א ציון הוא דיבור מועבר בצורה רשמית ומכובדת. נואם ציבור מיומן ידוע בכינויו אדון. אומנות העברת הנאום נקראת בית משפט.
בתוך רטוריקה קלאסית, מציין ג'ורג 'א. קנדי, התרגומים סווגו "למספר רשמיים ז'אנרים, לכל אחד מהם שם טכני ומוסכמות מסוימות של מבנה ותוכן "(הרטוריקה הקלאסית והמסורת הנוצרית והחילונית שלה, 1999). קטגוריות הראשיות העיקריות ברטוריקה הקלאסית היו מכוון (או פוליטי), שיפוטי (או משפטי), ו- אפידדיק (או טקסי).
התנאי ציון לפעמים יש שלילי קונוטציה: "כל נאום נלהב, פומפוזי או ארוך רוח" (מילון אוקספורד באנגלית).
אטימולוגיה
מהלטינית "התחנן, דברו, התפללו"
תצפיות
קלארק מילס ברינק: מהי אם כן מילה? אנציה היא אוראלי השיח על ראוי ומכובד נושא, מותאם לשומע הממוצע, ואילו המטרה היא להשפיע על רצונו של אותו שומע.
פלוטארך: זה עניין של שום קושי גדול להעלות התנגדויות נגד התייצבותו של אדם אחר, לא, זה עניין קל מאוד; אבל לייצר טוב יותר במקומה זו עבודה מטרידה ביותר.
פול אוסקר קריסטלר: בעת העתיקה הקלאסית הייתה האורציה מרכז התיאוריה והפרקטיקה הרטורית, אם כי בין שלושת הסוגים של הדיבור - דיון, שיקול דעת ואפידדיקטי - האחרון היה להפוך לחשוב ביותר במאות המאוחרות של עתיקה. במהלך ימי הביניים נאום הציבור החילוני והמוסדות הפוליטיים והחברתיים התומכים בו נעלמו פחות או יותר לחלוטין.
רטוריקה עד הרניום, ג. 90 לפני הספירה: ה מבוא הוא תחילתו של השיח, ועל ידיו המוח של השומע מוכן לתשומת לב. ה קריינות או הצהרת עובדות מפרטת את האירועים שהתרחשו או שאולי התרחשו. באמצעות חטיבה אנו מבהירים באילו עניינים מוסכמים ועל מה נלחמים, ומודיעים על הנקודות בהן אנו מתכוונים לנקוט. הוכחה היא המצגת של שלנו ויכוחיםיחד עם אישורם. הפרכה היא הרס טענות יריבינו. ה סיכום הוא סוף השיח, שנוצר בהתאם לעקרונות האמנות.
דיוויד רוזנווסר וג'יל סטיבן: אם תקרא או תקשיב ל (למשל) נאומים פוליטיים, תגלה שרבים מהם פועלים לפי סדר זה. הסיבה לכך היא שצורת האורציה הקלאסית מתאימה בעיקר לוויכוח - לסוג הכתיבה בו הכותב טוען תביעה בעד או נגד דבר ומפריך טיעונים מנוגדים.
דון פול אבוט: [לאורך כל הרנסנס] האורציה נותרה קבועה כצורה העליונה של שיחבדיוק כמו שהיה עבור הרומאים. לדעתו של וולטר אונג, האורציה 'רודדה על פני רעיונות של ביטוי כזה - ספרותי או אחר -'. אין זה מוגזם לומר שכללי הפיה הקלאסית חלו על כל סוג של שיח.