תגיד פסלי אסמר: אלים או אנשים רגילים?

אגף הפסלים Tell אסמר (הידוע גם בשם "אגף המקדש הכיכר", "אוצר מקדש אבו המקדש") או אוסף אסמר (Hoard Temple) הוא אוסף של שנים עשר בני חסין אנושיים. פסלים, שהתגלו בשנת 1934 באתר תל אסמר, סיפור מסופוטמי חשוב במישור דיאלה עירק, כ -80 מיילים (80 ק"מ) מצפון-מזרח ל בגדאד.

תגיות מפתח: ספרו לפסלי אסמר

המטמון התגלה עמוק בתוך מקדש אבו באסמר, במהלך שנות החמישים של המאה העשרים הובילו אוניברסיטת שיקגו הארכיאולוג הנרי פרנקפורט וצוותו מהמכון המזרחי. כאשר התגלה המטמון, הפסלים נערמו בכמה שכבות בתוך בור 33X20 אינץ ', הממוקם בערך 18 ס"מ (45 ס"מ) מתחת לרצפת גרסת השושלת הקדומה (3000 עד 2350 לפני הספירה) של מקדש אבו המכונה בית המקדש הכיכר.

פסלי תל אסמר בגדלים שונים, נעים בין 23-23 ס"מ ל -23 ס"מ, עם ממוצע של 42 ס"מ. הם של גברים ונשים עם עיניים בוהות גדולות, פרצופים הפוכים, וכפות ידיים אוחזות, לבושים בחצאיות התקופת השושלת הקדומה של מסופוטמיה.

שלושת הפסלים הגדולים הונחו ראשונים בבור והאחרים נערמו בקפידה על גבים. הם מאמינים כי הם מייצגים אלים ואלות מסופוטמיות ואת מתפלליהם. הנתון הגדול ביותר (28 אינץ ', 72 ס"מ) נחשב על ידי כמה חוקרים כמייצג את האל אבו, מבוסס על סמלים מגולף בבסיס, המראה את העיט ראש האריות Imdugud גולש בין הגזלים והעלים צמחייה. פרנקפורט תיאר את הפסל השני בגודלו (23 ס"מ או 59 ס"מ) כמייצג את פולחן "אלת האם". דמות אחת נוספת, גבר עירום כורע, עשויה לייצג גיבור מיתולוגי למחצה.

לאחרונה, חוקרים ציינו כי רוב הפסלים האחרים הם של אנשים ולא אלים. מרבית דמויות המצביעים על פולחן מסופוטמי נמצאים שבורים ומפוזרים בחלקים, ואילו פסלי תל אסמר במצב מצוין, עם שיבוץ עיניים וכמה צבע ביטומן שלם. נראה כי המטמון מורכב מאנשים מתפללים, קבוצה בראשות שתי דמויות פולחן.

סגנון הפסלים ידוע כ"גיאומטרי ", ומאופיין בשינוי דמויות ריאליסטיות לצורות מופשטות. פרנקפורט תיאר את זה כ"גוף האדם... הצטמצם ללא רחם לצורות פלסטיות מופשטות. " הסגנון הגיאומטרי הוא מאפיין של תקופת השושלת הקדומה הראשונה בטל אסמר ובאתרים מתוארכים אחרים במישור דיאאלה. סגנון מופשט לא נמצא רק בפסלונים מגולפים, אלא בקישוטים על כלי חרס אטמי גליל, גלילי אבן מגולפים לשימוש כדי להשאיר רושם בחימר או בטיח.

הפסלים עשויים מגבס (סידן גופרתי), שנחצבים בחלקם מהצורה הקשה יחסית של גבס מסיבי הנקרא אלבסטר ומעוצב באופן חלקי מגבס מעובד. טכניקת העיבוד כוללת ירי גבס בטמפרטורה של כ -300 מעלות צלזיוס עד שהוא הופך לאבקה לבנה משובחת (נקראת טיח של פריז). לאחר מכן מערבבים את האבקה במים ואז עוברים דוגמנות ו / או מפוסלים לכושר.

מטמון אסמר נמצא בתוך מקדש אבו שבאסמר, מקדש שנבנה ונבנה מחדש מספר פעמים במהלך כיבוש אסמר, החל לפני 3,000 לפני הספירה, ונשאר בשימוש עד 2500 לפני הספירה. ליתר דיוק, צוותו של פרנקפורט מצא את המטמון בהקשר שהוא פירש מתחת לרצפה של גרסת ה- Dynast II הקדומה למקדש אבו המכונה בית המקדש הכיכר. פרנקפורט טען כי המטמון היה מקדש הקדשה, שהוצב בו בזמן בניית בית המקדש הכיכר.

בעשרות השנים שחלפו מאז פרשנותו של פרנקפור שקשרה את המטמון לתקופה הקדומה של השושלת הקדומה, כיום חוקרים מעריכים כי זה קדום בית המקדש במאות רבות, שנחצב בתקופת השושלת הקדומה הראשונה, במקום להציב אותו במקום בו המקדש היה בנוי.

עדויות לכך שהמגן קודם למקדש הכיכר נערך על ידי אוונס, הכולל עדויות ארכיאולוגיות מהאזור רשימות השדה של החופר, כמו גם השוואה סגנונית גיאומטרית למבנים וממצאים אחרים של דינאסטיקה מוקדמת ב- Diyala מישור.

• אוונס, ז'אן מ. "המקדש הכיכר בתל אסמר ובניית מסופוטמיה מוקדמת, ק.א. 2900-2350 B.C.E." כתב העת האמריקאי לארכיאולוגיה 111.4 (2007): 599-632. הדפס.
• פלדמן, מריאן ה. ידע כביוגרפיה תרבותית: חיי מונומנטים מסופוטמיים. "דיאלוגים בתולדות האמנות, ממסופוטמי למודרני: קריאות למאה חדשה." אד. קרופר, אליזבת. מחקרים בתולדות האמנות. ניו הייבן, קונטיקט: הוצאת אוניברסיטת ייל, 2009. 41-55. הדפס.
• פרנקפורט, אנרי. "פיסול האלף השלישי B.C. מספר אסמר וחפאג'ה." פרסומי מכון המזרח. קצוות. וילסון, ג'ון אלברט ותומאס ג'ורג 'אלן. כרך א ' 44. שיקגו: אוניברסיטת שיקגו עיתונות, 1939. הדפס.
• "ספרו לאסמר, חפאג'ה וחורסאבאד: דו"ח ראשוני שני על משלחות עיראק. תקשורת המכון האוריינטלי. "אדומים. חזה, ג'יימס הנרי ותומאס ג'ורג 'אלן. כרך א ' 16. שיקגו: המכון המזרחי של אוניברסיטת שיקגו, 1935. הדפס.
• פרנקפורט, אנרי, ת'ורקילד ג'ייקובסן וקונרד פרוסר. "ספרו לאסמר וחפאג'ה: עבודת העונה הראשונה באשונונא 1930/31." תקשורת המכון האוריינטלי. כרך א ' 13. שיקגו: אוניברסיטת שיקגו עיתונות, 1932. הדפס.
• גיבסון, מקגייר. "הערכה מחודשת של תקופת אכד באזור דיאלה על בסיס חפירות אחרונות בניפור ובמרין." כתב העת האמריקאי לארכיאולוגיה 86.4 (1982): 531-38. הדפס.
• וונגרו, דייוויד. "הרפתקתו האינטלקטואלית של אנרי פרנקפור: פרק חסר בתולדות המחשבה הארכיאולוגית." כתב העת האמריקאי לארכיאולוגיה 103.4 (1999): 597-613. הדפס.