האימפריה העתיקה של אגם טיטיקקה, דרום אמריקה

האימפריה של טיוואנאקו (גם היא מאייתת טיאחואנקו או טיהואנאקו) הייתה אחת המדינות הקיסריות הראשונות בדרום אמריקה, ששלטה חלקים ממה שיש כיום בדרום פרו, צפון צ'ילה ומזרח בוליביה במשך כשש מאות שנה (500–1100 לספירה). עיר הבירה, המכונה גם טיוונאקו, שכנה על שפתו הדרומית של אגם טיטיקאקה, בגבול בין בוליביה לפרו.

העיר טיוואנאקו התגלתה כמרכז פולחני-פוליטי מרכזי באגן טיטיקקה הדרום-מזרחי כבר באבנית המעצבת המאוחרת /ביניים מוקדם התקופה (100 לפנה"ס - 500 לספירה) והתרחבה מאוד בהיקף ובמונומנטליות בחלק המאוחר של התקופה. לאחר 500 לספירה, טיוואנאקו הפך למרכז עירוני רחב ידיים, עם מושבות רחוקות משלו.

• Tiwanaku I (קלסאסאיה), 250 לפני הספירה - 300 לספירה, מעצב מאוחר
• טיוואנאקו השלישי (קייה), 300–475 לספירה
• טיוונאקו הרביעי (תקופת טיוואנאקו), בין השנים 500–800 לספירה, אופק אמצעי של האנדים
• טיוונאקו V, 800–1150 לספירה
• פגיעות בעיר אך מושבות נמשכות
• אימפריה האינקה1400–1532 לספירה

עיר הבירה טיוואנאקו שוכנת באגני הנהר הגבוהים של נהרות טיוונאקו וקטארי, בגובה של בין 12,500–13,880 רגל (3,800–4,200 מטר) מעל פני הים. למרות מיקומה בגובה כה גבוה, ועם כפור תכופות וקרקעות דקיקות, אולי גרו 20,000-40,000 איש בעיר בתקופת השיא שלה.

במהלך התקופה המאוחרת המאוחרת, האימפריה של טיוואנאקו הייתה בתחרות ישירה עם אימפריה של הוארי, הממוקם במרכז פרו. ממצאים ואדריכלות בסגנון טיוונאקו התגלו ברחבי האנדים המרכזיים, נסיבה שהייתה מיוחסים להתרחבות קיסרית, מושבות מפוזרות, רשתות מסחר, התפשטות רעיונות או שילוב של כל אלה כוחות.

רצפות האגן בהן נבנתה עיר טיוואנאקו היו ביצות והוצפו עונתיות בגלל התכת שלג מכומתה הקרח של קלצ'יה. חקלאי טיוונאקו השתמשו בכך לטובתם, ובנו פלטפורמות סודה מוגבהות או שדות מורמים עליהם ניתן לגדל את יבוליהם, מופרדים על ידי תעלות. מערכות שדה חקלאיות מורמות אלו מתחו את יכולתם של המישורים הגבוהים לאפשר הגנה על יבולים דרך תקופת כפור ובצורת. אמות מים גדולות הוקמו גם בערי לוויין כמו לוקורמטה ופג'צ'ירי.

בגלל הגובה הגבוה, היבולים שגדלו על ידי הטיוואנאקו הוגבלו לצמחים עמידים לכפור כמו תפוחי אדמה וקינואה. לאמה קרוואנים העלו תירס וסחורות סחר אחרות מגובה נמוך יותר. בטיוואנאקו היו עדרי גדולות של אלפקה ולמה מבויתות וצדו גואנקו פראי ויקואנה.

אורגים במדינת טיוונאקו השתמשו בקווי ציר סטנדרטיים וסיבים מקומיים לייצור שלושה איכויות ייחודיות של בד לטוניקות, מעטפות ושקיות קטנות, עם הטוב ביותר הנדרש חוט ספין במיוחד. עקביות במדגמים שהתאוששו ברחבי האזור הובילה את הארכיאולוגים האמריקאים שרה בייצל ופול גולדשטיין לטעון בשנת 2018 כי טווים וסורגים היו חלק מקהילות רב-דוריות שסביר להניח שמבוגרים נשים.בד ספין ונארג מסיבי כותנה וגמלים בנפרד וביחד בשלוש רמות איכות: גס (עם צפיפות בד של מתחת ל 100 חוטים לסנטימטר רבוע) בינוני וקנס (300+ חוטים), תוך שימוש בחוטים שבין 0.55 עד 5 מ"מ, עם יחסי ערבוב של ערבוב של אחד או פחות מ- אחד.

בדומה למלאכות אחרות באימפריה של טיוונאקו כמו צורפים, עובדי עץ, בנאים, ייצור כלי אבן, כלי חרס ועדרנים, האורגים ככל הנראה עשו את אומנותם יותר או לפחות באופן אוטונומי או חצי אוטונומי, כמשקי בית עצמאיים או כקהילות מלאכותיות גדולות יותר, המשרתים את צרכי האוכלוסייה כולה, ולא את תכתיביהם של עלית.

לאבן הייתה חשיבות ראשונה לזהות טיוונאקו: אף על פי שהייחוס אינו בטוח, העיר נקראה אולי תייפקלה ("האבן המרכזית") על ידי תושביה. העיר מאופיינת בבנייני בניית אבנים מורחבות, מגולפות ועצובות ללא דופי. תערובת של צהוב-אדום-חום זמינה מקומית בבנייניו, שהם תערובת בולטת של צהוב-אדום-חום זמין מקומי אבן חולוולקני ירקרק-כחלחל andesite ממרחקים יותר. בשנת 2013 טענו הארכיאולוג ג'ון וויין יאנוסק ועמיתיו כי הווריאציה קשורה לשינוי פוליטי בטיוואנאקו.

הבניינים הקדומים ביותר שנבנו בתקופת העיצוב המאוחרת בנויים בעיקר מאבן חול. אבני חול צהבהבות עד חום-אדמדם שימשו באבני חידוש ארכיטקטוניות, רצפות מרוצפות, יסודות טרסה, תעלות תת-קרקעיות ושלל מאפיינים מבניים אחרים. מרבית המצעים המונומנטליים, המתארים אלים קדמוניים מאוישים וכוחות טבע הנפשים, עשויים גם הם מאבן חול. מחקרים אחרונים זיהו את מיקום המחצבות למרגלות הרי הרי קימסאטה, מדרום-מזרח לעיר.

הצגת הכחול לאנדזיט בצבע אפרפר-ירקרק מתרחשת בתחילת תקופת טיוונאקו (500–1100 לספירה), במקביל לטיוואנאקו החלה להרחיב את כוחה אזורית. עובדי אבנים ובונות ובונים החלו לשלב את הסלע הגעשי הכבד יותר מ הרי געש קדומים ומרחבים עוקציים יותר, שזוהו לאחרונה במתחם קפניה וקופקבנה בפרו. האבן החדשה הייתה צפופה וקשה יותר, ובוני הבסיס השתמשו בה לבנייה בקנה מידה גדול יותר מבעבר, כולל כנים גדולים ופורטלים טריליתיים. בנוסף, העובדים החליפו כמה אלמנטים מאבן חול בבניינים הישנים יותר באלמנטים חדשים באתר.

נוכחים בעיר טיוונאקו ובמרכזים מעצבים אחרים המאוחרים הם פסלי אבן של אישים. הקדומים ביותר עשויים אבן חול בצבע חום-אדמדם. כל אחד מאותם מוקדמים מתאר אדם אנתרופומורפי יחיד, לובש קישוטים פנים או ציור ייחודיים. זרועותיו של האדם מקופלות על חזהו או על ידה, כאשר יד אחת מונחת לעיתים על היד השנייה.

מתחת לעיניים ברגי ברקים; והאישיות לובשת בגדים מינימליים, המורכבים ממגן, חצאית וכיסוי ראש. המונוליטים המוקדמים מעוטרים ביצורים חיים רזים כמו נקבות ופמנון, המוצגים לעיתים קרובות בצורה סימטרית ובזוגות. חוקרים מציעים כי אלה עשויים לייצג תמונות של אב קדמון חנוט.

מאוחר יותר, בערך בשנת 500 לספירה, שינו נגני הסטלה את סגנונותיהם. סטלות מאוחרות אלה מגולפות מאנדסייט, ולאנשים המתוארים יש פרצופים סתמיים ולובשים טוניקות ארוגות בצורה מפוארת, אבנטות וכיסוי ראש של אליטות. לאנשים שבגילופים האלה יש כתפיים תלת ממדיות, ראש, זרועות, רגליים וכפות רגליים. לעיתים קרובות הם מחזיקים בציוד הקשור לשימוש בהזיות: אגרטל קרו מלא צ'יצ'ה מותסס ו"טבלולת טבק "המשמשת לצריכת שרפים הזויים. יש יותר וריאציות של קישוט לבוש וגוף בקרב הסטלות המאוחרות, כולל סימני פנים וחיתולי שיער, שעשויים לייצג שליטים בודדים או ראשי משפחה שושלתית; או תכונות נוף שונות והאלוהויות הקשורות בהן. המלומדים מאמינים כי אלה מייצגים "מארחים" של אבות אבות חיים ולא מומיות.

ארכיאולוגיה תת מימית שהוקמה בסמוך לשוניות בסמוך למרכז אגם טיטיקקה עצמה חשפה ראיות המצביעות על פעילות פולחנית, כולל חפצי קרבנות וקריאות לאמות נעורים, תומכים בחוקרים כי האגם מילא תפקיד חשוב לאליטה טיוונאקו. בתוך העיר, ובתוך רבים מערי הלוויין, גולדשטיין ועמיתיהם הכירו מרחבים פולחניים, המורכבים מחצרות שקועות, כיכר ציבוריות, דלתות, מדרגות ומזבחות.

לאחר כ -500 לספירה, קיימות עדויות ברורות לכך שטיוואנאקו הקימה מערכת פאנ-אזורית של מרכזים טקסיים רב קהילתיים בפרו ובצ'ילה. במרכזים היו פלטפורמות מדורגות, חצרות שקועות ומערך פרפנורות דתיות במה שמכונה סגנון Yayamama. המערכת חוברה חזרה לטיוונאקו על ידי סחר בקרוואנים של לאמות, סחר בסחורות כמו תירס, קוקה, פלפלי צ'ילי, שזיף מציפורים טרופיות, הזיות ועצים קשים.

מושבות הגלות הפיזוריות נמשכו מאות שנים, שהוקמו במקור על ידי כמה בודדים של טיוונאקו, אך גם נתמכו בהגירה. רדיוגני ניתוח איזוטופי סטרונציום וחמצן ממושבת טיוואנאקו באופק התיכוני בריו מוארטו, פרו, מצא שחלק קטן מהאנשים הקבורים בריו מוורטו נולדו במקום אחר ונסעו כמבוגרים.המלומדים טוענים שייתכן שהיו אליטות בין-אזוריות, רועים או שואבי קרוון.

לאחר 700 שנה, התרבות של טיוונאקו התפוררה ככוח פוליטי אזורי. זה קרה בערך בשנת 1100 לספירה, ונבע, לפחות תיאוריה אחת, מההשפעות של שינויי האקלים, כולל ירידה חדה של גשמים. ישנן עדויות כי מפלס מי התהום ירד ומיטות השדה המוגבהות נכשלו, מה שהוביל לקריסת מערכות חקלאיות הן במושבות והן בלב הארץ. האם זו הסיבה היחידה או החשובה ביותר לסיום התרבות נידונה.

הארכיאולוגית ניקולה שראט מצאה הוכחות לכך שאם המרכז לא היה מחזיק, היישובים המזוהים עם טיוואנאקו נמשכו עד למאות ה-13-15 לספירה.

• בוליביה: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qayakuntu, Quiripujo, מערת Juch'uypampa, Wata Wata
• צ'ילה: סן פדרו דה אטקמה
• פרו:צ'אן צ'אן, ריו מוארטו, אומו

המקור הטוב ביותר למידע מפורט על טיוונאקו צריך להיות של אלברו היגוארס טיוונקו וארכיאולוגיה אנדיאנית.

• בייצל, שרה אני. "מפגש תרבותי בנוף בית הקבורה במושבה של טיוונאקו, Moquegua, פרו (Ad 650–1100)." העתיקה של אמריקה הלטינית, כרך 29, לא. 3, 2018, עמ '. 421-438, קיימברידג 'Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• בקר, שרה ק. "4 קהילות עבודה ועבודה בקהילה במדינת טיוונאקו (C.E. 500–1100)." מאמרים ארכיאולוגיים של האיגוד האנתרופולוגי האמריקאי, כרך 28, לא. 1, 2017, עמ '. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "הערכת דלקת מפרקים ניוונית במרפק במדינת טיוונאקו הפרה-היסטורית באמצעות משוואות הערכה כלליות (GEE)כתב העת האמריקני לאנתרופולוגיה פיזית, כרך א '. 169, לא. 1, 2019, עמ ' 186-196, doi: 10.1002 / ajpa.23806.
• דלדרה, כריסטוף ואח '. "הצעות טקסים מתחת למים באי השמש והקמת מדינת טיוונאקו." הליכי האקדמיה הלאומית למדעים, כרך 116, לא. 17, 2019, עמ '. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• הוא, די. "מלחמה או שלום? הערכת עליית מדינת טיוונאקו באמצעות ניתוח נקודת השלכה." Lithics: כתב העת של החברה ללימודי ליטיקה, כרך 37, 2017, עמ '. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• מארש, אריק ג'. et al. "נקודות הזרקה זמנית בכלי חרס מעוטרים: עידון בייסי של הכרונולוגיה המעצבת המאוחרת באגן הדרומי של אגם טיטיקקה, בוליביה." העתיקה של אמריקה הלטינית, כרך 30, לא. 4, 2019, עמ '. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• וולה, מ. א. et al. "תובנות חדשות על ארגון אורבני פרה-פרפאני בטיוואנאקו (בוליביה החדשה): גישה משולבת בין פוטוגרמטריה, סקרים מגנטיים וחפירות ארכיאולוגיות קודמות." Journal of Archaeological Science: דו"חות, כרך 23, 2019, עמ '. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• וינינג, בנג'מין ופטריק ראיין וויליאמס. "חציית האלטיפלנו המערבי: ההקשר האקולוגי של הגירות טיוונאקו." כתב העת למדע הארכיאולוגי, כרך 113, 2020, עמ '. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• ורניץ ', אלכסיי. "שחזור מחדש של אדריכלות עתיקה בטיוואנאקו, בוליביה: הפוטנציאל וההבטחה של הדפסת תלת מימד." מדעי מורשת, כרך 6, לא. 1, 2018, עמ '. 65, דו: 10.1186 / s40494-018-0231-0.