מדוע המרידה של נט טרנר הפחידה את הדרום הלבן

המרד של נט טרנר בשנת 1831 הפחיד את הדרום מכיוון שהוא תגר את הרעיון שעבדות היא מוסד מיטיב. בנאומים ובכתבים, בעלי העבדים הציגו את עצמם לא פחות מאנשי עסקים חסרי רחמים המנצלים את א אנשים לעבודתם, אך כאדונים אדיבים ומכוונים היטב שיעזרו בשחורים בציביליזציה ובדת. עם זאת, הפחד הדרומי הלבן התפשט ממרד, טען את טיעוניהם עצמם כי עבדים באמת היו שמחים. מאסרים כמו הטרנר שהועלה בוירג'יניה לא הותיר ספק כי העבדים רוצים את חירותם.

טרנר נולד לעבדות באוקטובר. 2, 1800, במחוז סאות'המפטון, וושינגטון, בחווה של בעל העבדים, בנימין טרנר. הוא מספר בספר הודאתו (פורסם בתור הודאותיו של נט טרנר) שגם כשהיה צעיר, משפחתו האמינה שהוא:

"בטח שיהיה נביא, כפי שהראה לי האדון דברים שקרו לפני לידתי. ואבי ואמי חיזקו אותי בהתרשמותי הראשונה זו, ואמרתי בנוכחותי, הייתי נועדו למטרה נהדרת כלשהי, שתמיד חשבו עליהם מסימנים מסוימים על ראשי שד."

על פי חשבונו, טרנר היה אדם רוחני עמוק. את נעוריו בילה בתפילה ובצום, ויום אחד, תוך כדי הפסקת תפילה מהחרשה, שמע קול: "הרוח דיברה אליי באומרה 'חפשו את מלכות השמים וכל הדברים יתווספו אליהם אתה.'"

טרנר היה משוכנע לאורך שנות בגרותו שיש לו מטרה גדולה בחיים, אמונה שהניסיון שלו במחרשה אישר. הוא חיפש את המשימה הזו בחיים, והחל בשנת 1825 החל לקבל חזיונות מאלוהים. הראשון התרחש לאחר שברח ואמר לו לחזור לעבדות - נאמר לטרנר שהוא לא היה צריך לפנק את משאלותיו הארציות לחופש, אלא היה אמור לשרת את "מלכות השמיים", מ שעבוד.

מכאן ואילך טרנר חווה חזיונות שלדעתם התכוונו שהוא לתקוף ישירות את מוסד העבדות. היה לו חזון של קרב רוחני - של רוחות שחורות ולבנות במלחמה, כמו גם חזון בו הונחה לו לקחת את מטרתו של ישו. ככל שחלפו השנים, חיכה טרנר לסימן שהגיע הזמן שהוא יפעל.

מדהים ליקוי חמה של השמש בפברואר 1831 היה השלט עליו חיכה טרנר. הגיע הזמן לשבות נגד אויביו. הוא לא מיהר - הוא אסף עוקבים ותכנן. באוגוסט אותה שנה הם הכו. בשעה 14:00 באוגוסט. 21, טרנר ואנשיו הרגו את משפחתו של ג'וזף טרוויס בחווה שלו היה עבד למעלה משנה.

טרנר וחבורתו עברו אז במחוז, עברו מבית לבית, הרגו לבנים שנתקלו בהם וגייסו לעוקבים נוספים. הם לקחו כסף, אספקה ​​ו כלי נשק כשנסעו. עד שהתושבים הלבנים בסאות'המפטון התריעו במרד, טרנר ואנשיו מנה כ -50 או 60 וכלל חמישה גברים שחורים חופשיים.

קרב בין כוחו של טרנר לבין אנשי דרום לבנים התפתח באוגוסט. 22, בסביבות אמצע היום ליד העיר ירושלים. אנשיו של טרנר התפזרו בכאוס, אך שריד נשאר עם טרנר כדי להמשיך במאבק. המיליציה הממלכתית נלחמה בטרנר ובחסידיו הנותרים באוגוסט. 23, אך טרנר חמק מהתפיסה עד אוקטובר. 30. הוא ואנשיו הצליחו להרוג 55 דרום לבנים.

לדברי טרנר, טרוויס לא היה אדון אכזר, וזה היה פרדוקס כי דרושים לבנים נאלצו להתמודד בעקבותיו המרד של נט טרנר. הם ניסו להשלות את עצמם כי עבדיהם שבעי רצון, אך טרנר אילץ אותם להתעמת עם הרוע המולד של המוסד. דרום לבנים הגיבו באכזריות למרד. הם הוציאו להורג 55 עבדים בגין השתתפות במרד או תומך בהם, כולל טרנר, ולבנים זועמים אחרים שנהרגו יותר מ -200 אפריקאים-אמריקאים בימים שלאחר המרד.

מרד טרנר לא רק הצביע על השקר כי העבדות היא מוסד מיטיב, אלא גם הראתה כיצד האמונות הנוצריות הלבנות של הדרום עצמו תומכות בהצעתו לחירות. טרנר תיאר את ייעודו בוידויו: "רוח הרפאים גילה לי את עצמה והבהירה את הנסים שהראה לי - שכן כמו שופך דמו של ישו האדמה הזאת, ועלתה לגן עדן להצלת חוטאים, ועכשיו חזרה לארץ בצורת טל - וכאשר העלים על העצים עשו רושם של הדמויות שראיתי בשמים, היה לי ברור שהמושיע עומד להניח את העול שנשא על חטאי האנשים, ויום הדין הגדול היה ב יד."

מקורות

• “אפריקאים באמריקה. " PBS.org.
• האסקינס, ג'ים ואח '. "Nat Turner" פנימה מנהיגים דתיים אפרו-אמריקאים. Hoboken, NJ: ג'ון וויילי ובניו, 2008.
• אויטס, סטיבן. שריפות היובל: המרד העז של נט טרנר. ניו יורק: HarperCollins, 1990.
• טרנר, נט. .הודאותיו של נט טרנר בולטימור: לוקאס ודיבר, 1831.