בית שלום בפארק אלקינס, פנסילבניה, היה בית הכנסת הראשון והיחיד שתכנן האדריכל האמריקני פרנק לויד רייט (1867 עד 1959). מוקדש בספטמבר 1959, חמישה חודשים לאחר מותו של רייט, בית הפולחן והלימוד הדתי ליד פילדלפיה הוא שיא חזון האדריכל והמשך האבולוציה.
היסטוריון אדריכלי ג. ה. קידר סמית מתאר את זה של רייט בית השלום כאוהל שקוף. מכיוון שאוהל הוא בעיקר גג, המשמעות היא שהבניין הוא באמת גג זכוכית. לצורך התכנון המבני, רייט השתמש בגיאומטריה המזהה את המשולש שנמצא במגן דוד.
פירמידת הזכוכית הזו, הנשענת על בטון בצבע מדברי, מוחזקת יחד על ידי מסגרות מתכת, ככל שיהיה חממה. המסגרת מעוטרת בסוגים, השפעת נוי מהמאה ה -12 עידן גותי. הסוגריים הם צורות גיאומטריות פשוטות, ונראים מאוד כמו פמוטים או נרות מעוצבים על ידי רייט. כל רצועת מסגור כוללת שבעה סיגריות, סמליות לשבע הנרות של חנוכיית המקדש.
בשלב זה בשלהי הקריירה של רייט, האדריכל ידע בדיוק למה לצפות בזמן שהאור ישתנה עליו אדריכלות אורגנית. לוחות הזכוכית החיצוניים והמתכת משקפים את הסביבה - הגשם, העננים והשמש השוקעת הופכים לסביבת האדריכלות עצמה. החלק החיצוני הופך לאחד עם הפנים.
בשנת 1953, הרב מורטימר ג'. כהן פנה לאדריכל המפורסם כדי ליצור את מה שתואר כ"נוס אדריכלי אמריקאי מובהק לבית פולחן יהודי ".
"הבניין, יוצא דופן מבחינה צורה וגם בחומרים, מקרין עולם אחר", אומרת כתבת התרבות ג'וליה קליין. "מסמל את הר סיני, ומעורר אוהל מדברי עצום. המגדלים המשושה מגדלים מעל שדרת העלים ..."
הכניסה מגדירה את האדריכלות. הגיאומטריה, המרחב והאור - כל תחומי העניין של פרנק לויד רייט - קיימים באזור אחד שכולם יכנסו אליו.
ריצוף אדום בצ'רוקי, סימן ההיכר של עיצובים של שנות ה -50 של רייט, יוצר כניסה מסורתית למקדש הראשי הדרמטי. המפלס הפתוח העצום, שטוח מעל מקלט קטן יותר, מושט באור טבעי סביבו. נברשת גדולה, משולשת, ויטראז 'נעטפת בחלל הפתוח.