"לב פשוט" מאת מדריך הלימוד של גוסטב פלובר

"לב פשוט" מאת גוסטב פלובר מתאר את חייו, החיבה והפנטזיות של משרת חרוץ וחביב לב בשם פלייץ. סיפור מפורט זה נפתח עם סקירה כללית על חיי העבודה של Félicité - שרובם בילה לשרת אלמנת המעמד הבינוני בשם מאדאם אובאין, "אשר, יש לומר, לא היה הקל ביותר מבין האנשים להסתדר איתם" (3). עם זאת, במהלך חמישים שנותיה עם מאדאם אובאין, Félicité הוכיחה את עצמה כעקרת בית מצוינת. כפי שאומר המספר בגוף שלישי של "לב פשוט": "איש לא יכול היה להתמיד יותר בכל מה שקשור להתמקחות על המחירים, ובנוגע לניקיון, המצב חסר הנקודה של הסירים שלה היה הייאוש של כל שאר המשרתות המשרתות ". (4).

אף שמשרתת דוגמנית, Félicité נאלצה לסבול תלאות ושברון לב בשלב מוקדם של החיים. היא איבדה את הוריה בגיל צעיר והיו לה כמה מעסיקים אכזריים לפני שפגשה את מאדאם אובאין. בשנות העשרה שלה, פיאליס פגשה רומן עם בחור צעיר "די טוב" בשם ת'ודור - רק כדי למצוא את עצמה בייסורים כשתיאודור נטש אותה לאישה מבוגרת ועשירה יותר (5-7). זמן קצר לאחר מכן, נשכרה פיקליט כדי לדאוג למאדאם אוביין ושני ילדי האוביין הצעירים, פול ווירג'יני.

Félicité יצרה סדרה של קשרים עמוקים במהלך חמישים שנות שירותה. היא התמסרה לווירג'י, ועיקבה מקרוב אחר פעילות הכנסייה של וירג'יני: "היא העתיקה את ה מצוות דתיות של וירג'יני, צמות כשהיא צמה והולכת לווידוי בכל פעם שעשתה " (15). היא גם התחבבה על אחיינה ויקטור, מלח שהמסעות שלו "לקחו אותו למורליקס, לדונקירק ולברייטון ואחרי כל טיול, הוא החזיר מתנה לפלייצ'יט" (18). עם זאת, ויקטור נפטר מחום צהוב במהלך הפלגה לקובה, וירג'יני הרגישה וחולנית מתה גם היא צעירה. השנים עוברות, "אחת דומה מאוד לאחרת, המסומנת רק בהישנות שנתית של פסטיבלי הכנסייה", עד ש Félicité מוצאת פורקן חדש ל"חביבות הלב הטבעית "שלה (26-28). אשת אצולה מבקרת מעניקה למאדאם אוביין תוכי - תוכי רועש ועקשן בשם לולו - ופיקליטס מתחילה בלב שלם להשגיח על הציפור.

פליציה מתחילה להתחרש וסובלת מ"רעשים זמזומים בראשה "ככל שהיא מתבגרת, ובכל זאת התוכי הוא נחמה נהדרת -" כמעט בן עבורה; היא פשוט הקדישה אותו "(31). כאשר לולו נפטר, פליס שולח אותו לפקיד שומה ומתמוגג מהתוצאות ה"מדהימות "(33). אבל השנים קדימה בודדות; מאדאם אובאין נפטרת, ומשאירה לפליטיקה פנסיה ו (למעשה) את בית אובאין, שכן "איש לא בא לשכור את הבית ואף אחד לא בא לקנות אותו" (37). מצבה הבריאותי של פיקליטס מתדרדר, אם כי היא ממשיכה להתעדכן על טקסים דתיים. זמן קצר לפני מותה, היא תורמת את לולו הממולא לתצוגה של הכנסייה המקומית. היא נפטרת כשמתהלכת תהלוכה כנסייתית, וברגעיה האחרונים היא רואה "תוכי ענק המרחף מעל ראשה כששמים נפרדו לקבל אותה" (40).

ההשראות של פלובר: על פי חשבונו, קיבל פלובר השראה לכתוב את "לב פשוט" מאת חברו ואשת סודו, הסופר ג'ורג 'סנד. סנד האיץ בפלובר לנטוש עוד יותר את יחסו הקשה והסטירי בדמויותיו דרך החיבה החומלה לכתוב על סבל, וסיפור Félicité הוא ככל הנראה תוצאה של זה מאמץ. Félicité עצמה התבססה על ג'ולי המשרתת המשרתת של משפחת פלובר. וכדי לשלוט בדמותו של לולו, פלובר התקין תוכי ממולא על שולחן הכתיבה שלו. כפי שציין במהלך ההרכב של "לב פשוט", מראה תוכי הפחלוציה "מתחיל לעצבן אותי. אבל אני שומר אותו שם, כדי למלא את דעתי ברעיון של תוכנות. "

חלק מהמקורות והמניעים הללו עוזרים להסביר את הנושאים של סבל ואובדן הרווחים כל כך ב"לב פשוט ". הסיפור התחיל בסביבות 1875 והופיע בצורת ספרים בשנת 1877. בינתיים פלובר התמודד עם קשיים כלכליים, צפה בג'ולי מצטמצמת לעת זקנה עיוורת והפסידה ג'ורג 'סנד (שנפטר בשנת 1875). פלובר היה כותב בסופו של דבר לבנו של סנד, ומתאר את התפקיד שסנד שיחק בו הקומפוזיציה של "לב פשוט": "התחלתי את" לב פשוט "בראשה ובלעדי בבקשה אותה. היא נפטרה כשהייתי באמצע העבודה שלי. " עבור פלובר, לאובדן בטרם עת של חול היה מסר גדול יותר של מלנכוליה: "כך זה עם כל החלומות שלנו."

ריאליזם במאה ה -19: פלובר לא היה הסופר העיקרי היחיד במאה ה- 19 שהתמקד בדמויות פשוטות, שכיחות ולעתים קרובות חסרות אונים. פלובר היה ממשיך דרכו של שני סופרים צרפתים -סטנדל ובאלזאץ '- שהצטיינה בהצגת דמויות של המעמד הבינוני והגבוה-בינוני בצורה לא מעוטרת, כנה ואכזרית. באנגליה, ג'ורג 'אליוט תיארו חקלאים ועוסקים סוערים חרוצים אך רחוקים מגבורה ברומנים כפריים כמו אדם ביד, סילאס מרנר, ו מידלמרך; בזמן צ'ארלס דיקנס ברומנים תיארו את תושבי הערים והעוני התעשייה המדוכאים והמרוששים בית עגום ו זמנים קשים. ברוסיה, נושאי הבחירה היו אולי חריגים יותר: ילדים, בעלי חיים ומשוגעים היו כמה מהדמויות המתוארות על ידי סופרים כאלה גוגול, טורגנייב, ו טולסטוי.

למרות היומיום, הגדרות עכשוויות היו מרכיב מרכזי ברומן הריאליסטי של המאה ה -19, שם היו יצירות ריאליסטיות גדולות - כולל כמה מיצירותיו של פלובר - שתיארו מיקומים אקזוטיים ומוזרים אירועים. "לב פשוט" עצמו פורסם באוסף שלוש מעשיותושני הסיפורים האחרים של פלובר שונים מאוד זה מזה: "אגדת סנט ג'וליאן ההוספיטלרית", השופעת בתיאור גרוטסקי ומספרת סיפור של הרפתקאות, טרגדיה וגאולה; ו"הרודיאס ", שהופך תפאורה מזרח תיכונית שופעת לתיאטרון לוויכוחים דתיים גדולים. במידה רבה, מותג הריאליזם של פלובר לא התבסס על הנושא אלא על השימוש בו פרטים שניתנו באופן דק, על הילה של דיוק היסטורי ועל הסבירות הפסיכולוגית של עלילותיו ותווים. עלילות ודמויות אלו יכולות להיות מעורבות במשרת פשוט, קדוש מימי הביניים הידוע או אריסטוקרטים מימי קדם.

התיאור של פלובר של פלייט: על פי חשבונו, פלובר עיצב את "לב פשוט" כ"סיפור חייה העלום של ילדה ענייה, אדוקה אך לא ניתנה למיסטיקה " התייחס לגישה ישראלית ביסודיות לחומרו: "זה בשום אופן לא אירוני (אם כי אתה יכול להניח שזה יהיה כך), אלא להפך, מאוד רציני ומאוד עצוב. אני רוצה להעביר את הקוראים שלי לרחמים, אני רוצה לגרום לנשמות רגישות לבכות, להיות כאלה בעצמי. " Félicité היא אכן משרתת נאמנה ואישה אדוקה, ופלובר שומר על כרוניקה של תגובותיה להפסדים גדולים אכזבות. אך עדיין ניתן לקרוא את הטקסט של פלובר כפרשנות אירונית על חייו של פיאליטי.

בשלב מוקדם, למשל, Félicité מתואר במונחים הבאים: "פניה היו רזים וקולה היה צווחני. בגיל עשרים וחמש אנשים לקחו אותה להיות בת ארבעים. אחרי יום הולדתה החמישים, לא ניתן היה לומר באיזה גיל היא בכלל. היא כמעט ולא דיברה, ועמדתה הזקופה ותנועותיה המכוונות נתנו לה מראה של אישה עשויה עץ, מונעת כאילו על ידי עבודת שעון "(4-5). אף שהמראה הלא מושך של Félicité יכול להרוויח רחמים של הקורא, יש גם נגיעה של הומור אפל לתיאורו של פלוברט עד כמה מוזר Félicité. פלובר מעניק גם הילה ארצית וקומית לאחד האובייקטים הגדולים במסירותו ובהערצתו של פליס, התוכי לולו: "לרוע המזל, היה לו את הרגל מייגע ללעוס את המוט שלו והוא המשיך לפרוט את נוצותיו, לפזר את גלולותיו לכל עבר ולהתיז את המים מהאמבטיה שלו "(29). אף על פי שפלובר מזמין אותנו לרחם על פליס, הוא גם מפתה אותנו להתייחס לקשירותיה וערכיה כמועצים, אם לא אבסורדיים.

נסיעות, הרפתקאות, דמיון: למרות ש- Félicité לעולם לא נוסעת רחוק מדי, ואף שהידע של Félicité בגיאוגרפיה הוא מצומצם ביותר, תמונות של נסיעות והתייחסויות למקומות אקזוטיים מצטיינות בצורה בולטת ב"פשוט לב ". כאשר אחיינה ויקטור נמצא בים, פליס מדמיינת בצורה חיה את הרפתקאותיו: "התבקש מהזכרה שלה מהתמונות ב בספר הגיאוגרפיה, היא דמיינה שהוא נאכל על ידי פראים, נתפס על ידי קופים ביער או גוסס באיזה חוף שומם ". (20). ככל שהיא מתבגרת, פיקליטה מוקסמת מלולו התוכי - ש"הגיע מאמריקה "- ומעטר את החדר שלה כך שהוא דומה" למשהו באמצע הדרך בין קפלה לבזאר "(28, 34). ברור שמסקרנת העולם מעבר לפיתוח המעגל החברתי של האובאינס, אך היא אינה מסוגלת לצאת לתוכו. אפילו טיולים שמוציאים אותה מעט מחוץ לתפאורותיה המוכרות - מאמציה לראות את ויקטור במסעו (18-19), המסע שלה להונפלור (32-33) - מרגיז אותה במידה ניכרת.

1) עד כמה "לב פשוט" עוקב אחר עקרונות הריאליזם של המאה ה -19? האם אתה יכול למצוא פסקאות או קטעים שהם דוגמאות מצוינות לדרך כתיבה "ריאליסטית"? האם אתה יכול למצוא מקומות שבהם פלובר יוצא מהריאליזם המסורתי?

2) שקול את התגובות הראשוניות שלך ל"לב פשוט "ולפליס עצמה. האם תפסת את דמותו של פלייץ כראויה להערכה או כבערה, כקשה לקריאה או פשוט לחלוטין? איך אתה חושב שפלובר רוצה שנגיב לדמות הזו - ומה אתה חושב שפלובר עצמו חשב על Félicité?

3) Félicité מאבדת רבים מהאנשים הקרובים לה ביותר, מוויקטור לווירג'יני ועד מאדאם אובאין. מדוע נושא האובדן כל כך נפוץ ב"לב פשוט "? האם אמור הסיפור להיקרא כטרגדיה, כהצהרה על אופן החיים באמת, או כמשהו אחר לחלוטין?

4) איזה תפקיד ממלאות הפניות למסעות והרפתקאות ב"לב פשוט "? האם האזכורים הללו נועדו להראות כמה מעט פלייץ באמת יודעת על העולם, או שמא הם מעניקים לקיומה אוויר מיוחד של התרגשות וכבוד? שקול כמה קטעים ספציפיים ואת מה שהם אומרים על החיים המנהלים של פלטיס.

כל מספרי העמודים מתייחסים לתרגום של רוג'ר ווייטהאוס לשלוש סיפורי גוסטב פלובר, המכיל את הטקסט המלא של "לב פשוט" (הקדמה ותווים מאת ג'פרי וול; ספרי פינגווין, 2005).