הציטוטים הבאים בוחנים את המוסר ואת תחושת הסוכנות בנורבגיה של המאה ה -19, כדמות בדמותו של איבסן בית בובות מסתבכים בסתירות הערכים שהם חיים על פיהם.
ציפיות חברתיות של נשים
"מעולם לא הייתי מאמין בזה. באמת שכחת את כל מה שלימדתי אותך. " (מעשה ב ')
טורוולד מוציא את הקו הזה כשהוא מתבונן בנורה מתרגלת על טרנטלה לפני הכדור המפואר. הוא במצב של קסם ארוטי, ובכל זאת הוא נוזף באשתו על כך שלא מילא אחר ההוראות שנתן לה. הסצנה המציגה אותה לבושה בבגדי תלבושת נפוליטנית - וזה היה הרעיון של טורוולד - תרגול שגרה הוא מטאפורה של כל מערכת היחסים שלהם. היא חפץ יפה שעושה עבורו דברים כפי שהורה לו. "הסנאי שלך היה מתרוצץ ועושה טריקים", נורה אומרת לו על מנת לפייס אותו כשהיא מבקשת ממנו לשמור על מקום עבודתו של קרוגסטאד.
מערכת היחסים בין השניים היא מבנה מלאכותי, ונוכחות התחפושת שלה מדגיש זאת: לפני שעזב את הכדור הוא משתף אותה בפנטזיה שנרתמה על ידי הדייגת-ילדה תחפושת. "אני מתיימר לעצמי שאתה הכלה הצעירה שלי, שרק הרחקנו מהחתונה שלנו, שאני מוביל אותך אליי התגורר בפעם הראשונה - שאני לבד איתך בפעם הראשונה - לבד לגמרי איתך - היופי הצעיר והרועד שלי! " הוא אומר. "כל הערב הזה לא היה לי חשק אחר מלבדך." נורה כבר לא כלה צעירה, מכיוון שהם נשואים שמונה שנים ואב לשלושה ילדים.
"אתה יודע, נורה - הרבה פעמים רציתי שאיזה סכנה ממשמשת ובאה עלולה לאיים עליך, כך שאוכל לסכן חיים ואיברים והכל, הכל למענך." (חוק III)
המילים הללו נשמעות כהצלה לנורה, שעד סוף ההצגה חושבת שטורוואלד הוא בעל אוהב ומסור לחלוטין שיבצע עבור נורה מעשים חסרי אנוכ, אבירות. לרוע המזל מבחינתה, הם מהווים גם פנטזיה עבור בעלה. טורוולד ממש אוהב לדבר על להחזיק אותה "כמו יונה רדופה ש [הוא] הציל ללא פגע מתוך ציפורני הנץ "ועל העמדת פנים שהם משהו שהם לא: אוהבי סוד או נשואים טריים. נורה פתאום מבינה שבעלה הוא לא רק גבר חסרי אהבה וחסרי מוסר, אלא שהוא גם חי בפנטזיה שלו כשמדובר בנישואין והיא חייבת, לפיכך, להושיט אותה משלו.
ציטוטים על אופי מוסרי
"אומלל ככל שיהיה, אני עדיין מעדיף להתייסר כל עוד אפשרי. והוא הדין לכל המטופלים שלי. כמו גם לסובלים מוסריים. נכון לעכשיו, למעשה, ישנו נכה מוסרי כזה עם הלמר. "(מעשה אני)
מילים אלה, שנאמרו על ידי רנק, משמשות למטרה לאפיין את אנטגוניסט המחזה, קרוגסטאד, שהוא גם הוא מתואר כ"רקוב ממש בשורשי הדמות שלו. " אנו יודעים על עברו הפלילי של קרוגסטאד, כשהוא ביצע זייפנים; לאחר המעשה הוא "החליק בטריקים ותמרונים", והוא היה "לובש מסכה אפילו עבור הקרובים אליו ביותר". חוסר המוסר שלו נתפס כמחלה לאורך כל ההצגה. כאשר טורוולד מדבר על גידולו של קרוגסטאד בעצמו, הוא מבחין כי השקרים שלו מכניסים "מדבקות ומחלות" לבית. "כל נשימה שהילדים לוקחים בבית כזה," משקף טורוולד, "מלא בחיידקים של משהו מכוער." עם זאת, הוא מכיר באופיו המנוון. כשהוא וקריסטין מתאחדים במעשה השלישי, הוא מדבר על שברון הלב שהיא גרמה לו "כשאיבדתי אותך, זה היה כאילו כל הקרקע המוצקה החליקה מתחת לרגלי," הוא אומר לה. "תסתכל עליי עכשיו; אני אדם שהוטל על אניה שבורה. "
קריסטין וקרוגסטאד מאופיינים באותו אופן. שניהם מכונים בדרגה "Bedærvet" בגירסה המקורית, שפירושה "מרופט". לא ברור אם זה גם משמש רמז לעובדה שקרוגסטאד ו קריסטין הייתה מעורבת בעבר, אך במהלך איחודם במערכה השלישית, קריסטין אומרת שהם "שני אנשים טרופים", שעדיף להיצמד זה לזה מאשר להיסחף לבד.
הנורמות החברתיות המתעוררות ופריצת הדרך של נורה
הלמר: עזוב את הבית שלך, את בעלך ואת ילדיך! ואתה לא חושב על מה שאנשים יגידו.
NORA: אני לא יכול לקחת זאת בחשבון. אני רק יודע שזה יהיה נחוץ בשבילי.
הלמר: ואני באמת צריך להגיד לך את זה! האם לא חובות בעלך וילדיך?
NORA: יש לי חובות קדושות אחרות באותה מידה.
הלמר: אתה לא. אילו חובות יכולות להיות?
נורדה: החובות לעצמי.
(חוק III)
חילופי דברים אלה בין טורוולד לנורה מדגישים את מערך הערכים השונה ששתי הדמויות עומדות בסופו של דבר. נורה מנסה לבסס את עצמה כאינדיבידואל, מסרבת לכל הדוגמה הדתית והלא-דתית איתה גידלה. "אני כבר לא יכולה להרשות לעצמי להסתפק בדברים שרוב האנשים אומרים ומה כתוב בספרים", היא אומרת. היא מבינה שכל חייה היא חיה כמו בובה בתוך בית שעשועים, מנותקת מהחברה אירועים אקטואליים, והיא אכן עמדה בכך, עד שהבינה שהיא יותר מ משחק.
לעומתו, טורוולד נותר שקוע עמוק בחשיבות ההופעות ובקוד המוסרי מהתקופה הוויקטוריאנית שעוקב אחר מעמד חברתי. למעשה, כאשר הוא קורא את המכתב הראשון של קרוגסטאד, הוא ממהר מאוד לנער את נורה, אומר לה שהיא תעשה אסור להיות בקרבת ילדיה ושהיא עדיין יכולה לגור בבית שלהם, אלא רק בשביל שהם יחסכו פנים. לעומת זאת, כשהוא מקבל את המכתב השני, הוא מצהיר "שנינו הצלנו, גם אתה וגם אני!" הוא מאמין לאשתו פעלה בדרכים שעשתה מכיוון שלעצמה לא היה לה את התובנה לפסק הדין ואינה מסוגלת לפעול באופן עצמאי. "פשוט נשען עליי; אני יעץ לך; אני אדריך ואנחה אותך ”הוא הקוד המוסרי שלו כבעל מהתקופה הוויקטוריאנית.
"הייתי אשת הבובה שלך כאן, כמו בבית הייתי ילד הבובה של אבא." (חוק III)
זה כאשר נורה מכירה בשטחיות של האיחוד שלה עם טורוולד. למרות הכרזותיו הגרנדיוזיות לסכן הכל בשבילה ולהגן עליה מכל בסכנה, היא מבינה שמדובר רק במילים ריקות שהעסיקו את הפנטזיה של טורוולד ולא את ממשו מציאות.
היותה בובה הייתה אפילו הדרך שחונכה על ידי אביה, שם הוא פשוט הזין לה את דעותיו והתבדר על ידה כאילו הייתה משחק משחקים. וכשנישאה לטורוולד, ההיסטוריה חזרה על עצמה.
בתורו, נורה מתייחסת גם לילדיה כאל בובות. יש לה תובנה עמוקה בנושא, כפי שהיא עולה לאחר שטורוואל נרגע ממכתבו התקרעני של קרוגסטאד זרק אותו לתוכו. "הייתי, ממש כמו קודם, את עפרת השירים הקטנה שלך, הבובה שלך שהיית נושאת בזרועותיך בזה אחר זה בזה אחר כך, מכיוון שהיא הייתה כל כך שבירה וחלשה," היא מודה. אפילו כשטורוולד איכשהו מצליח לומר שיש לו כוח להיות אדם אחר, היא אומרת לו בחוכמה שאולי זה היה המקרה "אם הבובה שלך תילקח ממך", מראה שהוא למעשה הילדותי והשטחי ב זוג.