העברת תרבות: דוגמאות בשפה

בתוך בלשנות, שידור תרבותי הוא התהליך שבו א שפה מועבר מדור לדור בקהילה. זה ידוע גם בשם למידה תרבותית ושידור חברתי / תרבותי.

העברה תרבותית נחשבת בדרך כלל לאחת ממאפייני המפתח המבדילים בין שפה אנושית לבין בעלי חיים תקשורת. עם זאת, כפי שמציין וילם Zuidema, שידור תרבותי "איננו ייחודי לשפה או לבני אדם - אנו מתבוננים בכך גם במוזיקה ושירת ציפורים - אך נדירים בקרב פרימטים ותכונה איכותית מרכזית של השפה "(" שפה בטבע "ב- תופעת השפה, 2013).

הבלשן טאו גונג זיהה שלוש צורות עיקריות להעברת תרבות:

1. הילוכים אופקיים, תקשורת בין אנשים מאותו דור;
2. שידור אנכי, בו בן דור אחד משוחח עם בן-משפחה ביולוגי של דור מאוחר;
3. שידור אלכסוני, שבו כל אחד מדור אחד משוחח עם כל חבר שאינו קשור לביולוגיה בדור מאוחר יותר.

("בחינת תפקידי הצורות העיקריות של העברת תרבות בהתפתחות השפה" בשנת התפתחות השפה, 2010).

"אמנם אנו עשויים לרשת מההורים שלנו תכונות גופניות כמו עיניים חומות ושיער כהה, אך איננו יורשים את שפתם. אנו רוכשים שפה בתרבות עם דוברים אחרים ולא מגנים הוריים ...
"הדפוס הכללי בתקשורת בבעלי חיים הוא שיצורים נולדים עם מערכת של אותות ספציפיים המופקים באופן אינסטינקטיבי. יש עדויות ממחקרים על ציפורים כאשר הם מפתחים את השירים שלהם שעל האינסטינקט לשלב עם למידה (או חשיפה) על מנת שהשיר הנכון יופק. אם אותם ציפורים מבלות את שבעת השבועות הראשונים שלהן בלי לשמוע ציפורים אחרות, הן יפיקו באופן אינסטינקטיבי שירים או שיחות, אך השירים האלה יהיו לא תקינים בדרך כלשהי. תינוקות אנושיים, הגדלים בבידוד, אינם מייצרים שום שפה 'אינסטינקטיבית'. שידור תרבותי של שפה ספציפית הוא קריטי בתהליך הרכישה האנושית. "(ג'ורג 'יול,

"ההוכחות שלבני אדם אכן יש דרכי ייחוד מינים ייחודיות למינים הם מדהימים. והכי חשוב, המסורות והממצאים התרבותיים של בני אדם צוברים שינוי לאורך זמן דרך שאלו ממיני בעלי חיים אחרים אינם עושים זאת - מה שנקרא התפתחות תרבותית מצטברת. "(מייקל תומסלו, המקורות התרבותיים של ההכרה האנושית. הוצאת אוניברסיטת הרווארד, 1999)

"דיכוטומיה בסיסית בהתפתחות השפה היא בין ההתפתחות הביולוגית של השפה יכולת והתפתחות היסטורית של שפות אינדיבידואליות, המתווכת על ידי העברת תרבות (למידה). "
(ג'יימס ר. הורפורד, "פסיפס השפה והתפתחותו." אבולוציה בשפה, ed. מאת מורטן ה. כריסטיאסן וסיימון קירבי. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2003)

"אחד התפקידים החשובים ביותר של השפה הוא תפקידה בבניית המציאות. שפה אינה סתם כלי לתקשורת; זה גם מדריך למה [אדוארד] ספיר תנאים מציאות חברתית. לשפה מערכת סמנטית, או פוטנציאל משמעותי המאפשר העברת ערכים תרבותיים (Halliday 1978: 109). לכן, בזמן שהילד לומד שפה, למידה משמעותית אחרת מתרחשת באמצעות מדיום השפה. הילד לומד בו זמנית את המשמעויות הקשורות לתרבות, שמומש בלשון על ידי ה מערכת לקסיקו-דקדוקית של השפה (Halliday 1978: 23). "(לינדה תומפסון," למידת שפה: למידת תרבות ב- סינגפור. " שפה, חינוך ושיח: גישות פונקציונליות, ed. מאת ג'וזף א. פולי. רצף, 2004)

"השפות - סינית, אנגלית, מאורית וכדומה - שונות זו מזו מכיוון שיש להן היסטוריות שונות, עם א מגוון גורמים כמו תנועות אוכלוסייה, ריבוד חברתי ונוכחותם או היעדרם כתיבה המשפיעים על היסטוריות אלה בדרכים עדינות. עם זאת, גורמים ספציפיים-מוחיים-חיצוניים-מקום-וזמנים אלה מתקשרים בכל דור עם סגל השפה המצוי בכל אדם. האינטראקציה הזו היא זו שקובעת את היציבות היחסית והטרנספורמציה האיטית של שפות ומגבילה את השונות שלהם... באופן כללי, בעוד ששינויים תרבותיים יומיומיים בשימוש בשפה עשויים להכניס אידיוסינקרציות וקשיים חדשים כמו קשה להגות. מילים שאולות, הנטייה הלמידה בשפה הפועלת בטווח הזמן הדורי מושכת את הייצוגים הנפשיים של תשומות אלה לעבר צורות רגילות וקלות יותר לזכור ...
"המקרה של למידת שפה... ממחיש כיצד קיומה של נטייה מורשת גנטית הוא גורם להתייצבותן של צורות תרבותיות ולא על ידי ישירות יצירת צורות אלה אך על ידי גרימת הלומדים להקדיש תשומת לב מיוחדת לסוגים מסוימים של גירויים ולהשתמש - ולעתים ולעוות - את הראיות שמספקים גירויים אלה ב דרכים ספציפיות. זה כמובן משאיר מקום לשונות תרבותית רבה. "
(מוריס בלוך, מאמרים בנושא העברת תרבות. ברג, 2005)

"התבססות סמלים חברתיים מתייחסת לתהליך פיתוח משותף לקסיקון של מקורקע באופן תפיסתי סמלים באוכלוסייה של סוכנים קוגניטיביים... במונחים אבולוציוניים איטיים, זה מתייחס להופעתה ההדרגתית של השפה. אבות אבותינו התחילו מחברה קדם-לשונית, דמוית-בעלי-חיים, ללא אמצעים סימבוליים ותקשורתיים מפורשים. במהלך האבולוציה, הדבר הביא להתפתחות קולקטיבית של שפות משותפות המשמשות לדיבורים על ישויות בעולם הפיזי, הפנימי והחברתי. במונחים אונטוגנטיים, התבססות הסמלים החברתיים מתייחסת לתהליך של רכישת שפה והעברת תרבות. בגיל המוקדם, ילדים רוכשים את שפת הקבוצות שאליהן הם שייכים באמצעות חיקוי של הוריהם ובני גילם. זה מוביל לגילוי והבנייה הדרגתיים של ידע לשוני (Tomasello 2003). במהלך הבגרות תהליך זה ממשיך דרך המנגנונים הכלליים של ההעברה התרבותית. "
(אנג'לו צ'נגלוסי, "הארקה ושיתוף של סמלים." קוגניציה מופצת: כיצד הטכנולוגיה הקוגניטיבית מרחיבה את מחשבותינו, ed. מאת איתיאל א. דרור וסטבן ר. הרנאד. ג'ון בנג'מינס, 2008)