גרסתו של בולפינץ 'לסיפור אפולו ודפנה

הרפש שבעזרתה מכוסה האדמה על ידי מי השיטפון הניבה פוריות מוגזמת, שהקריאה כל מגוון של ייצור, רע וטוב כאחד. בין השאר התגנב פיתון, נחש עצום, אימת העם, ואורב במערות הר פרנאסוס. אפולו הרג אותו בחיציו - כלי נשק שלא השתמש בהם קודם לכן נגד בעלי חיים חלושים, ארנבות, עזים בר ומשחק כזה. לזכר הכיבוש המפואר הזה הוא הנהיג את המשחקים הפיתיים, בהם המנצח פעולות כוח, מהירות כף הרגל או במירוץ המרכבות הוכתרו עם זר אשור משאיר; שכן זרי הדפנה טרם אומצו על ידי אפולו כעץ משלו.

ה פסל מפורסם של אפולו המכונה בלוודר מייצג את האל לאחר הניצחון הזה על הנחש פיתון. לכך מרמז ביירון ב"צ'ילדה הרולד "שלו, iv. 161:

"... אדון הקשת הבלתי מסודרת,
אל החיים, והשירה, והאור,
השמש, בגפיים אנושיות מעוטרות ומצח
כולם קורנים מנצחונו בקרב.
הפיר נורה זה עתה; החץ בהיר
עם נקמת אלמוות; בעינו
ונחיר, זלזול יפה, ועוצמה
והוד מעלת את הברק המלא שלהם על ידי,
מתפתח במבט אחד את האל. "

דפנה הייתה אהבתו הראשונה של אפולו. זה לא הובא במקרה, אלא בזדון של קופידון. אפולו ראה את הילד משחק בחץ וקשתו; בהיותו עצמו מרוצה מהניצחון האחרון שלו על פייתון, הוא אמר לו, "מה אתה קשור לכלי נשק מלחמתיים, ילד מעורפל? השאירו אותם לידיים הראויות להם, הנה הכיבוש שזכיתי בהם באמצעות הנחש העצום שמתח את גופתו הרעילה על דונם של המישור! היה מרוצה עם הלפיד שלך, ילדך והדליק את הלהבות שלך, כפי שאתה קורא להם, לאן שתמצא, אך נניח שלא להתערב עם שלי נשק. "הילד של ונוס שמע את המילים האלה והצטרף," החצים שלך עשויים להכות בכל הדברים האחרים, אפולו, אבל שלי יכה בך. " באומרו, הוא נקט עמדתו על סלע של פרנאסוס, ומשך מתוך הרוטט שלו שני חיצים של עבודות שונות, אחד כדי לעורר אהבה, את אחר להדוף אותו. הראשון היה מזהב ומחודד חד, האחרון בוטה ומוטה בעופרת. במוט העופרת הוא הכה את הנימפה דפנה, בתו של אל הנהר פניוס, ועם אפולו הזהוב, דרך הלב. עם זאת נתפס האל באהבה לעלמה, והיא התיעבה מהמחשבה לאהוב. העונג שלה היה בספורט יערות ובשלל המרדף. האוהבים חיפשו אותה, אך היא כיבתה את כולם, צועדת ביער, ולא חשבה על קופידון ולא על היימן. אביה אמר לה לא פעם, "בת, אתה חייב לי חתן; אתם חייבים לי נכדים. "היא, שנאה את המחשבה על נישואין כפשע, עם פניה היפים המעוטרים בכל הסומק, זרקה את זרועותיה סביב צווארו של אביה, ואמר, "אבי יקר, העניק לי טובה זו, שתמיד אשאר לא נשוי, כמו דיאנה." הוא הסכים, אך יחד עם זאת אמר "הפנים שלך אוסרות את זה."

אפולו אהב אותה, וכמהה להשיג אותה; והוא שנותן אורקל לכל העולם לא היה מספיק חכם כדי לבחון את הונו שלו. הוא ראה את שערה משוחרר על כתפיה ואמר, "אם כל כך מקסים, באי-סדר, מה היה זה אם היה מסודר?" הוא ראה את עיניה בהירות כמו כוכבים; הוא ראה את שפתיה ולא הסתפק בכך שרק ראה אותם. הוא העריץ את ידיה וזרועותיה, עירומות עד לכתף, וכל מה שהיה מוסתר מהעין דמיין עדיין יפה יותר. הוא הלך אחריה; היא ברחה, מהירה יותר מהרוח, ולא עיכבה אף רגע מההתחננויות שלו. "הישאר", אמר הוא, "בתו של פניוס; אני לא אויב. אל תעוף אותי כמו שטלה מעיפה את הזאב, או יונה של הנץ. למען האהבה אני רודף אותך. אתה מאמלל אותי, מחשש שתפל ותפגע בעצמך על האבנים האלה, ואני אמור להיות הגורם לכך. התפלל לרוץ לאט יותר, ואני אלך לאט יותר. אני לא ליצן, לא איכר גס רוח. יופיטר הוא אבי, ואני אדון מדלפוס וטנדוס, ויודע את כל הדברים, ההווה והעתיד. אני אל השיר והזירה. החצים שלי עפים נאמנים לסימן; אבל, אבוי! חץ קטלני משלי פילח את ליבי! אני אל הרפואה, ויודע את סגולותיהם של כל צמחי הריפוי. אבוי! אני סובל ממחלה שאינה מזור. יכול לרפא! "

הנימפה המשיכה בטיסתה והשאירה את תחינתו למחצה. ואפילו כשברחה היא קסמה אותו. הרוח ניפחה את בגדיה, ושערה הבלתי כרוך זרם מאחוריה. האל התחיל להיות חסר סבלנות למצוא את חזרותיו שנזרקו, וזירז עליה על ידי קופידון במרוץ. זה היה כמו כלב שרודף אחרי ארנבת, עם לסתות פתוחות מוכנות לתפוס, בעוד החיה הרפה מתרוצצת קדימה, מחליקה ממש מהאחיזה. אז הטיס את האל והבתולה - הוא על כנפי האהבה, והיא על אלה של הפחד. הרודף הוא מהיר יותר, לעומת זאת, מרוויח אותה, ונשימתו המתנשפת נושבת על שערה. כוחה מתחיל להיכשל, ומוכנה לשקוע היא קוראת לאביה, אל הנהר: "עזור לי, פנוס! פתח את האדמה כדי לסגור אותי, או לשנות את הצורה שלי, שהביאה אותי לסכנה זו! "בקושי דיברה, כאשר נוקשות תפסה את כל גפיה; חזה החל להיות סגור בקליפת עץ רכה; שערה הפך לעלים; זרועותיה הפכו לענפים; כף רגלה תקועה במהירות באדמה, כשורש; פניה הפכו לראש עץ, ולא שמרו דבר מעצמו הקודם מלבד יופיו, אפולו עמדה נדהמת. הוא נגע בגבעול והרגיש שהבשר רועד מתחת לנביחה החדשה. הוא חיבק את הענפים והנשיק נשיקות על העץ. הענפים התכווצו משפתיו. "מכיוון שאתה לא יכול להיות אשתי," אמר הוא, "אתה בטח יהיה העץ שלי. אני אלבש אותך לכתר שלי; אקשט איתך את הנבל ואת הרטט שלי; וכאשר הכובשים הרומאים הגדולים יובילו את המפלגה הניצחון לקפיטול, תארוגו בזרים עבור גבותיהם. וכפי שנעור נצחי הוא שלי, גם אתה תהיי תמיד ירוק, והעלה שלך לא יודע שום ריקבון. "הנימפה, שהפכה כעת לעץ לורל, הרכינה את ראשה בהכרה אסירת תודה.

שאפולו צריך להיות האל הן של המוסיקה והשירה לא ייראה מוזר, אך יש להקצות רפואה גם למחוזתו, אולי. המשורר ארמסטרונג, בעצמו רופא, מסביר זאת:

"מוזיקה מרוממת כל שמחה, גורמת לכל צער,
מגרש מחלות, מרכך כל כאב;
ומכאן חכם של ימי קדם נערץ
כוח אחד של פיזיקה, לחן ושיר. "

סיפורם של אפולו ודפנה הוא עשרה שרמזו המשוררים אליו. וולר מיישם זאת על מקרה של פסוקי החובב שלו, למרות שלא ריככו את לב פילגשו, ובכל זאת זכו למען המשורר תהילה רחבה:

"עם זאת, מה שהוא שר במתחו האלמותי,
אם כי לא הצליח, לא הושר לשווא.
כל חוץ מהנימפה שצריכה לתקן את עוולה,
השתתף בתשוקה שלו ואשר את השיר שלו.
כמו פיבוס אם כן, זוכה לשבחים שלא ביקשו,
הוא התאהב ומילא את זרועותיו במפרצים. "

השטות הבאות מתוך "אדונאיס" של שלי מרמזות על המריבה המוקדמת של ביירון עם הסוקרים:

"הזאבים הרועים, נועזים רק לרדוף;
העורבים המגונים, הזוהרים בין המתים;
הנשרים, על דגל הכובש,
מי ניזון איפה שהשומם הראשון ניזון,
ושהכנפיים שלהם גשמים: איך הם ברחו,
כאשר כמו אפולו, מקשת הזהב שלו,
הפיתיאן בן העיד חץ אחד
וחייך! הספוילרים לא מפתים שום מכה שנייה;
הם מסתחררים על כפות הרגליים הגאות שמדרבנות אותם תוך כדי תנועה. "

סיפורים נוספים מאת מיתולוגיה יוונית על ידי תומאס בולינץ '

• שיני הדרקון
• מינוטאור
• זרעי רימון
• פירמוס ואיטבה