מה קורה באדיפוס רקס של סופוקלס?

הופיע במקור בעיר דיוניסיה, כנראה בשנה השנייה של השנה המגיפה האתונאית - 429 B.C., סופוקלס' אדיפוס טירנוס (לעתים קרובות לטיניזציה כמו אדיפוס רקס) זכה בפרס שני. אין לנו את ההצגה שניצחה ראשונה להשוואה, אבל אדיפוס טירנוס נחשב בעיני רבים לטובים ביותר טרגדיה יוונית.

ה עיר Thebes רוצה ששליטיו יתקנו את הבעיה הנוכחית שלה, התפרצות של מזיקים שנשלחו אלוהית. נבואות חושפות את האמצעים עד הסוף, אך אדיפוס השליט, המחויב למטרה של Thebes, לא מבין שהוא נמצא בשורש הבעיה. ה טרגדיה מראה את ההתעוררות ההדרגתית שלו.

• פרולוג (1-150)
• פארודוס (151-215)
• פרק ראשון (216-462)
• סיסימון הראשון (463-512)
• פרק שני (513-862) קומוס (649-697)
• סיסימון שני (863-910)
• פרק שלישי (911-1085)
• ססיסון שלישי (1086-1109)
• הפרק הרביעי (1110-1185)
• סיסימון הרביעי (1186-1222)
• יציאת מצרים (1223-1530)

מקור: אדיפוס טירנוס נערך על ידי R.C. ג'ב

חלוקות המחזות העתיקים סומנו על ידי הפסקות של אודם מקהלה. מסיבה זו, השיר הראשון של הפזמון נקרא parodos (או eisodos מכיוון שהמקהלה נכנסת בזמן זה), למרות שהעקבים הבאים נקראים סטסימה, שירים עומדים. הפרק

ראה רשימת מרכיבי הטרגדיה היוונית

1-150.
(כומר, אדיפוס, קריאון)

הכומר מסכם את מצוקתם העגומה של טבה. קריאון אומר שהאורקל של אפולו אומר שהמטה האחראי על המזיק יהיה חייב להיות גורש או שולם בדם, מכיוון שהפשע היה דם - הריגת קודמו של אדיפוס, לאיוס. אדיפוס מבטיח לפעול לנקמה, מה שמספק את הכומר.

151-215.
המקהלה מסכמת את מצוקת Thebes ואומרת שהיא חוששת מהעתיד לבוא.

216-462.
(אדיפוס, טירסיאס)

אדיפוס אומר שהוא יתמוך בגורם למצוא את הרוצח ממש כאילו לאיוס היה אביו שלו. הוא מקלל את מי שיעכב את החקירה. הפזמון מציע לו לקרוא למושתל טירסיאס.

טירזיאס נכנס בראשות ילד.

טירסיאס שואל למה הוזעק אליו וכשהוא שומע הוא משמיע הצהרות חידתיות לגבי החוכמה שלו לא עוזרת.

התגובות מכעיסות את אדיפוס. טירסיאס אומר לאדיפוס שהוא, אדיפוס, הוא המטורף. אדיפוס טוען שטירסיאס נמצא בקהוטים עם קריאון, אך טירסיו מתעקש שאדיפוס אשם. אדיפוס אומר שהוא לא ביקש את הכתר, הוא ניתן לו כתוצאה מפיתרון חידת הספינקס ובכך הפטר את העיר מבעיותיה. אדיפוס תוהה מדוע טירסיאס לא פתר את החידה של הספינקס אם הוא כל כך טוב אמר ואומר שהם מעלימים אותו. לאחר מכן הוא מתגרה בפני הרואה העיוור.

טירסיאס אומר כי ההתייחסויות של אדיפוס לגבי עיוורונו יחזרו לרדוף אותו. כשאדיפוס מורה לטירסיאס לעזוב, טירזיאס מזכיר לו שהוא לא רצה לבוא, אלא רק בא בגלל שאדיפוס התעקש.

אדיפוס שואל את טירסיאס מי היו הוריו. טירסיאס עונה שהוא ילמד די מהר. טירסיוס מרתק כי המטורף נראה זר, אך הוא תיבן, אח ואבא יליד ילדיו שלו, וישאיר את טבה כקבצן.

יציאת אדיפוס וטיריאס.

463-512.
(מורכב משני פעימות ואנטרופוסים מגיבים)

הפזמון מתאר את הדילמות, נקרא אדם שמנסה כעת לברוח מגורלו. בעוד טירסי הוא בן תמותה ויכול היה לטעות, האלים לא היו יכולים לעשות זאת.

513-862.
(קריאון, אדיפוס, ג'וקסטה)

קריון מתווכח עם אדיפוס אם הוא מנסה לגנוב את הכס או לא. ג'וקסטה נכנס ואומר לגברים להפסיק להילחם ולחזור הביתה. הפזמון קורא לאדיפוס לא לגנות אדם שתמיד היה מכובד אך ורק על בסיס שמועה.

קריון יוצא.

ג'וקסטה רוצה לדעת על מה הגברים התווכחו. אדיפוס אומר שקראון האשים אותו בכך שהזיל את דמו של לאוס. ג'וקסטה אומר כי הרואים אינם קשיים. היא מספרת סיפור: החזאים אמרו לליאוס שהוא ייהרג על ידי בן, אך הם הצמידו את רגלי התינוק זה לזה והשאירו אותו למות על הר, כך שאפולו לא גרם לבנו להרוג את אביו.

אדיפוס מתחיל לראות את האור, מבקש אישור פרטים ואומר שהוא חושב שהוא גינה את עצמו בקללותיו. הוא שואל מי סיפר לג'וקסטה על מותו של לאוס בצומת שלושת הכבישים. היא עונה שזה היה עבד שכבר לא נמצא בת'ייבה. אדיפוס מבקש מג'וקסטה לזמן אותו.

אדיפוס מספר את סיפורו, כפי שהוא יודע: הוא היה בנו של פוליבוס של קורינתוס ומרופ, או כך לפחות חשב עד ששיכור אמר לו שהוא לא לגיטימי. הוא נסע לדלפי כדי ללמוד את האמת, ושמע שם שהוא יהרוג את אביו וישכב עם אמו, אז הוא עזב את קורינתון לתמיד, כשהוא מגיע לטיבה, שם הוא נמצא מאז.

אדיפוס רוצה לדעת דבר אחד מהעבד - האם זה נכון שאנשיו של לאיוס היו מצויים על ידי להקת שודדים או שמא היה זה על ידי אדם בודד, שכן אם זו להקה, אדיפוס יהיה ברור.

ג'וקסטה אומרת שזו לא הנקודה היחידה שצריכה לנקות את אדיפוס - בנה נהרג בינקותה, אך בכל מקרה היא שולחת לעד.

יוקסטה ואדיפוס יוצאים.

863-910.

המקהלה שרה גאווה שבאה לפני נפילה. זה גם אומר שעל האורקל להתגשם או שהוא לא יאמין להם יותר.

911-1085.
(ג'וקסטה, שליח הרועים מקורינת, אדיפוס)

קריאה מומלצת: "ביטול דרמה סופוקלנית: לוסיס וניתוח האירוניה", מאת סיימון גולדהיל; עסקאות של האיגוד הפילולוגי האמריקני (2009)

ג'וקסטה נכנס.

היא אומרת שהיא רוצה אישור ללכת כמתגאה לקבר קדוש מכיוון שהפחד של אדיפוס היה מדבק.

שליח רועה קורינתיאני נכנס.

השליח מבקש את בית אדיפוס ומסופר לו על ידי הפזמון שמזכיר כי האישה העומדת שם היא אם ילדיה של אדיפוס. השליח אומר שמלך קורינתוס נפטר ואדיפוס אמור להיות מלך.

אדיפוס נכנס.

אדיפוס נודע כי "אביו" נפטר מזיקנה ללא עזרתו של אדיפוס. אדיפוס אומר לג'וקסטה שהוא עדיין צריך לחשוש מחלקה של הנבואה על שיתוף מיטת אמו.

השליח הקורינתי מנסה לשכנע את אדיפוס לחזור איתו הביתה לקורינתוס, אבל אדיפוס מסרב, ולכן שליח מבטיח לאדיפוס שאין לו ממה לחשוש מהאורקל מכיוון שהמלך הקורינתי לא היה אביו על ידי דם. השליח הקורינתי היה הרועה שהגיש לתינוק אדיפוס בפני המלך פוליבוס. את התינוקת אדיפוס הוא קיבל מעדר רועה תאי ביערות הר. סיתרון. רועה השליח הקורינתי טוען שהוא המושיע של אדיפוס מאז שהוציא את הסיכה שהחזיקה את קרסוליו של התינוק.

אדיפוס שואל אם מישהו יודע אם הרועה הטבאי נמצא בסביבה.

הפזמון אומר לו שג'וקסטה תדע הכי טוב, אבל ג'וקסטה מבקש ממנו לוותר על זה.

כשאדיפוס מתעקש, היא אומרת את דבריה האחרונים לאדיפוס (חלק מהקללה של אדיפוס הייתה שאיש לא צריך לדבר עם אלה שהביאו את ההדברה על טבה, אך כפי שנראה בקרוב, זו לא סתם הקללה שהיא מגיבה ל).

יוקסטה יוצא.

אדיפוס אומר שג'וקסטה עשוי לדאוג שאדיפוס הוא הוולד המוצלח.

1086-1109.

הפזמון שר שאדיפוס יכיר בתאי בית כביתו.

הסטזימון הקצר הזה נקרא הפזמון העליז. לפרשנות, ראו:

• "הסטזימון השלישי של טירנוס אדיפוס" דיוויד סנסון
  פילולוגיה קלאסית (1975).

1110-1185.
(אדיפוס, רועה קורינתיאן, רועה תאי בעבר)

אדיפוס אומר שהוא רואה אדם זקן מספיק כדי להיות הרועה הטבאי.

הרועה הטבאי לשעבר נכנס.

אדיפוס שואל את הרועה הקורינתיאני אם האיש שזה עתה נכנס הוא האיש אליו הוא התייחס.

הרועה הקורינתיאני אומר שכן.

אדיפוס שואל את החדשות אם היה פעם במעסיקתו של לאיוס.

הוא אומר שהוא היה, כמו רועה צאן, שהוביל את הכבשים שלו להר. Cithaeron, אבל הוא לא מכיר את הקורינתי. הקורינתיאני שואל את התבן אם הוא זוכר שנתן לו תינוק. לאחר מכן הוא אומר שהתינוק הוא עכשיו המלך אדיפוס. התיבן מקלל אותו.

אדיפוס נוזף בזקן טיבן הזקן ומצווה על כפות ידיו, ובשלב זה מסכים התבן לענות על השאלה, והיא האם נתן לרועה הרועה הקורינתי תינוק. כשהוא מסכים, אדיפוס שואל איפה הוא השיג את התינוק, שאליו אומר התבן באי-רצון את בית לאוס. לחוץ עוד יותר, הוא אומר שזה כנראה הבן של לאיוס, אבל ג'וקסטה היה יודע טוב יותר מאחר ומדובר בג'וקסטה שנתנו לו את הילד להיפטר מכיוון שהנבואות אמרו שהילד הזה יהרוג את הילד שלו אב.

אדיפוס אומר שהוא היה מקולל ולא יראה עוד.

1186-1222.

הפזמון מעיר על איך לא צריך לספור אדם מבורך כיוון שהמזל הרע יכול להיות ממש מעבר לפינה.

1223-1530.
(המסנגר השני, אדיפוס, קריאון)

המסנגר נכנס.

הוא אומר שג'וקסטה הרגה את עצמה. אדיפוס מוצא אותה תלויה, מוציא את אחת מהסיכות שלה ומושיט את עיניו שלו. עכשיו הוא מתקשה כי הוא זקוק לסיוע, ובכל זאת רוצה לעזוב את התים.

הפזמון רוצה לדעת מדוע עיוור את עצמו.

אדיפוס אומר שאפלו הוא ומשפחתו סבלו, אך ידו שלו היא שעשתה את המסנוור. הוא מכנה את עצמו ארור שלוש פעמים. הוא אומר שאם גם הוא יכול היה להפוך את חירש, הוא היה עושה זאת.

הפזמון מספר לאדיפוס שקריאון מתקרב. מכיוון שאדיפוס האשים את קריאון באופן שגוי, הוא שואל מה עליו לומר.

קריאון נכנס.

קריאון אומר לאדיפוס שהוא לא שם לגעור בו. קריון אומר למשתתפים להוציא את אדיפוס מחוץ לטווח הראייה.

אדיפוס מבקש מקריון שיעשה לו טובה שתעזור לקריאון - לגרש אותו.

קריון אומר שהוא יכול היה לעשות את זה, אבל הוא לא בטוח שזה רצון האל.

אדיפוס מבקש לחיות על הר. סיתרון שם היה אמור להיות לוהק. הוא מבקש מקריון לדאוג לילדיו.

הדיילים מביאים את בנותיו של אדיפוס אנטיגונה ואיסמנה.

אדיפוס אומר לבנותיו שיש לה את אותה האם. לדבריו, סביר להניח שאיש לא ירצה להתחתן איתם. הוא מבקש מקראון לרחם עליהם, מה גם שהם קרובי משפחה.

למרות שאדיפוס רוצה שיגורש אותו, הוא לא רוצה לעזוב את ילדיו.

קריון אומר לו לא לנסות להמשיך להיות אדון.

הפזמון חוזר ומדגיש כי אין לספור אדם מאושר עד סוף חייו.

הסוף.