אימפריה מאוריה: שושלת ראשונה ששולטת ברוב הודו

האימפריה המאוריאנית (324–185 לפני הספירה), שהוקמה בערבות הגנגאטיות של הודו ועם עיר הבירה שלה בפאטליפוטרה (פטנה המודרנית), הייתה אחת מני רבות קטנות שושלות פוליטיות מהתקופה ההיסטורית הקדומה שהתפתחותן כללה את הצמיחה המקורית של מרכזים עירוניים, מטבעות, כתיבה, ובסופו של דבר, בודהיזם. בהנהגתו של אשוקה, שושלת מוריאן התרחבה וכללה את רוב תת-היבשת ההודית, האימפריה הראשונה שעשתה זאת.

בכמה טקסטים שתוארו כמודל לניהול כלכלי יעיל, הונו של מאוריה הוקם בארץ וסחר בים עם סין וסומטרה ממזרח, ציילון מדרום ופרס והים התיכון לים מערבה. בינלאומי רשתות סחר בסחורות כמו משי, טקסטיל, ברוקדות, שטיחים, בשמים, אבנים יקרות, שנהב וזהב הוחלפו בתוך הודו בכבישים הקשורים ל דרך משי, וגם דרך צי סוחר משגשג.

ישנם כמה מקורות מידע אודות שושלת מאוריאן, הן בהודו והן ברשומות היווניות והרומיות של שותפיהן למסחר ים תיכוני. רשומות אלה מסכימות על שמותיהם ומלכותיהם של חמישה מנהיגים שבין 324-185 לפני הספירה.

• צ'נדרגופטה מאוריה 324–300 לפני הספירה
• בינדוסרה 300–272 לפני הספירה
• אסוקה 272–233 לפני הספירה
• דסאראתה 232–224
• בריהדרה (נרצח בשנת 185 לפנה"ס)

מקורותיה של שושלת מאוריאן הם מסתוריים במקצת, מה שמוביל חוקרים טוענים שמייסד השושלת היה ככל הנראה על רקע לא מלכותי. צ'אנדרופופטה מאוריה הקים את השושלת ברבע האחרון של המאה ה -4 לפנה"ס (בערך 324–321 לפנה"ס) לאחר אלכסנדר הגדול עזבו את פונג'אב ואת החלקים הצפון-מערביים של היבשת (בערך 325 לפני הספירה).

אלכסנדר עצמו היה רק ​​בהודו בין השנים 327–325 לפנה"ס. לאחר מכן חזר אליו בבלוהשאיר במקומו כמה מושלים. צ'נדרגופטה הדיח את מנהיג המשטר הקטן של שושלת ננדא השולט ב עמק הגנגס באותה תקופה, שמנהיגה דנה נאנדה נודע בשם אגרמס / קסנדרמס בטקסטים יוונים קלאסיים. ואז, עד 316 לפני הספירה, הוא גם הסיר את מרבית המושלים היוונים, והרחיב את התחום המאוריאני לגבול הצפון-מערבי של היבשת.

בשנת 301 לפנה"ס נאבק צ'אנדרופטא סלוקוסיורשו של אלכסנדר והמושל היווני ששלט בגזרה המזרחית בשטחי אלכסנדר. נחתם אמנה לפיתרון המחלוקת, והמאוריאנים קיבלו את ארכוסיה (קנדהאר, אפגניסטן), פאראופניסאדה (קאבול) וגדרוסיה (בלוכיסטן). סלוקוס קיבל 500 פילי מלחמה בתמורה.

בשנת 300 לפנה"ס, בנו של צ'נדרגופטה בינדוסארה ירש את הממלכה. הוא מוזכר בחשבונות היווניים Allitrokhates / Amitrokhates, המתייחס ככל הנראה לכינוי שלו "amitraghata" או "קוטל האויבים". למרות שבינדוסארה לא הוסיף לנדל"ן של האימפריה, הוא אכן שמר על יחסי סחר ידידותיים וסולידיים עם המערב.

המפורסם והמוצלח ביותר של קיסרי מאוריאן היה בנו של בינדוסארה אסוקה, כתב גם את אשוקה, ונקרא Devanampiya Piyadasi ("אהוב האלים ומראה יפה"). הוא ירש את הממלכה המאוריאנית בשנת 272 לפני הספירה. אסוקה נחשב למפקד מבריק שרסק כמה מהפכות קטנות והחל בפרויקט הרחבה. בסדרה של קרבות איומים הוא הרחיב את האימפריה כך שתכלול את רוב תת היבשת ההודית, אם כי כמה שליטה שהוא שמר לאחר הכיבוש מתלבט בחוגים מלומדים.

בשנת 261 לפני הספירה כבש אסוקה את קלינגה (אודישה של ימינו), במעשה של אלימות נוראה. בכתובת המכונה Edict Rock Rock Edict (ראה תרגום מלא), אסוקה גילף:

האוהבים האלוהים, המלך פיאדאסי, כבש את הקלינגאס שמונה שנים לאחר הכתרתו. מאה וחמישים אלף גורשו, מאה אלף נהרגו ורבים נוספים מתו (מסיבות אחרות). לאחר שנכבשו הקלינגות, אהובי האלוהים חשו נטייה חזקה כלפי הדאמה, אהבה לדאממה ולהדרכה בדאממה. כעת האהובים האלוהים מרגישים חרטה עמוקה על כך שכבש את הקלינגאס.

בשיאה תחת אסוקה כללה האימפריה המאוריאנית אדמות מאפגניסטן בצפון ועד קרנאטקה בדרום, מקתיאוואד במערב לצפון בנגלדש במזרח.

הרבה ממה שאנחנו יודעים על המאוריאנים מקורו בים תיכון: אם כי המקורות ההודים מעולם לא להזכיר את אלכסנדר הגדול, היוונים והרומאים בהחלט ידעו על אסוקה וכתבו על המאוריאנים אימפריה. הרומאים כמו פליניוס ו טבריוס לא היו מרוצים במיוחד מהניקוז העצום במשאבים הנדרשים כדי לשלם עבור יבוא רומאי מהודו וממנה. בנוסף, אסוקה השאיר רישומים כתובים, בצורת כתובות על הסלע הילידי או על עמודים מטלטלין. הם הכתובות המוקדמות ביותר בדרום אסיה.

הכתובות הללו נמצאות ביותר מ- 30 מקומות. רובם נכתבו בסוג של מגאדהי, שייתכן שפת המשפט הרשמית של אשוקה. אחרים נכתבו ביוונית, בארמית, בחרוסטי ובגרסה של סנסקריט, תלוי במיקומם. הם כוללים מג'יק רוק אדדיקס באתרים הממוקמים באזורים הגובלים בתחומו, קודי עמוד בעמק ההודו-גנגטי, ו Edicts Rock Minor מופץ בכל רחבי העולם. נושאי הכתובות לא היו ספציפיים לאזור אלא מורכבים מעותקים חוזרים ונשנים של טקסטים המיוחסים לאסוקה.

במזרח הגנגס, במיוחד ליד גבול הודו-נפאל שהייתה ליבתה של האימפריה המאוריאנית, ו מקום הולדתו המדווח של הבודהא, גלילי אבן חול מונוליטית מאוד מלוטשים מגולפים בעזרת אסוקה תסריטים. אלה נדירים יחסית - ידוע כי רק תריסר שורדים - אך חלקם גובהם יותר מ -13 מטרים.

בניגוד לרוב כתובות פרסיות, אסוקה אינם מתמקדים בהתארגנות המנהיג, אלא משדרים פעילויות מלכותיות פנימה תמיכה בדת המתהווה אז של הבודהיזם, הדת שאסוקה אימץ אחרי האסונות בה קלינגה.

לפני גיורו של אסוקה, הוא, כמו אביו וסבו, היה חסיד של האופניאדות והפילוסופיות ההינדואיזם, אך לאחר שחווה את זוועותיו של קלינגה, החל אסוקה לתמוך בדת הטקסית אזוטרית למדי אז של בודהיזם, דבקות בדמאמה האישית שלו (דהרמה). למרות שאסוקה עצמו כינה זאת המרה, יש חוקרים הטוענים כי הבודהיזם היה בזמן זה תנועה רפורמית בתוך הדת ההינדית.

הרעיון של אסוקה את הבודהיזם כלל אמונים מוחלטים למלך וכן הפסקת אלימות וציד. נתיניו של אסוקה היו למזער את החטא, לעשות מעשים מכובדים, להיות אדיבים, ליברליים, אמיתיים, טהורים ואסירי תודה. הם היו אמורים להימנע מחריפות, אכזריות, כעס, קנאה וגאווה. "עשה התנהגות לכאורה להוריך ולמוריך", הטיח בכתובות שלו, ו"יהיה טוב לב לעבדים שלך משרתים. "" הימנע מהבדלים עדתיים וקדם את המהות של כל הרעיונות הדתיים. " צ'אקראווארטי)

בנוסף לכתובות, כינס אסוקה את המועצה הבודהיסטית השלישית וחסכה את בנייתם ​​של כ- 84,000 לבנים ואבן. סטופות כיבוד הבודהא. הוא בנה את מקדש מאיה דווי מאוריאן על יסודות המקדש הבודהיסטי הקדום יותר ושלח את בנו ובתו לסרי לנקה כדי להפיץ את תורת הדאמה.

המלומדים חלוקים מאוד בדבר מידת השליטה של ​​אסוקה על האזורים שכבש. לעתים קרובות גבולות האימפריה המאוריאנית נקבעים על פי מיקומי הכתובות שלו.

מרכזים פוליטיים ידועים של האימפריה המאוריאנית כוללים את עיר הבירה פטיפוטרה (פטנה במדינת ביהאר) וארבעה אזורים נוספים אזוריים מרכזים בטוסאלי (דהולי, אודישה), תקשסילה (טקסילה, בפקיסטן), אוג'איני (אוג'אין, במדהיה פרדש) וסובנרגירי (אנדרה) פראדש). כל אחד מאלה נשלט על ידי נסיכי הדם המלכותי. אזורים אחרים הוחזקו על ידי אנשים אחרים שאינם מלכותיים, כולל מנמדסה במדהיה פרדש וקאתיאוואד במערב הודו.

אך אסוקה כתב גם על אזורים ידועים אך לא נכבשים בדרום הודו (חולאס, פנדיאס, סטיוטרות, קרלאפוטרות) וסרי לנקה (טמבפמני). העדויות המספרות ביותר עבור חוקרים מסוימים היא התפוררותה המהירה של האימפריה לאחר מותה של אשוקה.

לאחר 40 שנה לשלטון, נפטר אשוקה בפלישה על ידי יוונים בקטריאנים בסוף שלישית הספירה לפני הספירה. רוב האימפריה התפרקה באותה תקופה. בנו דסאראתה שלט בהמשך, אך רק בקצרה, ולפי הטקסטים הפורניים של סנסקריט היו מספר מנהיגים לטווח הקצר. שליט מאוריה האחרון, בריהדרה, נהרג על ידי מפקדו הראשי, שהקים שושלת חדשה, פחות מחמישים שנה לאחר מותו של אשוקה.

• מגסטנז, שכשליח השליח הסלוקי לפטנה כתב תיאור של מאוריה, שהמקור שלה אבוד אך מספר קטעים מובעים על ידי ההיסטוריונים היוונים דיודורוס סיקולוס, סטרבו, ו אריאן
• Arthasastra של Kautilya, שהוא מסמך לקט על כלי בית הודי הודי. אחד הכותבים היה חנוכיה, או קאוטיליה, שכיהן כשר הראשי בחצרו של צ'נדרגופטה
• כתובות אסוקה על משטחי סלע ועמודים

שם: האימפריה המאוריאנית

תאריכים: 324–185 לפני הספירה

מקום: מישורים גנגאטיים של הודו. בשיא הגדול, האימפריה נמתחה מאפגניסטן בצפון ועד קרנאטאקה בדרום, וקתיאוואד במערב לצפון בנגלדש במזרח.

עיר בירה: פטיפוטרה (פטנה המודרנית)

אוכלוסייה משוערת: 181 מיליון

מיקומי מפתח: טוסאלי (דהולי, אודישה), תקשסילה (טקסילה, בפקיסטן), אוג'איני (אוג'אין, במדהיה פרדש) וסובנרגירי (אנדרה פרדש)

מנהיגים בולטים: הוקמה על ידי Chandragupta Maurya, אסוקה (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

כלכלה: מבוסס על סחר יבשתי וים

מורשת: השושלת הראשונה ששלטה על מרבית הודו. עזר לפופולרי והרחבת הבודהיזם כדת עולמית מרכזית.

• צ'קרווארטי, רנביר. "האימפריה המאוריאנית." האנציקלופדיה של האימפריה. ג'ון וויילי ובניו, בע"מ, 2016. הדפס.
• קונינגהאם, רובין A.E., et al. "המקדש הבודהיסטי הקדום ביותר: חפירת מקום הולדתו של הבודהא, לומביני (נפאל)." עתיקות 87.338 (2013): 1104–23. הדפס.
• דהג'יה, רג'ייב ה 'וויוויק ה. דהג'יה. "דת ופעילות כלכלית בהודו: מבט היסטורי." כתב העת האמריקאי לכלכלה וסוציולוגיה 52.2 (1993): 145–53. הדפס.
• דמיקה, שבראסטי. גילויי המלך אסוקה: טיוח אנגלי. פרסום הגלגל 386/387. קאנדי, סרי לנקה: האגודה לפרסום בודהיסטי, 1993. גישה לאינטרנט 3/6/2018.
• קינג, רוברט ד. "הכוח הרעלני של התסריט: הינדי ואורדו." כתב העת הבינלאומי לסוציולוגיה של השפה 2001.150 (2001): 43. הדפס.
• Magee, פיטר. "ביקור חוזר בהודעות הרולטה ההודיות והשפעת הסחר באוקיינוס ​​ההודי בדרום אסיה ההיסטורית הקדומה." עתיקות 84.326 (2010): 1043-54. הדפס.
• מקנזי-קלארק, ג'יי. "הבחנה בין רוליטינג לפטפט על חרס ים תיכוני עתיק." כתב העת האמריקאי לארכיאולוגיה 119.1 (2015): 137–43. הדפס.
• סמית ', מוניקה ל. "רשתות, שטחים וקרטוגרפיה של מדינות קדומות." כתבי אגודת הגיאוגרפים האמריקאים 95.4 (2005): 832–49. הדפס.
• סמית ', מוניקה ל., ואח'. "מציאת היסטוריה: הגיאוגרפיה המקומית של הכתובות האשוקניות בתת היבשת ההודית." עתיקות 90.350 (2016): 376–92. הדפס.