעה השבטית

בבחירות השבטיות נקבע סדר ההצבעה במיון, אך היה צו של השבטים. אנחנו לא יודעים בדיוק איך זה עבד. רק שבט אחד היה יכול להיבחר בהרבה. יתכן והייתה פקודה קבועה לשבטים שמותר לזוכה בהגרלה לקפוץ מעל. עם זאת זה עבד, השבט הראשון היה ידוע בשם העקרונות. כאשר הושג רוב, ההצבעה ככל הנראה נפסקה, כך שאם 18 שבטים היו פה אחד, לא הייתה סיבה ל -17 הנותרים להצביע, והם לא עשו זאת. השבטים הצביעו לכל טבלה "בהצבעה" מאת 139 לפנה"ס, על פי אולם אורוסולה.

הצבעה בסנאט

בסנאט ההצבעה הייתה גלויה ומופעלת על לחץ חברתי: אנשים הצביעו על ידי התקהלות סביב הדובר בו תמכו.

השלטון הרומי ברפובליקה הרומית

האספות סיפקו את המרכיב הדמוקרטי בצורת המעורבות של השלטון הרומי. היו גם מרכיבים מונרכיים ואריסטוקרטים / אוליגרכים. בתקופת המלכים והתקופה הקיסרית היסוד המונרכי היה דומיננטי ונראה באזור אישיות המלך או הקיסר, אך במהלך הרפובליקה נבחר האלמנט המלוכה מדי שנה והתפצל בשתיים. הפיצול הזה מלוכה הייתה הקונסולציה שכוחו נצרך במכוון. הסנאט סיפק את היסוד האריסטוקרטי.

הפניות

  • "האסיפה המאה לפני הרפורמה ואחריה" מאת לילי רוס טיילור; כתב העת האמריקאי לפילולוגיה, כרך א '. 78, מס '4 (1957), עמ'. 337-354.
  • "אוריינות והצבעה רומית" מאת אדוארד א. הטוב ביותר; היסטוריה 1974, עמ '. 428-438.
  • "מקורו של סופריום לטיני," מאת Jyri Vaahtera; גלוטה71. Bd., 1./2. ח. (1993), עמ '. 66-80.
  • "נוהל הצבעה באספות רומאיות" מאת הולסולה הול; היסטוריה (יולי. 1964), עמ '. 267-306
instagram story viewer