הכל על המשפחה הרומית העתיקה

ה משפחה רומית נקרא פמיליה, שממנו מילה לטינית 'משפחה' נגזרת. ה פמיליה יכול לכלול את השלישייה שאנו מכירים, שני הורים וילדים (ביולוגיים או מאומצים), כמו גם עבדים וסבים. ראש המשפחה (המכונה ה- pater familias) היה אחראי גם על גברים מבוגרים באזור פמיליה.

ראו את ג'יין פ. גרנדנר "משפחה ומשפחה בחוקים ורומאים בחיים" שסקרה על ידי ריצ'רד סאלר ב הסקירה ההיסטורית האמריקאית, כרך. 105, מס '1. (פברואר 2000), עמ '. 260-261.

המשפחה הרומית הייתה המוסד הבסיסי של העם הרומאי. המשפחה הרומית העבירה מוסר ומעמד חברתי לאורך דורות. המשפחה חינכה את הצעירה שלה. המשפחה נטתה את האח שלה, בעוד שאלת האח, וסטה, נטתה על ידי כוהנת המדינה שנקראה בתולות וסטליות. המשפחה הייתה צריכה להמשיך כך שאבותיהם הצאצאים יכובדו על ידי צאצאיהם וקשרים שנוצרו למטרות פוליטיות. כאשר זה לא היה מספיק מניע, אוגוסטוס קיסר הציעו תמריצים כספיים למשפחות להתרבות.

אשתו של pater familias (ה mater familias) אולי נחשבו לחלק ממשפחת בעלה או כחלק ממשפחת הילודים שלה, תלוי במוסכמות הנישואין. נישואים ברומא העתיקה יכולים להיות במנו 'ביד' או

כאשר אנו חושבים על גירושין, אמנציפציה ואימוץ, אנו בדרך כלל חושבים במונחים של סיום מערכות יחסים בין משפחות. רומא הייתה שונה. בריתות בין-משפחתיות היו חיוניות לאיסוף התמיכה הדרושה למטרות פוליטיות.

ניתן להעניק גירושין על מנת שבן זוג יוכל להינשא בשנית למשפחות אחרות כדי ליצור קשרים חדשים, אך אין צורך להפר את הקשר המשפחתי שנוצר באמצעות נישואים ראשונים. בנים משוחררים היו עדיין זכאים למניות של אחוזות אבהיות.

אימוץ גם קירב בין משפחות ואיפשר המשכיות למשפחות שאחרת לא היה למי להמשיך את שם המשפחה. במקרה החריג של קלאודיוס פולצ'ר, אימוץ למשפחה פלבית, בהנהגתו של אדם צעיר ממנו, איפשר לקלאודיוס (שעושה כעת שימוש ב- פלבאי שם 'קלודיוס') כדי להתמודד בבחירות לישיבת הנגנים.

למידע על אימוץ חופשנים ראו "אימוץ חופשי רומא" מאת ג'יין פ. גרדנר. פניקס, כרך. 43, מס '3. (סתיו, 1989), עמ '. 236-257.

מבחינה משפטית, פמיליה כלל את כל אלה שבכוחו של pater familias; לפעמים הכוונה רק לעבדים. ה pater familias היה בדרך כלל הזכר העתיק ביותר. יורשיו היו תחת כוחו, וכך גם העבדים, אך לאו דווקא אשתו. ילד ללא אם או ילדים יכול להיות ילד pater familias. במונחים לא חוקיים ניתן היה לכלול את האם / האישה בסעיף פמיליהאם כי המונח המשמש בדרך כלל ליחידה זו היה דומוס, אותם אנו מתרגמים כ'בית '.

ראו "'פמיליה, דומוס' והתפיסה הרומית של המשפחה" מאת ריצ'רד פ. גבוה יותר. פניקס, כרך. 38, מס '4. (חורף, 1984), עמ '. 336-355.

דת בית ומשפחה בעת העתיקה, בעריכת ג'ון בודל וסול מ. אוליאן

דומוס התייחס לבית הפיזי, למשק הבית, כולל האישה, אבותיו וצאצאיהם. ה דומוס התייחס למקומות שבהם pater familias הפעיל את סמכותו או נהג דומינוס. דומוס שימש גם לשושלת קיסר רומי. דומוס ו פמיליה היו ניתנים להחלפה לעתים קרובות.

בזמן pater familias בדרך כלל מובן כ"ראש המשפחה ", הייתה לו המשמעות המשפטית העיקרית של" בעל אחוזה ". ה המילה עצמה שימשה בדרך כלל בהקשרים משפטיים ונדרשה רק שהאדם יוכל להחזיק תכונה. המונחים המשמשים בדרך כלל לציון הורות היו הורים 'הורה', פטר 'אב', ו mater 'אמא'.

ראה "פטר פמיליאס, מטר פמיליאס, והסמנטיקה המגדרית של משק הבית הרומי, "מאת ריצ'רד פ. גבוה יותר. פילולוגיה קלאסית, כרך. 94, מס '2. (אפריל 1999), עמ '. 182-197.